"Chapaev and Emptiness": læseranmeldelser, forfatter, plot og bogens hovedidé

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

"Chapaev and Emptiness" er den tredje roman af den berømte russiske forfatter Viktor Olegovich Pelevin. Den blev skrevet i 1996 og blev et kultværk af forfatteren sammen med romaner som Omon Ra og Insect Life. Som trykt udgave udkom det på landets største forlag - "AST", "Eksmo", "Vagrius", efterfølgende blev værket stemt og udgivet som lydbog.

I artiklen finder du et resumé af "Chapaev and the Void" af Viktor Pelevin, en historie om romanens helte og en anmeldelse af læseranmeldelser.

Om romanen

Dette værk kan ifølge kritikere betragtes som et eksempel på et postmoderne æstetikværk. Romanens rum er fyldt med træk af kaos og grænseløs multidimensionalitet, såvel som umuligheden af at kende denne verden.

Som du ved, tilskrev Pelevin sine teksterturborealisme. Værkerne skrevet i stil med denne filosofiske, psykologiske og intellektuelle prosa kombinerer "almindelig" litteratur og science fiction. Faktisk er dette en fortsættelse og udvikling af den meget "realistiske fiktion", som Strugatsky-brødrene skrev. Udgangspunktet for plotbegivenhederne her er oftest fantastiske antagelser, mens hele teksten norm alt er skrevet i overensstemmelse med sociopsykologisk prosa's kanoner.

Som læseren kan forstå fra Viktor Pelevins bog "Chapaev and Emptiness", er den moderne verden en slags symbiose af østlige filosofiske ideer, computerteknologi, musik og eksempler på teknogen tænkning. Alt dette er indhyllet i en alkoholisk sky og krydret med "sludder", hvormed de norm alt mener narkotiske stoffer og endda giftige svampe. Alt dette kunne ikke andet end at splitte bevidstheden hos værkets helt, som med alt dette fortsætter med at tænke på livets evige spørgsmål.

Forfatterens kommentar til omslaget:

Dette er den første roman i verdenslitteraturen, der foregår i absolut tomhed

- synes at hævde umuligheden af nogen sand lære. For ifølge Viktor Pelevin

frihed er kun én, når du er fri fra alt, hvad sindet bygger. Denne frihed kaldes "ved ikke".

Romanen er bygget i form af en kæde af "indsatte historier" sløjfet rundt om hovedplottet - hovedpersonens forståelse af den menneskelige sandhed med hjælp fra Chapaeveksistens og oplysning (satori).

Om plottet

Romanen fortæller om begivenheder, der finder sted i to historiske perioder - borgerkrigen (1918) og tiden i 1990'erne, mere præcist deres midte. Historien fortælles på vegne af den dekadente digter Peter Pusty, der efter forfatterens vilje eksisterer samtidigt i begge tidsrum.

Efter at have mødt den legendariske kommandant Vasily Chapaev i det revolutionære Petrograd, tager Void med ham til fronten for at blive kommissær. Men i virkeligheden (og det er kun 90'erne), bliver Peter behandlet på en psykiatrisk klinik og gennemgår et eksperimentelt behandlingsforløb under supervision af professor Kanashnikov.

Professoren forklarer essensen af sin teknik til den nyligt indlagte hovedperson: For at blive helbredt skal hver af afdelingens fire indbyggere blive deltagere i de begivenheder, der finder sted i den indre verden - men ikke af sin egen - men af sin næste. Fordybelse i en mærkelig virkelighed er nøglen til genopretning af alle fire - Kanashnikov kalder denne teknik "fælles hallucinatorisk oplevelse".

Faktisk t alte kritikeren og forfatteren Dmitry Bykov ganske kortfattet om plottet i romanen:

Romanen har ikke og kan ikke have et plot i sædvanlig forstand. Den gale Peter Void sygner hen på et psykiatrisk hospital og forestiller sig selv som en dekadent digter fra begyndelsen af århundredet. Denne "falske personlighed" dominerer hans sind. Pyotr Pustota lever i 1919, møder Chapaev, der ser på Pelevin som en slags guru, en lærer i åndelig befrielse, der bliver forelsket iAnka, der mestrer vognen (rør Anka, han tyder dens navn for sig selv), dør næsten i kamp på Lozovaya-stationen (hvor i øvrigt hans psykiatriske hospital ligger) og lytter undervejs til sine kammeraters delirium i afdelingen.

tegn

Lad os først og fremmest nævne professoren på det psykiatriske hospital Timur Timurovich Kanashnikov samt de fire patienter, der er samlet på afdelingen. Ud over den nævnte Peter Void, hovedpersonen i romanen, er dette Serdyuk, dengang karakteren, der handler under navnet Just Maria og banditten - den nye russer Vladimir Volodin, som endte i klinikken takket være sine medskyldige.

