Ivan Krylov og populære udtryk fra fabelen "The Mirror and the Monkey"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Fabler blev skrevet af mange litterære skikkelser, men Ivan Andreevich Krylov blev mere berømt end andre fabulister: hans efternavn blev ligesom navnene på Lafontaine og Aesop næsten synonymt med fablen.

Fabelforfatter I. A. Krylov

Ivan Andreevich var fra en fattig familie til en ansat i et dragonregiment. Hans far var "ikke uddannet i naturvidenskab", men han kunne skrive, og han elskede at læse endnu mere. Sønnen fik af sin far en hel kiste af bøger og læse- og skriveundervisning.

Som teenager mistede han sin far, men fortsatte med at studere fransk i en velhavende nabos hus, mens han samtidig var i embedsværket. Ivan forsøgte at skrive allerede dengang og viste sine værker til kyndige litteraturkritikere. De tragedier og dramaer, han skrev, var dog langt fra perfekte, selvom de gav en idé om Krylovs potentiale.

Forfatteren var rastløs i sit temperament og ledte konstant efter nye muligheder og stilarter. Den genstridige ånd skubbede ham til forandring og risiko: Hele perioder af hans biografi flygter fra forskernes synsfelt. Hvor var han? Hvordangjorde?

Den tilsyneladende kaotiske bevægelse blev faktisk en sten, hvorpå den fremtidige fabulists færdigheder blev finpudset.

Krylovs skarpe fjer

Hans karakter var skeptisk og sarkastisk: Ivan Andreevich plejede at se de negative aspekter af fænomener og folks latterlige handlinger. Fra barndommen var han fan af Lafontaine, den berømte franske fabulist, og forsøgte gentagne gange at oversætte sine fabler til russisk.

Fra sin ungdom skrev Krylov værker med et satirisk skær: han var tilbøjelig til at fordømme ikke kun sociale laster, men også berømte medborgere og latterliggjorde dem nådesløst.

Krylov udgav anklagende blade, trykte litterære karikaturer og satire. Udgivelsernes levetid var dog kort, de var ikke særlig populære, og forlaget lukkede dem ret hurtigt.

Ivan Andreevich holdt aldrig op med at lede efter sin niche. I begyndelsen af det 19. århundrede viste Krylov oversættelser af La Fontaine til feinschmeckeren af fabler I. I. Dmitriev, hvortil han svarede: "Dette er din sande familie; du har endelig fundet den."

Og faktisk passede hele Krylovs karakter perfekt til fabulistens aktiviteter: hans skeptiske, skarpe sind og observation og en satirisk opfattelse af virkeligheden og uddannelse. På jagt efter sin egen stil pudsede Ivan Andreevich sine evner og blev gradvist en mester i ord.

Ordsprog fra Krylovs fabler

Så Ivan Andreevich fandt endelig sin unikke niche inden for litteratur. Det er væsentligt, at fra det øjeblik af hans karriere ogøkonomiske situation begyndte gradvist at gå op ad bakke.

Krylov sluttede sig til Imperial Public Library, hvorfra han trak sig tilbage som en rig mand mange år senere. Hans fabler blev populære og blev udgivet i hans levetid: 9 samlinger blev udgivet inden for 35 år!

Mestreligt sammensatte taleomdrejninger, fulde af satire og nogle gange latterliggørelse, ofte forvandlet til bevingede udtryk fra en fabel! "Mirror and Monkey", "Quartet", "Swan, Cancer and Pike" - hvert værk indeholder rummelige og præcise belastende sætninger, der får læseren til at smile.

Hvem kender ikke udtrykkene: "Det er din skyld, at jeg vil spise" eller "Ja, kun ting er der stadig"? Det er Krylovs replikker, der er blevet til taleallegorier.

236 fabler skrevet af forfatteren - den ene smukkere end den anden. Betydningen af Krylovs fabler studeres i dag i skolens læseplan, fordi på trods af halvandet århundrede, der er gået siden hans tid, forbliver fablernes satire relevant, og karaktererne er latterligt genkendelige. Enhver elev vil nemt huske de populære udtryk fra fablen.

Mirror and Monkey

Fabelen fortæller om en bevidstløs abe. Hun aner ikke, hvordan hun ser ud udefra, eller vil ikke vide det. Det er nemmere og mere interessant for hende at finde fejl i sine "sladdere" - hun ved næsten alt om dem.

Når den opmærksomme Kum-Bear forsigtigt forsøger at antyde til Aben, at dette er hendes eget spejlbillede i spejlet, springer hun simpelthen hans ord overører. "Ingen kan lide at genkende sig selv i satire," opsummerer forfatteren hånende.

Fabelen består kun af nogle få linjer, men hvor præcist beskriver den kritik og hykleri, der er så almindeligt i samfundet! Krylov latterliggør passende aben Krylovs frottéegoisme og åndelige blindhed: Aben og spejlet bliver symboler på ublu selvopfattelse og når det latterlige.

Forfatteren latterliggør nådesløst menneskelige laster i henhold til alle reglerne for fabelskrivning - i billeder af dyr. Han udvælger mesterligt ikke kun plottet og karaktererne, men også de ord, de udtaler. Særligt sjove og ætsende er de bevingede udtryk fra fablen.

The Mirror and the Monkey er i bund og grund to hovedkarakterer: Aben behøver kun bjørnen for at diskutere "sladder" og prale: de siger, sådan er jeg ikke! Bjørnens råd, som fabulisten skriver, "kun spildt forgæves." Fablens linjer fremkalder et ufrivilligt smil fra alle: alle huskede en fra miljøet, der lignede en abe. Forfatteren synes at tilskynde læserne til at se sig selv i spejlet, til at opdage og neutralisere "aben i sig selv".

Bevingede udtryk fra fablen "The Mirror and the Monkey"

I en så kort fabel er mange udtryk allerede blevet bevingede: folk bruger dem i samtale som veletablerede, hvilket betegner et velkendt fænomen.

Apropos en giftig sladder, der kun ser andre menneskers mangler omkring sig: "Hvorfor overveje at arbejde for sladder, er det ikke bedre at vende om for sig selv, gudfar?"

At tale om en person, der bebrejder andreegne synder: "De læste om bestikkelse til Klimych, og han nikker skjult til Peter."

Mange velrettede, vovede, fulde af satirelinjer, som om de overtog forfatterens efternavn, er blevet bevingede i dag! Betydningen af Krylovs fabler er indlysende - de afslører menneskelige laster, der er blevet vane.