Billeder af eventyret "Snow Maiden" i kunst, litteratur, folklore
Billeder af eventyret "Snow Maiden" i kunst, litteratur, folklore

Video: Billeder af eventyret "Snow Maiden" i kunst, litteratur, folklore

Video: Billeder af eventyret
Video: SUMMER READING VLOG: reading summer books while doing summer activities 2024, Juni
Anonim

Snow Maiden er en unik, usædvanlig interessant karakter på sin egen måde. Hun er en venlig helt i nytårsmytologien.

Som karakter afspejles hun i kunst, litteratur, biograf, musik. Og billederne af eventyret "The Snow Maiden" i maleriet blev personificeringen af det ydre billede af pigen.

Snegurochka: heltindens oprindelse

Kun russisk nytårsmytologi har en positiv kvindelig helt i sin sammensætning. På trods af dens unikke karakter er dens oprindelse indhyllet i mystik. Der er tre mest populære teorier, som ikke kun er uafhængige, men også modsiger hinanden.

billeder af eventyret Snow Maiden i kunst
billeder af eventyret Snow Maiden i kunst

Billeder af eventyret "The Snow Maiden" i billedkunsten beskriver tydeligt alle tre teorier.

Den unge ledsager til julemanden er krediteret med forskellige familiebånd. Hun ogdatteren til den store gran, der dukkede op ud af ingenting: klatrede ud under en spredt grangren. Hun er datter af Frost og Spring. Også hendes udseende er forbundet med barnløse gamle mennesker, der ved solnedgang tænkte på børn. Ivan og Marya lavede en lille pige ud af sneen, og det er sådan, Snow Maiden blev født.

Snelavet pige

V. I. Dal skrev, at man i Rusland kaldte snemænd, snemænd og bullfinker fugle (fugle), der overvintrede i skovene. Derudover bemærkede han, at disse er "blokke lavet af sne." Ifølge V. I. Dahl, disse idioter havde billedet af en mand.

Snow Maiden Ostrovskys fortælling
Snow Maiden Ostrovskys fortælling

Det er bemærkelsesværdigt, at Dahls ord generelt præger alle billederne af eventyret "Snejomfruen" i billedkunsten.

Billedet af en pige formet af sneen af gamle mennesker dukkede op efter Ruslands dåb.

"The Snow Maiden" er Ostrovskys eventyr, hun er den mest populære afspejling af den karakter, vi overvejer. Værket er dog ikke enkeltstående og unikt.

Det russiske folkeeventyr "The Snow Maiden" viser os en heltinde, der blev født fra direkte kontakt med et komfur: en bedstemor og en bedstefar…

folklore
folklore

V. I. Dal i sit eventyr "Girl Snow Maiden" præsenterer heltindens fødsel på denne måde:

V. I. Dal
V. I. Dal

Mytologiseret billede af frosset vintervand

Zharnikova SV, etnolog, mener, at billedet af Snejomfruen fandt sin første afspejling i guden Varuna. Svetlana Vasilievna forklarer det enkelt: Snejomfruen er en trofast følgesvend til julemanden, og han stammer fra Varuns tid. DerforZharnikova antyder, at Snow Maiden er legemliggørelsen af frosset (vinter)vand. Hendes traditionelle påklædning stemmer også overens med hendes oprindelse: hvide klæder kombineret med sølvpynt.

Snow Maiden - prototypen på Kostroma

Nogle forskere forbinder vores heltinde med Kostromas slaviske begravelsesritual.

Hvad har billederne af Kostroma og Snow Maiden til fælles? Sæsonbestemt og eksternt billede (i en af fortolkningerne).

Kostroma er portrætteret som en ung kvinde i snehvide klæder, hun holder en egegren i hænderne. Vises oftest omgivet af mange mennesker (runddans).

billeder af eventyret Snow Maiden i maleri
billeder af eventyret Snow Maiden i maleri

Det er Kostromas ansigt, der gør hende i familie med Snejomfruen. Imidlertid har stråbilledet af en kvinde (det andet billede af Kostroma) også meget til fælles med snejomfruen. Det antages, at spillene slutter med afbrændingen af et billede: det betyder, at vinteren er forbi - foråret kommer. The Snow Maiden afslutter sin årlige cyklus på samme måde: hun smelter ved at hoppe over ilden.

