Karakterisering af Mtsyra i lyset af Lermontovs romantiske idealer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Digtet "Mtsyri" blev ikke forgæves kaldt af kritikeren Belinsky Lermontovs yndlingsudsigter, idet han understregede, at den store digter afspejlede hans elskede drømme og idealer i det. Digtet er af selvbiografisk karakter, indeholder subtile hentydninger til digterens personlighed og skæbne.

Forfatter og helt

Ja, forfatteren og hans helt er åndeligt tæt på hinanden. Karakteristika for Mtsyri, hans livs historie giver os mulighed for at bemærke direkte analogier. Ligesom Lermontov er Mtsyri en lys, ekstraordinær person, klar til at udfordre hele verden og skynde sig ind i kamp i frihedens navn og for at finde moderlandet. Stille, afmålt liv i klostermurene, endeløs faste og bøn, fuldstændig ydmyghed og afvisning af enhver modstand er ikke for en ung novice. På samme måde nægtede Lermontov at trække den elendige eksistens ud af en tam hofdigter, en sukkersød gæst på bal og højsamfundsstuer. Mikhail Yuryevich hadede slavernes og mestrenes land i samme grad som hans indelukkede Mtsyri-celle og hele klosterlivet. Og de begge - forfatteren og frugten af hans skabelse - var uendeligt ensomme, berøvet lykken ved at være til.vidner, at være tæt på en nær, kære, elskede sjæl. Glæden ved sandt venskab, sødmen ved ægte, hengiven, gensidig kærlighed, muligheden for at leve, hvor hjertet knuses - alt dette gik dem forbi og forgiftede sjælen med bitterheden af skuffelse og smerten af uopfyldte håb.

Romantiske træk ved digtet

Helten i digtet er en levende legemliggørelse af Lermontovs romantiske verdensbillede. I lyset af dette afspejler karakteristikken af Mtsyra, såvel som hele værket, hovedtrækkene i denne litterære og kunstneriske retning. Handlingens sted i et romantisk værk er eksotiske lande, langt fra civilisationens lænker og dens ødelæggende indflydelse. For Lermontov er dette Kaukasus, som i hans arbejde er blevet et symbol på frihed. Højlændingernes liv og skikke, nogle gange vilde, uforståelige for den europæiske bevidsthed, deres stammestolthed og militanthed, en øget følelse af ære og værdighed, bjergenes magt og uberørte skønhed og hele den kaukasiske natur betog digteren i den tidlige barndom og vandt sit hjerte for livet. Og ifølge et fat alt tilfældighedsspil var det Kaukasus, der blev Mikhail Yuryevichs andet hjem, stedet for hans endeløse eksil og en uudtømmelig kilde til kreativitet. Så i digtet udspiller hele handlingen sig i Georgien, nær klostret, som stod ved sammenløbet af Aragva og Kura.

Mtsyras karakteristik omfatter motivet afvisning, misforståelse på den ene side og stolthed, ulydighed, udfordring, kamp på den anden side, hvilket også er typisk for romantiske værker. Digtets hovedperson anser årene tilbragt i klostret for at være tabt, tabt, slettet fraliv. Bekendelse for en gammel munk, der engang forlod ham, et udmagret barn, reddede ham fra den fysiske død, men dømte ham til åndelig død, for han kunne ikke blive hverken far eller ven for ham, og så fort alte han om, hvad han så og gjorde i naturen under flugten, bemærkede Mtsyri: han ville ikke fortryde tre liv i klostret af hensyn til ét, fyldt med handling, bevægelse, kamp og frihed.

Munke vil aldrig forstå en ung mand. De bruger deres liv med at bøje deres hoveder ydmygt i bøn og håbe på Herren. Helten stoler på sig selv, på sine styrker og evner. Et vejledende kendetegn ved Mtsyra er, at han flygter fra sit fængsel under et frygteligt tordenvejr, og elementernes svælgen glæder ham, for ham er stormen en søster, mens munkene beder i rædsel om frelse. Og kampen med leoparden, taget af Lermontov fra bjerglegender (også et element af romantikken - en forbindelse med folklore) og Rustavelis "Ridderen i panterens hud", og så geni alt gentænkt og omarbejdet, passer overraskende organisk ind i indholdet af værket og er med til at afsløre de bedste træk ved den unge mands personlighed. Her er mod og forbløffende mod, selvkontrol, tro på ens styrker og evner og afprøvning af dem for styrke, en fuldstændig sammensmeltning af en stolt, oprørsk ånd med den samme oprørske natur. Uden episoden "Fight with the Leopard" ville karakteriseringen af helten Mtsyri være ufuldstændig, og selve hans billede ville ikke blive afsløret fuldt ud.

Hvad ellers drømmer en ung mand om udover frihed? Først og fremmest, find din familie, kram dine slægtninge, find dig selv under taget af din fars hus. Han drømmer om sin far og sine brødre, han husker ekkoet af en vuggevise, som hans mor engang sang. I sine drømme ser han røg over sin fødelandsby, hører sit folks gutturale tale. Det er faktisk det, der udgør grundlaget, den åndelige kerne i enhver person: familie, hjem, modersmål og moderland. Tag én ting væk, og personen vil føle sig forældreløs. Og Mtsyri blev frataget alt – og det med det samme! Men det er vigtigt for Lermontov, at han reddede sine minder, holdt dem i sig selv som de mest dyrebare og intime. Ligesom Lermontov selv elskede han i dybet af sit hjerte billedet af folks Rusland med dets grænseløse skove, floder som have og birketræer, der hvider på en bakke.

Helt og tid

Analyse af Lermontovs vers, analyse af hans digt gør det muligt at forstå: det var ikke tilfældigt, at forfatteren kun gav Mtsyri tre dage med et lyst, rigt og fuldblods liv. Tiden er endnu ikke inde til oprørere af et sådant lager, ligesom digteren selv var langt forud for sin æra. Samfundet, der var i åndelig modløshed efter decembristernes nederlag og Pushkins død, kunne i den voldsomme reaktion ikke rejse sig til kampen. Og sjældne enspændere som Mtsyri var dømt til døden. Tidens helt, portrættet af en hel generation af Lermontovs samtidige, var jo ikke en bjergungdom, men Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner - "overflødige mennesker", skuffede i livet eller spillede i dem.

Og alligevel var det Mtsyri, der blev legemliggørelsen af digterens romantiske idealer, et symbol på en lys, målrettet personlighed, der er klar til at brænde ud på et øjeblik, men klart og ikke ulme som en værdiløs ildsjæl i mange år.