Tajikiske digtere: biografier, berømte værker, citater, træk ved litterære stilarter

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Tajikiske digtere danner grundlaget for deres lands nationale litteratur. De omfatter alle forfattere, der skriver på tadsjikisk og persisk, uanset deres statsborgerskab, nationalitet og bopæl.

Rudaki

I 859 blev den tadsjikiske digter Rudaki født i landsbyen Panjrud. Han var også en videnskabsmand, der betragtes som grundlæggeren af tadsjikisk litteratur, en af de mest berømte persiske digtere.

Hans biografi indeholder mange referencer til, at Rudaki var blind fra fødslen. Samtidig hævdede hans biograf fra XII-XIII århundreder, Muhammad Aufi, at han som barn var så modtagelig, at han i en alder af otte kunne hele Koranen udenad og begyndte at digte selv.

Moderne forskere sætter spørgsmålstegn ved dette faktum og bemærker, at der er så mange farver i hans digte, at det højst sandsynligt skete allerede i voksenalderen, hvis han mistede synet. Denne version bekræftes af, at mange af beskrivelserne i hans værker er for realistiske.

Antropolog Mikhail Gerasimov, der restaurerede sin skulptur fra resterne,hævder, at digterens øjne var brændt ud allerede i voksenalderen. Ud fra analysen af skelettet konkluderede han, at han var blindet med et stykke glødende jern. Formentlig ikke før 60 år.

Ifølge den mest almindelige version af hans biografi rejste den berømte tadsjikiske digter Rudaki fra sin fødeby, der ligger på det moderne Tadsjikistans område, til Samarkand. Han trådte i tjeneste ved Samanidretten. Der kendes dog ingen detaljer om, hvordan dette skete.

Kreativ arv

I en tidlig alder blev han allerede berømt som musiker og sanger. Det er pålideligt kendt, at Rudaki kendte Koranen og arabisk godt, havde en skolastisk uddannelse.

Ifølge en version blev han blindet, efter at et oprør mod ismailierne brød ud i 940. Rudaki blev blindet efter råd fra vesiren, som hadede ham, og hans ejendom blev også konfiskeret. Herskeren Amir Nasr beklagede det meget, og beordrede vesiren henrettet, og Rudaki skulle skænkes generøse gaver. Men han nægtede og døde i sin fødeby som tigger i 941.

Forskere bemærker, at Rudaki var en produktiv forfatter. Det menes, at han skrev omkring 130 tusinde af sine kupletter. Disse er ghazal-digte, rubaiyat og andre genrer af persisk litteratur, hvis grundlægger han selv anses for. Omkring tusinde kupletter har overlevet den dag i dag. Qasida under navnet "Mother of Wine" er blevet fuldstændig bevaret. Her er et uddrag af den.

Vi skal først torturere vinens moder, Så fængsles barnet selv.

Du kan ikke tage et barn væk så længemor er i live -

Så knus hende og tramp hende først!

Også oversat til russisk er hans selvbiografiske qasida "Klage over alderdom", flere dusin rubais.

Forskere af hans arbejde bemærker, at der sammen med rosende vers er linjer, der bekræfter et kald til viden, tro på kraften i det menneskelige sind. Rudaki bruger hovedsageligt enkle poetiske virkemidler og opnår levende og spektakulære billeder.

Firdousi

En af de mest berømte tadsjikiske digtere er velkendt for os under navnet Firdousi. Han blev født i Iran i 935. Lidt vides om hans tidlige år, men han ser ud til at have modtaget en fremragende uddannelse.

Hans ungdom faldt på en betydningsfuld periode i Irans historie, hvor det feudale aristokrati efter mange års arabisk herredømme formåede at frigøre sig fra erobrernes åg og tage magten i egen hånd.

Firdowsi selv tjente oprindeligt sammen med sultan Mahmud af Ganzevid, til hvem han dedikerede sit mest berømte digt "Shahnameh". Dette er et berømt monument af persisk litteratur, som beskriver hele Irans historie fra oldtiden til det 7. århundrede, da islam trængte ind i dets territorium. Mange forskere bemærker hovedideen i dette arbejde, som er, at kun arvinger har ret til magt. Dette behagede ikke Mahmud, som anerkendte retten til magt, ikke slægtskab.

