Eksempler på folklore. Eksempler på små genrer af folklore, folkloreværker

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Folklore som mundtlig folkekunst er folkets kunstneriske kollektive tænkning, som afspejler dets grundlæggende idealistiske og livsrealiteter, religiøse verdensanskuelser. En sådan kreativitet skabes af hele folket og afspejles i poesi, folketeater, arkitektur, dans såvel som i kunst og kunsthåndværk og kunst.

Eksempler på folklore findes i mange områder af det moderne menneskeliv, lige fra at synge vuggeviser til at skabe tøjkollektioner.

Eksempler på folklore i mundtlig tale er for det meste ordsprog, ordsprog, i et ord, talevendinger, der bruges af mennesker i hverdagen.

Vigtigste russiske folkemusikgenrer

Folkehistorien er opdelt i tre typer, som hver især er systematiseret efter sin subjektive og objektive orientering, samt kunstneriske udtryksmåder.

Den første type folklore er epos, som er et værk, der afspejler den objektive vurdering af omverdenen, fordømt i en fortællende form. Poetiskeksempler på folklore af denne art er forskellige eposer, ballader, historiske sange og åndelige digte.

Prosaeposen er opdelt i fabelagtig og ikke-eventyrprosa, den første inkluderer eventyr om dyr og magi, anekdoter; til den anden - bylichki, legender og traditioner.

Den anden type er tekster, der afspejler subjektive oplevelser og en persons indre verden. Det er folkloreværker, som eksempler på er afsløret i klagesange, ord og sange. Alle disse værker kan opdeles i rituelle og ikke-rituelle tekster alt efter deres formål.

Den tredje type folklore er dramatiske værker, der formidler holdninger til virkeligheden gennem spilhandlinger. Eksempler er teaterforestillinger, dukketeater, billedteater, rituelle og dramatiske spil.

Den fjerde type er talesituationers folklore - ordsprog, ordsprog, forbandelser, gode ønsker, drillerier, tungevrider og gåder.

Russisk rituel folklore

Den er opdelt i kalender og familie. Kalendertypen er et enormt lag af traditionelle praktiske ritualer og overbevisninger designet til at hjælpe en person, sikre klanen og landsbyens overlevelse og øge produktiviteten inden for dyrehold og landbrug. Kalenderfolklore blev dannet og gengivet i løbet af året. Et eksempel er fastelavn, som efter reglerne tog en russisk person en uge.

Eksempler på folklore med fokus på familieritu altype -klagesange, charmesange, spådom samt magiske rituelle handlinger med det formål at tiltrække fremtidige ægtefæller og kærlighed. Enhver handling relateret til brylluppet og bryllupsceremonien blev også ledsaget af et helt sæt af rituelle folklore-elementer - håndtryk, samordning, matchmaking og andre.

Features of folklore-teater

Eksempler på russisk folklore kan også nævnes inden for teater. Forskere opdeler dramatisk folkekunst i henhold til dens midlertidige evolutionære stadier i præteatralske og teatralske.

Livrige eksempler på russisk folklore kan ses i kalenderritualer og spil, for eksempel i processerne med at klæde sig ud, lave dukker af Maslenitsa, Yarila, Kupala og udspille handlinger med dem. Disse elementer af pre-teatralsk handling er også til stede i familiebryllupsceremonier, såsom brudepris eller veninder, der udspiller hendes rolle.

Teatralske former for folkekunst udviklede sig først i Rusland i midten af det 17. århundrede. Dette er i virkeligheden dramatisk teatralsk kreativitet i sin moderne forstand.

Buffoons - komikere, undervisere, dansere og musikere bør henføres til en separat gruppe af repræsentanter for folkekunst, som er en del af folkloren før teaterspillet.

Karakteristika ved folklorepoesi

Poetiske værker af folklore, hvoraf eksemplerne er talrige, er inkluderet i den russiske skolepensum om litteratur og modersmål. Sådanne folkeværker er epos, åndelige digte, historiske sange, litterærefabler, ballader, ditties og poetiske børnesange. Alle disse eksempler på folklore af mundtlig folkekunst, der er gået i arv fra generation til generation, danner grundlaget for folkeideologi og mytologi. For eksempel beskrives i epos billedet af en nationalhelt, i en historisk sang afsløres hans strategiske og taktiske talenter; ting og børnesange danner en sans for humor og situationsbestemt opfindsomhed; i fabler, i en legende og komisk form, latterliggøres heltenes negative egenskaber.

Eventyr folkeprosa

Denne genre er en skriftlig og mundtlig form for prosa, der er opstået fra myten og fortæller om fiktive begivenheder, der skete for rigtige helte. Folkehistorier findes blandt alle verdens folkeslag. De repræsenterer flere typiske linjer - eventyr om dyr, om genstande og livløs natur, om at narre onde ånder, om magi. Denne folklore-genre omfatter også højhistorier, anekdoter og kumulative kædefortællinger. Det er værd at sige, at eventyrgenren både kan følge af genren mytologisk poesi og forvandle sig tilbage til den.

Eksempler på eventyrfolklore i mundtlig tale er mere varierende end i skriftlige, på grund af fortællerens subjektive opfattelse. Det er varianter af det kumulative kædeeventyr "Gingerbread Man" og "Roe", "Ræv og Trane", "Kat, Hane og Ræv", "Ræv og Ulv". Blandt fortællingerne om onde ånder kan man huske gæs-svaner, Koschey den udødelige.