Hvad ellers har Snegurochka og Kostroma til fælles? Kostroma er ikke kun et kvindeligt folklorebillede, men også en by i det centrale føderale distrikt i Rusland, som er fødestedet for bedstefar Frosts barnebarn.

Eventyrspil af Ostrovsky A. N. "Snow Maiden"

Shchelykovo-ejendommen, der ligger i Kostroma-regionen, er det lille hjemland for dramatikeren, der skrev værket The Snow Maiden.

billeder af eventyret Snow Maiden i kunst og kunsthåndværk
billeder af eventyret Snow Maiden i kunst og kunsthåndværk

Eventyret om Ostrovsky Alexander Nikolaevich "The Snow Maiden" afslører billedet af en pige fra en lidt anden side,end værker af russisk folklore.

Ostrovsky tester sin heltinde:

  • ikke forstået af andre (beboere i Sloboda);
  • Bobyl og Bobylikha elsker, i modsætning til bedstefaren og bedstemoren fra folkeeventyret, ikke deres datter, men bruger hende og forfølger kun ét mål: profit.

Ostrovsky sætter pigen på prøve: hun går igennem mentale kvaler.

Billeder af eventyret "The Snow Maiden" i kunst

"Spring Tale" af A. N. Ostrovsky kom til live og fik sin melodiøsitet takket være komponisten, hvis navn er N. Rimsky-Korsakov.

Efter den første læsning af stykket var komponisten ikke inspireret af dets drama, men allerede i vinteren 1879 tænkte han på at skabe operaen The Snow Maiden.

Rimsky-Korsakov
Rimsky-Korsakov

For første gang på scenen blev operaen "The Snow Maiden" præsenteret for et stort publikum den 29. januar 1882.

Her begynder billederne af eventyret "The Snow Maiden" i kunsten deres rejse.

V. M. Vasnetsov. Det var ham, der opførte kulisserne til operaen N. A. Rimsky-Korsakovs The Snow Maiden opført på Bolshoi Theatre.

Inspireret af operaen skabte Viktor Mikhailovich ikke kun kulisserne til produktionen, men blev også forfatter til et separat værk: maleriet The Snow Maiden (1899).

billeder af eventyret Snow Maiden skitser af kostumer og kulisser
billeder af eventyret Snow Maiden skitser af kostumer og kulisser

Vasnetsov er ikke den eneste kunstner, der bragte billederne af eventyret "The Snow Maiden" til live. Skitser af kostumer og kulisser tilhører N. K. Roerich. Han fire gangevar engageret i udformningen af stykket "The Snow Maiden".

De første versioner af designet (1908 og 1912) N. K. Roerichs værker førte beskueren ind i det gamle førkristne Ruslands verden, da hedenskaben herskede i samfundet og hensynsløst troede på eventyr. Og produktionen af 1921 var kendetegnet ved en mere moderne (for de år) vision af plottet.

N. K. Roerich
N. K. Roerich

For at skabe billedet af Snow Maiden, M. A. Vrubel.

V. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, M. A. Vrubel - malere, takket være hvem Snow Maiden "fandt" sit snedækkede billede: en strålende hvid lang solkjole, et pandebånd på hendes hår (sommerbillede); let sneklædt dragt, omgjord med hermelinpels, en kort pels.

Billedet af en snepige blev fanget på deres lærreder af kunstnere: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V. M. Vasnetsov - billeder af eventyret "The Snow Maiden"

V. M. Vasnetsov. Han brugte motiver af russiske broderier, træmaleri, og lavede sceneriet i de kongelige kamre.

Viktor Mikhailovich skabte billedet af Snow Maiden, bestående af en solkjole og en bøjle på hendes hoved. Det er bemærkelsesværdigt, at kunstneren selv var engageret i at male pigens påklædning. Mange dele af landskabet hører også til hans pensel. Senere vil kunsthistorikere sige, at V. M. Vasnetsov blev fuld medforfatter af stykket.

Anbefalede: