Persisk Sufi-digter Jalaladdin Rumi: biografi, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Jalaladdin Rumi er en persisk sufi-digter, der levede i det 13. århundrede. Han er kendt af mange under navnet Mevlana. Dette er en vismand og mentor, hvis undervisning er blevet en model for moralsk vækst. Vi vil tale om denne store tænkers biografi og værker i denne artikel.

Hvad er sufisme?

Først, lad os kort forklare, hvorfor Rumi betragtes som en sufi-digter. Faktum er, at sufier blev kaldt tilhængere af sufismen, en islamisk esoterisk bevægelse, som var præget af høj spiritualitet og askese. Opstod i det 7. århundrede.

Jalaladdin Rumi: biografi

Den store digter blev født i 1207 i byen Balkh, som lå i den nordlige del af det nuværende Afghanistan. Bah ad-Din Walad, hans far, var i disse år den mest berømte teolog. Han betragtede sig selv som en åndelig og ideologisk tilhænger af den berømte mystiker og sufi al-Ghazali.

I 1215 bliver Valad-familien tvunget til at flygte fra deres hjemby under påskud af en pilgrimsrejse til Mekka. Faktum var, at Rumi var bange for mulige repressalier fra Khorezmshah, hvis politik prædikanten ofte t alte imod.

På vej til Rum var rejsende nødt til at stoppe i Nashapur. Her mødte hele familien tekstforfatteren Firuddin Attar, en berømt sufiprædikant og lærer. Attar så straks i Valads søn ordenes gave og forudsagde en stor fremtid for ham, ikke kun som digter, men også som åndelig vejleder. Ved afskeden gav Firuddin den unge Rumi en meget værdifuld gave - "Hemmelighedernes bog". Jalaladdin skilte aldrig med hende gennem hele sit liv og holdt hende som den mest dyrebare ting.

Flytning til Rum

Der er en historie, der skete i Damaskus. Ibn al-Arabi, en berømt sufi og lærer, så Rumi gå bag sin far og sagde: "Se på havet, der følger søen."

Jalaladdin Rumi og hans familie vandrede i lang tid efter at have forladt Balkh. Til sidst besluttede Walad at blive i byen Konya, hovedstaden i Rum. I disse år blev denne by et tilflugtssted for alle dem, der flygtede fra de mongolske razziaer, der ødelagde islamisk territorium. Derfor var der mange digtere, videnskabsmænd, mystikere og teologer her.

Rumi boede her i lang tid. Og snart mødte han en ældre sufi ved navn Shams ad-Din, hvis synspunkter i høj grad påvirkede dannelsen af en ung mand. Det var Shams, der var i stand til at tænde den meget totale og altomfattende mystiske kærlighed i hjertet af Jalaladdin, som senere blev grundlaget for digterens værk.

Rumis syn på tro på Gud

Jalaladdin Rumi brugte meget tid på samtaler med Shams ad-Din, som han ikke brød sig særlig meget omtilhængere af den første. Det endte med, at Shams blev dømt til døden og brut alt myrdet.

Utrolig sorg ramte Rumi, som mistede den person, der stod ham nærmest. Dette førte til, at digteren blev endnu mere bevidst om virkeligheden. Efterladt alene med smerte og død følte digteren, hvad uretfærdighed og grusomhed er. Han begynder at blive plaget af spørgsmål om, hvor retfærdig, kærlig og venlig Gud kunne tillade sådan ondskab at ske på jorden, fordi alt er underlagt ham, og intet sker ud over hans vilje.

Udfra disse tanker begynder grundlaget for Rumis filosofi gradvist at tage form. Digteren forstår, at Gud ikke er andet end kærlighed til Gud, som i sin natur er grænseløs og altopslugende. Som andre tilhængere af sufismen havde Rumi en ekstrem negativ holdning til intellektuel spekulation. Derfor stræbte han mere efter billedsprog og gjorde sammenligninger mellem Guds kærlighed og rustilstanden, som fører til ekstase og vanvid. Rumi mente, at kun ægte hensynsløshed og at gå ud over de sædvanlige grænser kan føre en person til ægte ædruelighed og evnen til at frigøre sig fra rationalitetens og sindets lænker.

Kun grænseløs tillid til eksistensen (livets proces) kan tillade en person at føle letheden og friheden ved at være og forstå, at livet og alt, hvad der sker i det, eksisterer i overensstemmelse med dets uforståelige love, hvori der er logik, men det er ikke underlagt det menneskelige sind. Det vigtigste, som en person skal mestre, er tillid og accept af, hvad der sker, som det er, fordi det faktum, atet nysgerrigt sind, der prøver at finde et mønster, vil kun lede efter nonsens, der er en dybeste hellig mening.