Romanen indeholder mange mindre, men vigtige karakterer til historien, som vil blive diskuteret nedenfor.

Peter Void

Dette er navnet på værkets hovedperson - en digter, en ung kommissær og en skizofren. En syg psyke og talrige filosofiske værker læst af helten fordrejede fuldstændig Peters tilstrækkelige syn på verden omkring og fremskyndede processen med en splittet personlighed. Han forestiller sig enten sig selv som en dekadent digter fra en æra med blomstrende symbolisme, eller en maskingeværmand, der sammen med Anka i et militant vanvid skyder fra et lerredskab hen over Universet. Sidstnævnte forstås i romanen som tomhed og bliver nøglebegrebet i romanen, og ikke kun det mærkelige efternavn Peter.

Helten falder i søvn i Chapaevs afdeling og vågner op på et sindssygehus. Han er overbevist om, at hospitalsafdelingen og hospitalet kun er hans fantasi, men borgerkrigens verden er virkelig. Men det forsikrer Chapaev ham ogsåbegge verdener er spøgelsesagtige og Peters opgave er at vågne op. Problemet virker uløseligt, da der kun er tomhed omkring helten:

– Alt, hvad vi ser, er i vores sind, Petka. Derfor er det umuligt at sige, at vores bevidsthed er placeret et sted. Vi er ingen steder, simpelthen fordi der ikke er noget sted, hvor vi kan siges at være. Derfor er vi ingen steder.

Semyon Serdyuk

Denne patient, der personificerer et intelligent, drikke-drikkende lag af samfundet, ser sig selv i en anden virkelighed som en kriger, involveret i en rivalisering mellem to indflydelsesrige klaner, Taira og Minamoto, der fandt sted i Japan i det 12. århundrede. I løbet af begivenhederne vil Serdyuk, efter de japanske idealer om tro tjeneste og pligt, forsøge at begå selvmord af samurai - hara-kiri.

Serdyuks trang til en japaner ved navn Kawabata, som enten hyrer ham i et moderne firma eller indvier ham i samuraien fra den gamle Taira-familie, og endelig overbeviser ham om behovet for selvmord, peger endnu en gang på en af de ideer fra Pelevins prosa om Ruslands alkymistiske forening med den østlige og vestlige verden.

Derudover er Kawabata-san en klar reference til den berømte japanske forfatter, Nobelprisen i litteratur for 1968, officer af den franske bogstav- og kunstorden Yasunari Kawabata. Hans nære ven var Yukio Mishima, som efter et mislykket kupforsøg i 1970 tog et desperat skridt og begik selvmord gennem hara-kiri. Kawabata og, selvfølgelig, ikke kun ham, var chokeret over dette dødsfald.

Just Maria

Den 18-årige ung mand Maria, som fik et så usædvanligt navn af sine forældre, som er ivrig efter at læse Remarque, tilbyder at kalde sig Just Maria. Han elsker det filmiske billede af Arnold Schwarzenegger og er sikker på, at han er forelsket i denne karakter. Prosto Maria anser årsagen til hendes tvungne ophold i klinikken for at være et pludseligt slag mod tv-tårnet i Ostankino. På dette billede parodierede Pelevin billedet af en generation, der var inficeret af den endeløse og tankeløse absorption af mexicanske sæbeoperaer og Hollywood-actionfilm, der dukkede op dengang i overflod.

Navnet på den unge mand er en ubetinget hentydning til den konstante sletning af kønsforskelle, og måske også til kærlighed til samme køn. Maria er dog den første til at komme sig og den første til at forlade klinikken, hvilket ifølge anmeldelser af "Chapaev and Void" meget vel kan indikere forfatterens sandsynlige håb om en hurtig moralsk helbredelse af ungdommen.

Og andre

For en almindelig læser, det vil sige for dig og mig, er den historiske fortid oftest blot et sæt klichéer, veletablerede billeder og tegn. I denne roman reducerer Pelevin meget af dette traditionelle sæt til parodi og fratager glorie af storhed. Disse er revolutionære sømænd, der drikker "b altisk te" (vodka med kokain blandet i det); og "oplyst af Indre Mongoliet", præsenteret som bodhisattvaen Chapai, der drikker måneskin med glas; og senile Ilyich; og Chapaevs niece Anka, en emanciperet skønhed og dekadent, med en fløjlsaftenkjole. I øvrigtat sige, at Chapaev selv heller ikke er klædt ud som en kommissær:

døren gik op, og jeg så Chapaev. Han var iført en sort fløjlsjakke, en hvid skjorte og en skarlagenrød sommerfugl lavet af den samme iriserende moiré…

Ikke den sidste rolle er tildelt Kotovsky, der fungerer som en "demiurge". Og selvom Void selv i romanen taler om Kotovskys afhængighed af kokain, er det denne karakter, ifølge værkets generelle mytologiske principper, der er ansvarlig for hele Ruslands skæbne, såvel som for dets fremtid.

Pelevins roman "Chapaev and the Void" parodierer selv det nietzscheanske supermenneske, personificeret af en af hospitalets patienter, den nye russiske Volodin. Endelig er Ural-floden i sig selv ikke bare en flod, men en betinget flod af absolut kærlighed.

Oversigt i dele

Historien fortælles fra hovedpersonen i romanen Peter Void. Romanen indeholder ti dele.

Del 1. 1918, perioden efter revolutionen. Void, der går ned ad gaden, møder en velkendt digter von Ernen, som inviterer ham til at besøge ham. Hos Ernens fortæller Peter om, hvordan han nærmest blev arresteret af tjekisterne for at skrive et digt. Da han hører om dette, sætter ejeren (som faktisk også tjente i denne krop) en pistol mod panden på gæsten, også i den hensigt at arrestere ham, men Peter kaster en frakke over ham og kvæler ham. Så tager han sine dokumenter (hvoraf det følger, at von Ernen er ansat i Cheka Grigory Fanerny) og hans Mauser tager en læderjakke på, hvorefter sammen med de sømænd, der er kommet ind, som tager ham for Ernen,går til kabareten "Musical Snuffbox". Der møder han Bryusov og den fordrukne Aleksej Tolstoj og diskuterer Bloks digt "De Tolv" med førstnævnte. I slutningen af denne sjove skydebegivenhed kører de hjem, men på vejen falder Void i søvn.

I anden del finder begivenhederne sted allerede i 1990 på en psykiatrisk klinik, hvor hovedpersonen, iklædt spændetrøje, vågner op. Diagnosen, som Peter får, er en personlighedssp altet, samt hans naboer i afdelingen. I denne del praktiserer lægen hypnotisk fordybelse af en patient i en andens fiktive verden med det formål at helbrede. Så Peter bliver Just Mary fra sæbeoperaen. Hun gik langs havet, indtil hun mødte sin elsker Arnold Schwarzenegger. Derefter fløj de sammen på et militærfly - en "vertical take-off fighter", hvor Arnold tog førersædet, og Maria sad på flykroppen. Flyveturen sluttede for hende, da hun faldt fra flyet - lige på Ostankino tv-tårnet. I denne episode kom Peter ud af hypnose og faldt i søvn under påvirkning af en beroligende indsprøjtning.

Tredje del begynder med, at Peter vågner i Ernens lejlighed. Det er 1918 igen. En mand med overskæg i sort tunika, som han allerede havde set i kabareten, spiller klaver i det næste rum. Dette er Chapaev. Han sagde, at han var imponeret over talen holdt af Peter i kabareten og inviterede ham til at blive kommissær og tage med ham til Østfronten. Så ankommer de til Yaroslavsky-banegården i en panservogn. Der møder Peter Furmanov, som er chef for et regiment af vævere. De køreri personaletoget til fronten. Om aftenen spiser de middag med Chapaev og Anna - "en storslået maskingevær", som Chapaev beskriver hende. Hun siger, at du skal afkroge den sidste vogn med vævere, hvilket de gør. Derefter vender Peter tilbage til kupeen og falder i søvn.

