Ideologisk analyse af Akhmatovas digt "Prayer"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

En analyse af Akhmatovas digt "Prayer" er passende at begynde med en kopi af hendes store samtidige, Osip Mandelstam. Engang bemærkede han, at Anna Andreevnas poesi var tæt på at blive et af symbolerne på Ruslands storhed. Digterens mission blev den afgørende, dybe mening med hendes liv.

Forudsætninger for skabelse, genreanalyse af digtet "Bøn"

Akhmatova skrev dette korte lyriske værk i 1915, i de sværeste år af Første Verdenskrig, på hvis fronter hendes mand, digteren Nikolai Gumilyov, kæmpede mod fjenden. Krigen var selvfølgelig århundredets tragedie, og det mærkede kunstfolket særligt meget. Og det var dem, der blev plaget af skyldfølelse for ikke at være i stand til at modstå det åndelige og moralske fald, udtrykt i den "apokalyptiske" massakre, der fejede over verden og ødelagde Rusland.

Kompositionsmæssigt svarer dette lille, otte-linjers digt til den genre, der er erklæret i dets titel: bøn. Dette er virkelig en tillidsfuld og brændende appel til Gud, en bøn, der begynder med en kulmination. Den lyriske heltinde ofrer det mest dyrebare af hensyn til sit hjemlands velstand. Hun beder Gud om "bitre år med sygdom" og forstærker sin bøn med udtryksfulde detaljer: "kvælning, søvnløshed, feber." Så går digterens muse endnu længere - hun spørger den Almægtige: "Pas på både barnet og vennen." Hun er endelig klar til at opgive det mest dyrebare: "den mystiske sanggave" i bytte for, at den ønskede mirakuløse forvandling finder sted "skyen over det mørke Rusland er blevet til en sky i strålernes herlighed." Den poetiske modsætning af skyer over landet og skyer i strålernes herlighed appellerer til den bibelske opposition, hvor den første er en metafor for en ond, dødsbærende kraft (som f.eks. i profeten Ezekiels bog, kap. 38, s. 9), og den anden er henvendt til Kristus, der sidder i en sky af herlighed.

Analyse af Akhmatovas digt "Bøn": kraften i en patriotisk impuls

Anna Andreevna var en dybt religiøs person og forstod godt kraften i det ord, der blev sagt i bøn. Hvad var den åndelige spænding, der brød ud i disse udtryksfulde linjer? Den interne kamp, tæsk, tvivl er alt sammen bag os, og nu lyder denne offerliturgiske bøn. Hun kunne ikke andet end at indse, at alt det sagde ville gå i opfyldelse. Og det gik i opfyldelse.

En fredsaftale blev underskrevet, krigen sluttede - dog ikke med ære for Rusland, men med bevarelsen af millioner af liv, hvile efter lange udmattende dage og nætter. Og snart brød en revolution ud, en borgerkrig. Blev skudt påAkhmatovas mand, Nikolai Gumilyov, blev dømt for forbindelse med de hvide garder, og hendes søn blev arresteret. Den personlige tragedie blev forværret af rædselen over bolsjevikkernes blodige terror. Det, Anna Akhmatova skrev om, skete. "Bøn" (en analyse af digtet bekræfter dette) demonstrerede ikke blot styrken af det poetiske ord, men bekræftede det træk, der adskiller denne dybe digteres digte: evnen til at gå ud over den intime psykologiske sfære og stige til en poetisk erklæring kærlighed i dens globale manifestation. Dette er ægte patriotisme og ægte gennemtrængende kærlighed til sit land.

Sangsprog

Gud tog ikke én ting fra Akhmatova - en original poetisk gave, der blev Ruslands dyrebare ejendom, som hun elskede så højt. Et karakteristisk træk ved hendes tekster er en dialog med en imaginær samtalepartner. Denne kunstneriske teknik er til stede i hendes tidlige digte, hvor den lyriske heltinde forklarer sig selv for sin elskede eller beskriver sin indre tilstand. En analyse af Akhmatovas digt "Bøn" gør det klart: nu dukker en ny skala og intonation op i hendes kreative rækkevidde. Men poetikken ændrer sig ikke. Der er stadig en usynlig samtalepartner, der kender alle hendes hemmeligheder og detaljer i livet, og som har magten til at afgøre hendes skæbne. Og finalen af værket viser sig at være lige så rummelig og figurativ som i alle tidligere og efterfølgende vers: et visuelt håndgribeligt og slående smukt billede af en storslået og velkendt metamorfose, når en dyster sky pludselig gennembores indefra af solens stråler, og den bliver pludselig til en blændende skinnende sky.

Afslutningsvis

I Anna Andreevna Akhmatovas arbejde er ordet, troen og kærligheden uadskillelige. Hun forstod kærligheden på en kristen måde bredt: det var et ærbødigt forhold mellem to mennesker og en inderlig, opofrende kærlighed til moderlandet og folket. En analyse af Akhmatovas digt "Bøn" førte på et tidspunkt digteren Naum Korzhavin til den konklusion, at hendes tekster gør det muligt at kalde denne store kvinde i ordets fulde betydning for en folkedigter.