Et spørgsmål om fri vilje

Jalaladdin Rumi, digterens bøger bekræfter dette, han tænkte seriøst over problemet med fri vilje - har vi hver især vores egen skæbne, som bestemmer hele vores liv, eller er en persons liv et blankt tavle, hvor du kan skrive din egen historie kun styret af ønsker. Imidlertid forstod Rumi, at ingen nogensinde ville være i stand til at løse tvister mellem tilhængere af disse synspunkter, da det er umuligt at finde det sande svar gennem logisk ræsonnement. Derfor mente digteren, at dette spørgsmål skulle flyttes fra sindets rige til, hvor "hjertet regerer".

En person fuld af kærlighed til Gud smelter sammen med livets universelle hav. Efter det, uanset hvilken handling han gør, vil det ikke tilhøre ham, det vil komme fra havet. På trods af at en person anser sig selv for at være noget adskilt, forbliver han en anden bølge på vandoverfladen. Men så snart han ser dybt ind i sig selv, vender sig væk fra det ydre, begynder at fokusere på centrum og ikke på periferien, vil han forstå, at alt Eksisterende er en udelelig og forenet helhed. Omfattende og altomfattende kærlighed kan forvandle en person så meget, at de spørgsmål, der tidligere plaget ham så meget, vil forsvinde af sig selv. Han begynder at føle enhed med væren selv, hvilket giver ham en følelse, der kan beskrives som "Jeg er gud."

Sufi Brotherhood

Efter Shams' død bliver Rumi lærer på en muslimsk skole. Her bruger han en ny metode til undervisning - han introducerer eleverne til Koranen ved hjælp af sufi-traditioner.

Jalaladdin Rumi lagde stor vægt på chants, danse og musik. Digterens digte afspejler hans syn på disse kunstarter: jordisk musik forekom ham en afspejling af de himmelske sfærers melodier, som betegner skabelsens store mysterium; dervish-dansen var personificeringen af planeternes dans, der fyldte universet med jubel og glæde.

I de samme år skaber Rumi Maulawiya Sufi-broderskabet, hvor grundlæggerens lære er af stor betydning. Organisationen fortsatte med at eksistere efter digterens død og spredte sig gradvist til hele Det Osmanniske Rige. I nogle muslimske lande eksisterer den den dag i dag. Unge mænd optages i broderskabet, som efter indvielsen skal bo i klostret i 3 år.

Død

Rumi viede sine sidste år til jura og litterært arbejde. Digteren døde i 1273 i en alder af 66 år i byen Konya.

I dag er Jalaladdin Rumi anerkendt som den største mystiker nogensinde. Hans filosofiske synspunkter og grundlag for undervisning blev afspejlet i poesi, som han anså for den bedste måde at udtrykke sin taknemmelighed og kærlighed til det guddommelige på.

Kreativitetstræk

På en eller anden måde, men først og fremmest var Rumi derfor. Hans lyriske "Divan" omfatter forskellige poetiske genrer: rubais, gazeller, qasidas. Rumi Jalaladdin prædikede i dem ideen om værdien af menneskeliv og nægtede formalisme, ritualisme og skolastik. "Digtet om den skjulte mening", inkluderet i Masnavi-samlingen, afspejlede tydeligst disse ideer.

På trods af at digtene blev skrevet inden for rammerne af religiøs idealisme, fremkaldte de ofte revolutionære følelser og endda handlinger fra masserne.

Masnavi

For ikke så længe siden udkom bogen "The Road of Transformations. Sufi-lignelser”(Jalaladdin Rumi). Men de færreste ved, at dette ikke er et helt værk, men blot en del af et stort episk-didaktisk digt, der tæller omkring 50.000 vers, som kaldes "Masnavi". Oversat betyder "par".

I dette værk, i form af lærerige historier med lyriske og moraliserende digressioner, prædiker Rumi sine ideer. Masnavi som helhed kan kaldes en encyklopædi over sufisme.

Der er ikke et enkelt plot i digtet. Men alle historier er forenet af en enkelt stemning, som kommer til udtryk i rimende kupletter, fastholdt i en enkelt rytme.

"Masnavi" er et af de mest læste og respekterede værker i den muslimske verden. Hvad angår verdenslitteraturen, gav digtet Rumi titlen som den største panteistiske digter.

Jalaladdin Rumi-citater

Her er et par citater fra digteren:

• "Du blev født med vinger. Hvorfor kravle gennem livet?”.
• "Bare rolig. Alt det tabte vil vende tilbage til dig i en anden skikkelse."
• "At gentage en andens ord betyder ikke at forstå deres betydning."

På trods afi løbet af de sidste århundreder er Rumis poesi og filosofi fortsat meget populær ikke kun blandt muslimske folk, men også blandt europæere.