Shahnameh

Ifølge legenden bet alte sultanen ikke den persisk-tadsjikiske digterFerdowsi for digtet. Dette gjorde ham så vred, at han skrev en satire, hvori han bebrejdede herskeren, at han stammede fra en slave. På grund af dette måtte han flygte ud af landet og vandre i fattigdom resten af sit liv. Han døde i sin hjemby Tus i 1020.

Han sagde farvel til tronen med et klart blik, Tre hoveder af hans sønner var med ham.

Da Manuchihr sad på tronen, kom en ridder til den unge konge

Sig selv, ejer af Sistan, og sagde:

Jeg er betroet med øje over magtens konge, Du - at dømme, jeg - retten til at godkende retten.

Helten Karan, søn af smeden Kava, blev endnu en nær medarbejder til kongen.

Sådan taler den tadsjikiske digter Firdousi om magt i "Fortællingen om smeden Kava", som er inkluderet i Shahnameh.

Begivenheder i digtet er opdelt i mytisk og historisk tid.

Omar Khayyam

Navnet på denne digter er kendt selv af dem, der ikke har hørt andet om hverken tadsjikisk eller persisk litteratur. Dette er en berømt digter, filosof, astronom og matematiker.

Han blev født i 1048 i byen Nishapur i Iran. Hans far var en autocamper, der var meget opmærksom på sin søns uddannelse. Fra en alder af 8 begyndte han at forstå det grundlæggende i astronomi og filosofi, studerede matematik. I en alder af 12 gik han ind i madrasahen i Nishapur. Derefter studerede han i Samarkand, Balkh og Bukhara. Dybt researchet medicin, kvalificeret som læge, muslimsk lov.

Hans barndom faldt på perioden med Seljuks erobring af regioner i Centralasien, hvor mange mennesker blev dræbt, bl.a.de fleste store videnskabsmænd.

I en alder af 16 mistede den tadsjikiske digter Omar Khayyam sine forældre. De døde under epidemien. Derefter sælger han al sin ejendom og tager til Samarkands videnskabelige og kulturelle centrum, der var anerkendt i østen på det tidspunkt. Ved debatter imponerer han så alle med sit stipendium, at han snart bliver en indflydelsesrig og respekteret mentor.

Som mange andre videnskabsmænd på den tid bliver han ikke længe i én by, i Bukhara arbejder han i et boglager. Siden 1074 blev han den åndelige mentor for Sultan Melik Shah I, ledet af et af de største observatorier i verden. Han arbejder og gør mange betydningsfulde opdagelser indtil 1092, hvor sultanen og hans vesir Nizam al-Mulka dør. Efter det bliver Khayyam anklaget for fritænksomhed og gudløshed, han må forlade Seljukkernes hovedstad.

De siger, at da han følte døden nærmede sig, han var 83 år gammel, holdt han op med at læse en bog om metafysik, lavede et testamente, sagde farvel til sin familie, venner og elever. Derefter bad han, uden at tage noget mad, inden han gik i seng og døde.

Rubai Khayyam

Den store tadsjikiske digter Khayyam efterlod et stort antal berømte værker. På samme tid, i løbet af hans levetid, var han kun kendt som videnskabsmand, hans rubiner blev populære meget senere. I dem formulerer han de mest intime tanker om en person, livet, viden, kærligheden.

I øjeblikket tilskrives omkring fire tusinde kvad hans pen. Samtidig mener forskere, at han ikke kunne komponere nogle rubais, de blev tilskrevet ham af senere forfattere, af frygt for beskyldninger omblasfemi og fritænkning. Det er ikke længere muligt i dag at fastslå præcist, hvilke værker Khayyam skrev. Mest sandsynligt hører fra 300 til 500 rubler til hans pen.

Omar Khayyam blev rigtig populær, da notesbogen med hans digte var i hænderne på den engelske digter Edward Fitzgerald, som begyndte at oversætte rubaiyat til engelsk og latin. I begyndelsen af det 20. århundrede var de, som løst sagt af Fitzgerald, blandt de mest populære værker i det victorianske England. Her er blot nogle få eksempler på hans værker oversat til russisk.

Hvor kom vi fra? Hvor er vi på vej hen?

Hvad er meningen med vores liv? Han er uforståelig for os.

Hvor mange rene sjæle under det azurblå hjul

Brænder til aske, til støv, men hvor, fortæl mig, er røgen?

Jeg ser på jorden - og jeg ser omfavnet af søvnen;

Jeg ser ind i jordens dybder - jeg ser dem, som er taget af jorden;

Stirrer ind i din ikke-eksisterende ørken, -

De, der allerede er gået, og jeg ser det ufattede.

