Berømte kinesiske digtere og deres værker

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Kinesisk poetisk litteratur er fantastisk, mangefacetteret, mystisk og romantisk. Det er svært at oversætte, men forståeligt ikke med sindet, men med hjertet. Kinas poesi er tankens poesi. De kinesiske digteres digte fra det øjeblik, de allerførste linjer dukkede op, født for flere titusinder af århundreder siden, tilhører verden i kraft af deres åbenhed over for den.

Oprindelsen og mønstrene for gammel kinesisk poesi

Gamle kinesiske digtere fra den neolitiske æra (omkring det 8.-3. årtusinde f. Kr.), uanset hvor latterligt det måtte lyde, komponerede deres første digte, da der skulle gå mange flere århundreder, før hieroglyfskriftet dukkede op. Arkaismen af poetisk oprindelse bekræftes af arkæologiske materialer fundet på det antikke Kinas territorium.

Musikinstrumenter og keramiske beholdere fra den gamle æra var dekoreret med tegninger, der forestiller dansende mennesker. Derfor antages det, at det poetiske element var den vigtigste bestanddel af den dengang fremvoksende danse- og musikkunst, som først bar et ritu altegn.

De mytiske historier om det gamle Kina beskriver kreativitet som en guddommelig gave, der var tilgængelig for gudelignende karakterer og de højeste herskere. Eller mennesker skabt af guddommelig orden.

Dette bekræftes af oversættelsen af et af fragmenterne af en gammel afhandling kaldet "Forår og efterår af Lord Lu", som blev skrevet i midten af det tredje århundrede f. Kr. Betydningen af passagen er som følger: "Di Ku beordrede Xiao Hei til at skabe sang, og han kom med …". Følgende er en liste over opfundne sange.

Fra den første halvdel af Zhou-æraen bliver versifikationskunsten gradvist en selvstændig kreativ enhed, der eksisterede adskilt fra ritualet med dets danse og musik.

Så omkring det VIII århundrede f. Kr. e. udtrykket "shi" dukkede op, som betegnede kinesiske digteres digte og faktisk poesi. De ældste er de poetiske tekster trykt på bronzekar.

I dag kendes mere end 40 prøver af sådanne inskriptioner fra det 10.-8. århundrede. f. Kr påføres faste overflader: sten, keramik eller metal. Disse inskriptioner er poetiske annalistiske kompositioner, som beskriver slægtsforskningen for ejeren af fartøjet og væsentlige øjeblikke i de første Zhou-herskeres tid.

"Chu-strofer", eller sættet af "Chu tsy"

Kongeriget Chu er de sydlige regioner nedstrøms for Yangtze-floden, som eksisterede i perioden fra det 11.-3. århundrede. f. Kr e. Traditionen for poetisk kreativitet i denne periode er tydeligst udtrykt i værkerne af Chu kinesiske digtere Qu Yuan og Song Yu,som levede i IV-III århundreder. f. Kr e.

Et karakteristisk træk ved forfatterens værker af disse digtere var kraften i personlige følelsesmæssige oplevelser, som vises gennem billedet af en eksildigter, der oplever et livsdrama, opdager verdens ufuldkommenhed og uretfærdigheden i omgivende samfund.

Sådant mod til at udtrykke sine egne følelser har sine rødder. I modsætning til ritualerne i Yellow River-regionerne tillod de rituelle aktiviteter i den lokale kultur ritualer, hvor øjeblikkelige menneskelige følelser blev udtrykt i poetiske tekster, der opstår, når man kommunikerer med højere magter under disse ritualer.

Shi Zing - Book of Songs

Fødslen af den berømte konfucianske sangbog fuldendte dannelsen af litterær poesi i Kina. Videnskabelige historikere har bevist, at denne antologi blev udarbejdet af Confucius selv, og placerede der blandt andet en hel samling poetiske tekster, der fort alte om essensen af de sange, der blev udført i processen med ofringer og retsceremonier.