Eventyr, hvor hovedpersonen er en troldmand, med deltagelse af magiske dyr eller genstande, er,for eksempel "Finisten Yasen Sokol", "Ivan Tsarevich og den grå ulv", "ved geddens kommando". Planter og naturfænomener med deres egen magi findes i næsten alle eventyr - talende æbletræer, floder og vinden, der søger at skjule hovedpersonen fra jagten, undtagen fra døden.

Folkesprosa er nøglen til russisk dæmonologi

Det andet lag af folkloreprosa er ikke fabelagtig. Det er repræsenteret af historier eller sager fra livet, der fortæller om en persons kontakter med repræsentanter for overjordiske kræfter - hekse, djævle, kikimorer, ånder og så videre.

Det skal bemærkes, at alle disse skabninger kom ind i moderne tid som ubevidste billeder fra tidens dyb og har en førkristen hedensk oprindelse.

Kategorien for ikke-fabelagtig prosafolklore omfatter også historier om helligdomme, mirakler og helgener, der udfører dem - her afsløres temaet kommunikation mellem højere magter og en person, der er kommet til den kristne tro.

Prosaiske eksempler på folklore relateret til det ikke-fabelagtige lag er ret forskellige - disse er legender og legender og fortællinger og historier om drømme.

Moderne russisk folklore

Det består af to lag, der eksisterer side om side og med jævne mellemrum flyder ind i hinanden.

Det første lag består af folketraditioner og overbevisninger, der er overført til moderne virkeligheder. Det er ordsprog, religiøse og daglige ritualer, tegn, der er relevante den dag i dag. Eksempler på russisk folklore, karakteristisk for det moderne liv, kan observeres både i hverdagen(placering af en kost med en kost op for at tiltrække materiel rigdom), og på helligdage. Rituelle festlige folklore-elementer er blandt andet julesange fremført ved juletid.

Det andet lag af moderne urban folklore er meget yngre og repræsenterer troen på menneskeskabte videnskabelige teorier, indrammet i henhold til menneskelig overbevisning og frygt.

Moderne urban folklore

Det fungerer som en overflod af kollektive billeder af frygt og overbevisninger hos mennesker, der bor i byer, stammer fra industrialiseringsperioden, hvor barske levevilkår og teknologiske fremskridt blev lagt oven på det gamle lag af gamle russiske overbevisninger.

Eksempler på folklore, der afspejler moderne russiske realiteter, er for det meste fokuseret på flere typer menneskelig frygt. Oftest er disse sange, ritualer og gestus beregnet til at kalde overjordiske kræfter ("Spadenes dronning" af dværge osv.): spøgelser, ånder fra forskellige historiske personer, såvel som til manifestationen af det guddommelige forsyn og forskellige entiteter.

Nogle elementer af folkekunst indgår i videnskabeligt orienterede teorier af industriel karakter.

Eksempler på urban folklore brugt i moderne legender oversvømmede internettet - det er historier om lukkede for offentlige stationer og metrolinjer, om forladte bunkere og forskellige slags ufærdige bygninger med tilhørende historier om mystiske rum, apparater og levende væsener.

Litterær folklore - fra krøniker til nutid

Russisk litteratur, fyldt med folkloristiske elementer, er opdelt i to lag: som er kommet ned til os fra perioden 12.-16. århundreder, som er grundlaget for konstruktionen af eventuelle senere symbolske billeder; skabt fra det 17. til det 19. århundrede ved at bruge disse billeder i deres motiver. Følgelig findes eksempler på folklore i litteraturen i værkerne fra begge perioder. Overvej den mest berømte af dem nedenfor.

Eksempler på folklore i "The Tale of Igor's Campaign" består hovedsageligt i metaforiske sammenligninger af hovedpersonerne med hedenske guder, for eksempel kaldes Boyan for Veles' barnebarn, prinserne kaldes Dazhdbogs børnebørn, og vindene kaldes Stribogs børnebørn. Også optaget er forfatterens appel til den store hest.

I moderne litteratur bruges folklore-elementer af hovedpersonerne i løbet af deres daglige liv.

Eksempler på folklore i digtet "Til hvem det er godt at leve i Rusland" kommer fra området for små og lyriske folklore-slægter, herunder ordsprog, ordsprog, ordsprog ("ros græsset i en høstak og mester - i en kiste"), en appel til folketegn (kapitlet "Bondekone", hvor Matryonas landsbyboere ser årsagen til afgrødesvigt i, at hun "… Hun tog en ren skjorte på i julen…"), samt indsættelser i teksten til russiske folkesange ("Corvee", "Hungry") og brugen af hellige digitale symboler (syv mænd, syv ugler).

Små folkemusikgenrer

De laver en slags lille folkloreværker, der er en del af et menneskes liv fra fødslen. Disse er små genrer af folklore, som eksempler kan observeres i kommunikationen af en mor med et barn. Så i pestushkas (sang af en poetisk form), børnerim (sange, der bruger barnets bevægelser af fingre og tæer), vittigheder, påkaldelser, tællerim, tungevrider og gåder, er den nødvendige rytme af kropsbevægelser sat og enkle historielinjer overføres.

De første folklore-genrer i menneskelivet

Vuggeviser og støde er af gammel oprindelse. De er en del af den såkaldte moderdigtning, der kommer ind i et barns liv fra det øjeblik det bliver født.

Pestushki er rytmiske korte sætninger, der ledsager mors og nyfødtes aktiviteter. Rytmen er vigtig i dem sammen med indholdet.

Vuggevisen er med sin tekst og melodi fokuseret på, at barnet når søvntilstanden og kræver ikke brug af noget musikinstrument. I denne genre er der altid elementer af en talisman, der beskytter den nyfødte mod fjendtlige kræfter.

Små genrer af folklore, eksempler på hvilke er givet ovenfor, er det ældste lag af folkekunst.