Kraniumskulpturer, mystisk keramiker

Special viste en gave til denne kunst:

På livets dug væltede han skålen

Og i hendes flammende lidenskaber antændte en ild.

Bare rolig! Din vej er tegnet - i går, Passions har lov til at spille med dig - i går.

Hvad sørger du over? Uden dit samtykke

Dine fremtidige dage står i kø - i går.

Her forsvandt dagen igen, som et let støn af vinden, Fra vores liv, ven, han faldt ud for evigt.

Men så længe jeg er i live, vil jeg ikke bekymre mig

Om dagen der gik og dagen derikke født.

Over hele verden i dag er Khayyam kendt som en forkynder af hedonisme, der benægter muligheden for posthum gengældelse.

Nadira

Blandt de berømte tadsjikiske digtere og forfattere er der meget få kvinder, men de eksisterer stadig. Digteren Nadira blev født i 1792 i den antikke usbekiske by Andijan. På dette grundlag betragtes hun også som en usbekisk digter, men mange af hendes værker er skrevet på persisk-tadsjikiske sprog.

Da hun blev hustru til herskeren af Kokand Khanate, tilbragte hun det meste af sit liv ved hoffet, og deltog ofte i poesikonkurrencer med sin mand, som døde i 1822, da hun kun var 30 år gammel.

Derefter besteg hendes 12-årige søn tronen, og Nadira blev hans værge. Kokand Khanate i de dage nåede sit højdepunkt og besatte det største område.

I datidens kilder er der bevaret oplysninger om, at Nadira tog en aktiv del i statens kulturelle og sociale liv, idet hun var en indflydelsesrig protektor for kunsten. Hun deltog i opførelsen af madrasahen, hjalp digtere og videnskabsmænd. Hendes liv og arbejde er gennemsyret af temaer om sympati for de undertrykte mennesker og bekymring for oplysning af alle og enhver.

Hendes liv endte tragisk. I 1842, på grund af politiske intriger, anklagede religiøse fanatikere hende for udskejelser. Sammen med sine sønner blev Nadira brut alt myrdet.

digterindens værker

I sine værker stolede Nadira, som mange digtere på sin tid, på det humanistiskearven fra Alisher Navoi, som blev betragtet som en klassiker inden for usbekisk litteratur. Samtidig skrev hun mange digte på tadsjikisk.

Nadira arbejdede i forskellige genrer. Disse var mukhammas, gazeller, musammans, tarjibands. Hendes poetiske sofa betragtes som en salme om troskab, kærlighed og ærlighed. I sine værker opfordrede hun altid til at bemærke i en kvinde ikke kun skønhed, men også følelser, intelligens og værdighed.

For dig, sygnende og slidende, slæber jeg mig i ørkendalen, Vanker min aske til himlen, jeg vinder mig som en tornado i en vild mark.

Du vil knapt forlade - min sjæl blev overvældet af lidenskabens pine!

Hjerte og sjæl - med dig er jeg i mine problemer i fangenskab, Jeg betror mit hjerte til dig, og dig til Guds vilje.

Nadira har altid sunget kærlighed som et symbol på menneskeheden og grundlaget for moral.

Loik Sherali

Den berømte moderne forfatter, der skrev på det tadsjikiske sprog, den tadsjikiske digter Loik Sherali. Han blev født i 1941 i landsbyen Mazori-Sharif i Penjikent-regionen.

De værker, han læste som barn, såvel som hans nationale identitet, som bestemte hans autoritet og personlighed, havde en betydelig indflydelse på hans arbejde.

Han stod i spidsen for International Tajik-Persian Language Foundation, døde i 2000 i en alder af 59.

Bedste digte

Sherali titlede selv cyklussen med sine bedste digte "Inspiration". Den tadsjikiske digter skrev digte til almindelige mennesker, så der er ingen komplekse vendinger og vage filosofiske refleksioner i dem.

Venner er dog over altHjemland på ét sted, Hver sten i moderlandet er som et smukt monument.

Universet er sødt over alt, men for mig

Mor er ét, Tadsjikistan er ét.

Smerte, indtryk og følelser, der er til stede i hans digte, kan ikke efterlade nogen ligeglade. Dette er den mest berømte og succesrige tadsjikiske digter i vores tid. Han har været kreativ i over fyrre år og efterladt en rig arv.