Antologien af Shih Ching omfatter mange poetiske værker, der blev skabt før vores tidsregning, i XI-VIII århundreder. I fremtiden udviklede kinesisk poetisk litteratur sig under indflydelse af denne store bog.

Shi ching er blevet en kilde til viden om det menneskelige samfund og naturen. Den omfatter 305 poetiske tekster, hvis skabelsestid er XI-VI århundreder. f. Kr e. Sangbogen har fire afsnit:

• "Go fyn", oversat som "Moral of the kingdoms". Den indeholder 160 sange tilhørende femtenkongeriger, der er en del af det gamle Kina i Zhou-dynastiet (sjælfulde poetiske folkesange om oprigtige følelser).
• "Xiao Ya", oversat som "Små Odes". Gamle herskere synges her med deres bedrifter (et eksempel på hofpoesi).
• "Yes I am", oversat som "Great Odes". Den indeholder poetiske tekster direkte fra Zhou-stammen (skrevet af hofdigtere).
• "Sun", oversat til "Salmer". Her er tempelsange og salmer skrevet til ære for gamle kinesiske dynastier.

Hvert af de anførte afsnit er en separat bog. Antologien nød en hidtil uset popularitet både blandt folket og blandt den antikke elite. Den, der kendte Sangene, blev respekteret og betragtet som en uddannet person. Men i 213 f. Kr. blev næsten alle Shih Chings bøger sammen med andre konfucianske værker brændt. Sandt nok blev Sangenes Bog efterfølgende restaureret.

Poets of Old China

De mest berømte kinesiske digtere levede og arbejdede under Tang (618-907 e. Kr.), Song (960-1279 e. Kr.) og Han (206 f. Kr.) dynastierne - 220 e. Kr.). De største af dem er Su Shi, Li Bai og Du Fu.

I de dage kunne enhver embedsmand i den offentlige tjeneste rime replikker, men kun nogle få udvalgte kunne skrive rigtige digte fra dem, der blev store for alle tider. Det skete aldrig, at en bonde blev digter. Kun i undtagelsestilfælde blev digte skrevet af dem, hvis bureaukratiske karriere ikke lykkedes.

Efter at være blevet uddannet spredte de nybagte embedsmænd sig til fremmedetil fjerne lande til tjeneste, hvor de hverken havde venner eller slægtninge. Ikke underligt, at højtuddannede intellektuelle med følsomme hjerter begyndte at skrive poesi.

Tang-æraens romantik og realisme

Kinesiske digtere fra Tang-æraen blev kendetegnet ved deres enkle stil. Deres romantiske digte handlede mest om kærlighed og naturens skønhed. Sådan var værket af digteren Li Bai (701-762), som skrev i en fri stil, som var iboende i Gu Shis tidligere tider. Han rejste meget, boede enten i nord i Chang An eller i sydvest i Sichuan. Li Bai beskrev begivenhederne og karakteren af de steder, han besøgte i sine digte.

Du Fu

En tilhænger af en helt anden skrivestil var en anden digter fra Tang-æraens store - Du Fu (efternavn Zimei). Han blev født i Henan i 712. Du Fus bedstefar var den berømte digter Du Shenyang. Han skrev sit første digt i en alder af syv år, og værkets niveau var ret højt.

I sin ungdom førte han som mange digtere et vildt liv og rejste meget. Efter at være blevet modnet flyttede han til hovedstaden og indtog en lav stilling ved paladset. Under oprøret flygtede han med kejserens følge, og da han vendte tilbage efter undertrykkelsen af oprøret, kom han tæt på kejseren. Efterfølgende var han rådgiver for den unge hersker af Suzong.

I 759 forlod Du Fu imidlertid tjenesten og boede i udkanten af Chengdu i 4 år alene. Derefter flyttede han med sin familie til de nedre ende af Yangtze-floden. Digteren døde i sin båd, da han igen sejlede på Yangtze.

Hans poetiske stilstruktureret poesi (Lu Shi) var kendetegnet ved sin realistiske orientering og dramatik. Du Fu var embedsmand og tjente i hovedstaden Chang'an. Han skrev om bondelivets strenghed og uretfærdighed og krigens rædsler. Ifølge talrige vidnesbyrd fra samtidige tilbragte Du Fu de sidste år af sit liv i en fattig hytte. På dette tidspunkt skrev han de bedste poetiske tekster. Mere end 1.400 af hans realistiske værker har overlevet den dag i dag.

Bo Juyi

Sammen med Du Fu fordømte en anden kinesisk digter, Bo Juyi, som levede i Tang-æraen, uretfærdighed og beskrev bøndernes lidelser i sine værker. Han blev født i byen Xinzheng i en adelig og uddannet familie og boede i provinsen Shanxi i byen Taiyuan. I sine yngre år var digteren en reformistisk aktivist, der stod op for almuen.

Digteren indledte New Yuefu-bevægelsen i den tro, at kreativitet ikke er adskilt fra virkeligheden, og digte skal afspejle realiteterne i deres æra. Politiske tilbageslag ansporede Bo Juyi til at drikke meget og til at skrive ironiske digte om vin.

Hans poetiske tekster udmærker sig ved stavelsens enkelhed i en sådan grad, at "selv en gammel kvinde er i stand til at forstå." Og hans essays er skarpe, ironiske og kortfattede. Bo Juyis poesi havde en betydelig indflydelse på det kinesiske samfund. Derudover var han populær i Japan og andre lande.

Bo Juyi var meget tæt på sin samtidige digter Yuan Zhen. I spørgsmål om poesiens forvandling var de ligesindede. Bo Juyis berømte essay "Letter to Yuan Zhen" var drivkraften til bevægelsen forny poesi.

Li Bo

Den kinesiske digter Li Bo var sin tids største bogstavmand. Hans oprindelse, nemlig det fjerne forhold til den kejserlige familie, gav ham ikke privilegier. Li Bo blev født i 701 i Sichuan i en fattig familie. Som et udviklet barn forsøgte han allerede i en tidlig alder at kommentere klassikerne i kinesisk litteratur. Men konfucianismen vakte modvilje hos ham, og efter at have trukket sig tilbage til bjergene studerede han taoisme med en eremitmunk.

Han bad ikke om stillinger og rejste meget. Mens han rejste reddede han livet for den fremtidige førsteminister Guo Zi og mødte den berømte digter Du Fu, hvorefter de blev venner. Begge sang deres venskab på vers.

Li Bo blev først præsenteret for hoffet i 742, da han allerede var en berømt digter. Der slappede han af, drak med venner og digtede. For et sådant digt, dedikeret til kejserens yndlingskonkubine, led som følge af paladsintriger, han led, blev udvist og fortsatte med at studere taoisme i Shandong.

Efter at have sluttet sig til den vanærede prins Yong, som ønskede at tage kejserens plads, blev Li Bo fængslet og afventede henrettelse. Men han blev reddet af minister Guo Zi, som ikke glemte den service, han engang havde modtaget. Li Bo blev sendt i eksil i Yelan, hvor han rejste i hele tre år, men nåede kun til Wushan, da han opholdt sig hos venner i lang tid, og der blev han fanget af en generel amnesti.

Li Bo døde i Taiping i 761, som en gammel mand, som en sand digter. Han forsøgte at "krame refleksionen af månen i Yangtze-vandet" og druknede. Et tempel blev rejst på stedet for hans død.

FantastiskKinesiske digtere, som selv var embedsmænd, beskyldte almindelige menneskers ulykker på egoistiske og uagtsomme kolleger gennem deres værker, og fordømte dem både over for folket og over for herskeren. På grund af frækhed og uenighed med myndighederne blev de frataget deres poster og forvist væk fra hovedstaden, hvor oprørske digtere fortsatte med at skrive deres fordømmende værker.

