Analyse af Akhmatovas digt "Native Land" og dets baggrund

Indholdsfortegnelse:

Analyse af Akhmatovas digt "Native Land" og dets baggrund
Analyse af Akhmatovas digt "Native Land" og dets baggrund

Video: Analyse af Akhmatovas digt "Native Land" og dets baggrund

Video: Analyse af Akhmatovas digt
Video: КИЛЛИ ВИЛЛИ ОХОТИТСЯ НА НАС! СТРАШНАЯ ИГРУШКА ПРОТИВ ЛЮДЕЙ! ВЫЖИТЬ В ГОРОДЕ С SCP В Garry`s Mod 2024, November
Anonim

1961. Digtet "Fædreland" blev skrevet. På Leningrad-hospitalet i de sidste år af digterens liv med en epigraf fra hendes eget digt.

Why earth

En analyse af Akhmatovas digt "Native Land" bør begynde med et svar på spørgsmålet: "Hvorfor er det indfødte landet, og ikke landet, ikke Rusland?"

Digtet blev skrevet til tyveårsdagen for begyndelsen af Anden Verdenskrig. Men Anna Andreevna skriver ikke om landet, men om sit fødeland, frugtbar jord - sygeplejersken. I tresserne forblev traditionen med at tilbede jorden i fortiden, men Anna Andreevna er sikker på, at etnisk hukommelse stadig lever i menneskers sjæle. Og ja, "det er snavs på galocher", men Rusland er ingen steder uden det. Dette snavs nærer os og tager os ind i sig selv ved slutningen af livets vej. Der er stor mening i digterindens linjer. Ingen grund til at skrive en ode om landet, du skal bare huske, at dette er en del af vores hjemland.

analyse af Akhmatovas digt fædreland
analyse af Akhmatovas digt fædreland

Temaet om moderlandet har altid lydt i Anna Andreevnas poesi. Det var ikke bare hengivenhed, men tjeneste for moderlandet, på trods af prøvelser. Akhmatova har altid været sammen med folket. Ved siden af. Sammen. Hun så ikke ned på sine indfødte, som andre digtere.

Hvorforikke Rusland, men landet? Fordi digterinden opfatter sit hjemland ikke som et land, men som det land, hun er født og bor på. Den accepterer ikke det politiske system, undertrykkelse og krig. Men hun elsker sit hjemland, de mennesker, hun bor sammen med, og er klar til at udholde alle strabadser med dem.

Hun skrev allerede om dette i 1922. "Jeg er ikke med dem …" - det var fra dette digt, at de sidste linjer til epigrafen blev taget. Og i fire årtier har hendes holdning til sit fødeland trods alt ikke ændret sig. Og der var meget tragedie i disse 40 år, både i hendes skæbne og i landets skæbne.

Betydningen af baggrundshistorie

Analyse af Akhmatovas digt "Native Land" kan ikke være komplet, hvis du ikke kender digterindens livshistorie. Det er umuligt at forstå, hvor modig og hengiven man skulle være for ikke at opgive sine ord og overbevisninger for fyrre år siden, hvis man ikke ved, hvad hun oplevede i disse år.

Analyse af A. Akhmatovas digt "Native Land" bør ikke startes på traditionel vis - med en analyse af rim og andre ting, vil dette ikke fungere. Og du bør starte med, hvad der skete, før du skrev dette digt i livet af "Anna af hele Rusland", som hendes samtidige kaldte hende. Først da bliver værkets dybe mening klar, al den bitterhed og al den patriotisme, der er investeret i det.

I 1921 finder Anna Andreevna ud af, at hendes nære ven forlader Rusland. Og sådan reagerer hun på en elskedes afgang: hun skriver "Jeg er ikke med dem, der forlod jorden." Et digt skrevet året efter og optaget i samlingen Anno domini. I dette digt, indignation, vrede og en fuldt defineret civilposition. En position, der burde ændre sig på grund af efterfølgende begivenheder, men kun styrkes.

Livet mellem to digte

Fra 1923 til 1940 blev Anna Andreevna ikke trykt. Og det er hårdt for hende. Hun blev udsat for indirekte undertrykkelse. Men det var ikke den sværeste del. I 1935 blev hendes søn Leo arresteret. Og også hendes mand, men han blev hurtigt løsladt. Og Lev Nikolayevich blev efter en kort løsladelse igen arresteret. I fem år levede Akhmatova i spænding og frygt - uanset om hendes søn ville blive benådet eller ej.

analyse af digtet fødslen Akhmatova
analyse af digtet fødslen Akhmatova

I 1940 dukker håbets vind op; digterinden får lov til at udgive, nogle mennesker bliver løsladt fra de stalinistiske lejre. Men i 1941 begynder krigen. Sult, frygt, evakuering.

I 1946, da censurens greb syntes at være svækket, blev Anna Andreevna smidt ud af Forfatterforeningen og forbudt at udgive sine samlinger. Faktisk er de frataget deres levebrød. I 1949 blev Anna Andreevnas søn arresteret igen, og igen stod hun i kø med pakker.

I 1951 blev det restaureret i Forfatterforeningen. I 1955 blev et lille hus tildelt den hjemløse digter i landsbyen Komarovo nær Leningrad, efter at være blevet smidt ud af Fountain House i marts 1952. De har dog ikke travlt med at udgive den. Og i flere år er Akhmatovas digte blevet udgivet af samizdat.

I maj 1960 begynder Anna Andreevna interkostal neuralgi, hun får flere hjerteanfald, prøvelser begynder på hospitaler. Og i denne tilstand er hun på hospitalet i skrivende stund "Native Land". Hvilken vilje og hengivenhed har du brug formåtte bære alle tabene af deres kærlighed til moderlandet igennem og ikke ændre deres borgerlige holdning.

Traditionel analyse af Akhmatovas digt "Native Land"

Værket handler om kærlighed til fædrelandet, men selve ordet "kærlighed" er ikke i det. Ved at analysere Akhmatovas digt "Native Land", er det let at forstå, at det bevidst er udelukket. Digtet er bygget op på en sådan måde, at det selv uden dette ord afslører al kærligheden til fædrelandet. Hertil bruges et todelt produkt, hvilket fremgår tydeligt af størrelsesændringen.

Størrelsesændring falder straks i øjnene, når du analyserer digtet "Native Land". Akhmatova bekræftede klart alt. jambisk seks fod - de første 8 linjer. Yderligere er overgangen til anapæst tre fod og efter - fire fod. Iambic er en benægtelse af det, der ikke indgår i forståelsen af digterindens kærlighed. Anapaest er erklæringen om en simpel definition. En person er en del af jorden, og frit at betragte det som sit eget middel til at elske.

analyse af et digt af Akhmatovas hjemland
analyse af et digt af Akhmatovas hjemland

Det er også nødvendigt at bemærke betydningen af selve ordet "land", når du analyserer digtet "Native Land". Akhmatova brugte dem i par. Digtet har to betydninger. Det første er stedet, hvor vi lever og dør, et sted, der ikke må forlades, uanset hvad der sker. Den anden er jord, støv, "knaser på tænderne." Alt er enkelt her. Både tilnavnene ("lovet" osv.) og det "dekorative" ordforråd ("beredite", "ladanka") forbliver i den første, jambiske del. Anden del består af folkemunde, ingen tilnavne. Alt er meget enklere, men dybere. Ægte kærlighed behøver ikke patos.

Anbefalede: