Hvordan var Rusland i midten af det 19. århundrede? Resumé af "Noter fra en jæger"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Jeg vil begynde min historie om Ordets enestående Mester, født af det russiske land, med en bemærkelsesværdig episode. En hændelse, som han selv mindes mere end én gang med varme og taknemmelighed. To unge håndværkere henvendte sig til Ivan Sergeevich Turgenev på en lille banegård og spurgte, om forfatteren til Jægerens notater virkelig stod foran dem. Da de hørte et bekræftende svar, bukkede de begge for ham fra taljen og sagde, at det var en bue fra hele det russiske folk til ham (i midten - slutningen af det 18. århundrede, vel vidende at resuméet af "Jægerens noter" var en tegn på god smag). Tro mig, kære læsere, at dette slet ikke var en impulsiv handling fra unge mennesker. Det var en dybtgående demonstration af forfatterens personlige rolle i afskaffelsen af livegenskab.

Lad os gå videre til bogens karakteristika. I begyndelsen bemærker vi: kun to mennesker kunne skrive på et så mesterligt niveau - poesi i prosa: Gogol og Turgenev. Afsløre resuméet af "Noterjæger", bør man begynde med den poetiske og subtile Turgenevs historie "Khor og Kalinich". Dens hovedidé er venskab mellem to mennesker - en godsejer og en liveg, måske kun i Rusland. Godsejeren Khorys rolige, afmålte logik suppleres harmonisk af Kalinichs følelsesmæssige.

Turgenevs hovedperson, der holder sammensætningen af "Noter …", er en oplyst godsejer i Oryol-provinsen, forelsket i sit lille hjemland. På vegne af denne rejsende i hans oprindelige sorte jord udtaler Turgenev "Noter af en jæger". Indholdet af historierne er mangesidet: enten vil jægeren høre samtalerne fra de drenge, der førte hestene ud i natten (“Bezhin eng”), så vil han ærbødigt fortælle om en folkesang, der tager sjælen (“Singers"), så vil han dele hemmeligheden - om en oplyst person, der kan kaldes sit fødelands samvittighed, om Guds vandrer Kasyan med et smukt sværd.

århundrede. Godsejer var dengang hovedformen for landbrug. Imidlertid var godsejerne, der var samtidige med Ivan Sergeevich, i deres temperament og kejserlige karisma langt fra Catherines grandees ("hindbærvand"). Ved at formulere et resumé af "en jægers notater" kan vi sige, at livegenskabet i det 19. århundrede fuldstændig udtømte sig selv. Der var ikke det omfang, indenlandskgodsejere praktiserede chikaneri og straf for at kontrollere deres slaver.

Serfs har til gengæld ingen rettigheder. De kan let blive fornærmet, gjort ulykkelige, de kan ikke ordentligt klare sig selv og deres liv. Det er ikke overraskende, at et deformeret samfund, der gjorde folk til slaver, fratog mange livegne social aktivitet. Et håbløst liv tilbøjede ofte arbejdere til druk, løgne, dovenskab.

Ofte blev hele husstanden overladt til kvinderne, mens mændene drak. Og da det blev helt uudholdeligt at leve, udbrød der dumme og grusomme blodige optøjer. Original titel "Knocks!" forfatteren gav et af sine værker. Tanken om, at der er risiko for eskalering af volden i samfundet, er opsummeringen af historien. "Jægerens noter" er så at sige ideologisk generaliseret af den allegoriske senere historie "Mumu": de mægtige stumme mennesker adlyder blindt den snæversynede, smålige elskerinde.

Turgenevs historiecyklus (endelig udgivet i 1852) spillede en fremtrædende rolle i frigørelsen af bønderne. Lad os forklare den sidste tanke (vi kender trods alt allerede sammenfatningen af jægerens noter). Som en dyb lyriker var Ivan Sergeevich utvivlsomt klar over sin pligt over for samfundet. Selvom Turgenev ikke var tilhænger af bidende, barske ordforråd og fordømmelse af små, småtyranne udlejere, viste han ikke desto mindre fuldt ud godsejerne Zverkovs, Stegunovs og Penochkins grusomhed, snæversynethed, moralske fallit. Han brugte et mere kraftfuldt våben - at klemme,for sjælen tager sandheden. Ovenstående cyklus af historier, som krønikerne vidner om, gjorde et dybt indtryk på den russiske kejser Alexander II, som læste den mere end én gang. Som du ved, kaldte folket selv taknemmeligt denne konge, som afskaffede livegenskab, for befrieren.