Sunget patriotisk poesi

Sung-staten i det XII århundrede blev angrebet af Jurchens, som kom fra nordøst, som erobrede landets nordlige territorier. På denne baggrund udviklede sig patriotisk poesi, der beskrev smerte for mennesker og deres land. Efter undertrykkelsen af Kina af mongolerne i Yuan-dynastiet, blussede denne poetiske stil op med fornyet kraft. De lyseste repræsentanter for den patriotiske stil var de berømte kinesiske digtere Lu Yu og Xin Qiji.

Sidstnævnte kom fra en militærfamilie og blev opdraget i en patriotisk ånd og ønsket om befrielse fra Jurchens. Hvilket han gjorde, da han voksede op og ledede en modstandsstyrke i 1160, som et år senere blev besejret af Jin-dynastiets militær. Xin Qizi blev dog set i den sydlige sang, hvor han overgik til tjenesten. Hans værker var kendetegnet ved deres patriotiske orientering og kritik af undertrykkerne. Xin Qizi havde de bedste digte om naturen blandt kinesiske digtere, kendetegnet ved billedernes udtryksfuldhed. Kriger-digteren døde på vej til kejserens hof den 10. marts 1207.

Den kinesiske digter Su Shi, født Su Dongpo (1037-1101) er den største digter i den nordlige sang-æra. Mere end 2000 af hans værker og nuforårsage ægte interesse og beundring. Han var hofembedsmand i Song-dynastiet. Efter politiske omvæltninger blev han fordrevet og boede på en bondegård, det var dengang, han skabte forbløffende stærke poetiske værker.

Kinesiske digtere fra dengang havde en ubøjelig styrke. De satte deres liv på spil, mistede komfortable stillinger og døde i fjernt eksil på grund af deres tro og deres poesi.

stilarter

Kinesisk poesi er kendetegnet ved genrediversitet og usædvanlige stilarter. For eksempel i Han-dynastiet var den rimende prosa "fu" populær, som igen blev opdelt i "xiao fu" og "da fu". Lyriske digte af kinesiske digtere om kærlighed, natur og følelser blev skrevet i Xiaofu-stilen, mens oder og salmer blev skrevet i Dafu.

Tang-dynastiets "shi"-stil er kupletter, og Sung-"tsy" i sin struktur minder om sange, hvor stavelsesmønstre er valgt af digteren selv. Både shi og ci blev aktivt brugt af kinesiske digtere. Samtidig overholdt forfatterne nødvendigvis strenge regler for versificering.

Berømte kinesiske digtere, der skrev digte til folkesange, brugte Ge-stilen, hvor værkernes struktur giver mulighed for at synge verstekster.

Qu-stilen blev introduceret af mongolerne, den er kendetegnet ved sin melodiske struktur og form. Opera eller mongolsk musik og sange blev kaldt Yuan Qu. Moderne sange følger stilen fra Ku, som er fri for forskellige poetiske former.

Moderne kinesisk poesi

ModerneKinesiske digtere følger sjældent den klassiske versifikations kanoner. Dette skyldes, at klassiske normer er uforenelige med det nuværende kinesiske sprog.

Fri vers er en ny kinesisk poesi, der blev dannet under indflydelse af europæisk versifikation. Her er korte xiaoshi-digte og lyrisk-episke digte, populære i 1930'erne, og filosofiske korte digte om kærlighed og landskabstekster.

1970'erne oplevede en stigning i tankefrihed og poesiens temaer med et skift fra at glorificere historiske begivenheder til at revurdere historiske begivenheder og gentænke samfundet.

I dag har poesi mistet sin popularitet, der er iboende i det gamle Kina, og har givet plads til biograf, computerspil og andre moderne virkeligheder.