Fjerde del. Peter vågnede af, at nogen rystede på hans skulder. Dette er Volodin. Hovedpersonen så, at han lå i et bad med koldt vand. I nabolaget, også i badene, lå ledsagere - Volodin, Serdyuk og Maria. Peter erfarer, at de har lignende diagnoser. Professoren kalder dette "falsk personlighedssp altning." Og professoren kalder sin metode til behandling af sådanne sygdomme for turbojungianisme.

I stille tid sneg hovedpersonen sig ind på kontoret for at finde sin sygehistorie. Papirerne tydede på, at han blev syg som 14-årig, da han pludselig stoppede al kommunikation og begyndte at læse meget. For det meste var de bøger om tomhed.

Betragter sig selv som arving til fortidens store filosoffer

- var også opført i dokumenterne.

Efter at Peter var vendt tilbage til afdelingen, da den stille time var forbi, var han vidne til et skænderi mellem Maria og Serdyuk. Han og Volodin forsøgte at skille skænderiet fra hinanden, da en gipsbuste af Aristoteles landede på Peters hoved. Her mister helten bevidstheden.

I femte del vågner han liggende i et ukendt rum. Anna kommer til ham og informerer ham om, at der var en kamp, hvor Peter fik en hjernerystelse, som følge af, at han havde ligget i koma i flere måneder på et hospital i den lille by Altai-Vidnyansk. Så gik de en tur og kom på en restaurant, og Peter indså, at Anna var forelsket i ham, hvortil hun svarede, at hun simpelthen var kommet for at besøge en kæmpende veninde. Derefter skændtes de. En skaldet mand kom og tog Anna væk. Efter denne episode t alte helten med Chapaev, som gav ham måneskin at drikke. Petr vendte tilbage til sit værelse og var ved at falde i søvn, men Kotovsky kom til ham, som, som det viste sig, ledte efter kokain.

Til sidst falder Void i søvn, og han drømmer om Serdyuk bundet til en fremmed stol i afdelingen.

I sjette del befandt Peter sig sammen med Serdyuk i metroen. Fortællingen er som sædvanlig på vegne af helten, men han er ikke selv med i de beskrevne begivenheder - her taler vi om Semyon Serdyuk. Han bliver rekrutteret som samurai af en mystisk japansk organisation, hvor han møder direktør Kawabata. Efter noget tid lærer Serdyuk af ham, at selskabets aktier er blevet opkøbt af konkurrenter, så alle klanens samuraier må lave seppuku. Underdanige Semyon stikker et sværd i maven. Han kommer til fornuft allerede på et moderne sindssygehospital.

Den syvende del. Kotovsky i divisionens hovedkvarter taler om en dråbe voks i en lampe og beder Peter om stoffer. Hovedpersonen rider med Chapaev til den sorte baron og går ind i sin mystiske lejr. Begivenhederne, der skete for Peter i borgerkrigen og sindssygehospitalet, svarer til hinanden - sådan forklarer den sorte baron situationen for hovedpersonen. Takket være fordybelse i trance rejser Peter og baronen gennem livet efter døden og ser de døde medsoldater. Så falder han i søvn på sit værelse på sin seng.

Ottende del- historien om Volodin. Han og to kammerater sidder ved bålet i en lysning. De tygger tørre svampe, spiser dåsemad og pølse, drikker vodka. Volodin fortæller, at summen er låst i personen selv, som i et pengeskab. Det er umuligt at finde det uden at give afkald på alle fordelene. Her skændtes banditterne, begyndte at løbe gennem skoven og skyde fra pistoler. I mørket så Volodin spøgelset fra den sorte baron. Så stiger alle involverede i festen ind i jeepen og går.

I niende del vil læseren lære, at Peter optog det forrige afsnit og gav det til Chapaev at læse. Det viser sig, at baronen rådede hovedpersonen til at forlade hospitalet. Yderligere forsøger Peter at bejle til Anna, som han mødte, men hun afviser ham. Om aftenen læste Void sit digt til vævernes koncert. Forestillingen blev mødt med generel entusiasme. Senere falder helten i søvn, men Kotovsky kommer til ham, som melder, at væverne er ved at sætte ild til hele byen, og at de bør tage afsted hurtigst muligt. Derefter tager Peter sammen med Chapaev og Anna vej til den pansrede bil. Her klatrer Anna ind i tårnet med et maskingevær og vender det rundt. Larmen af angreb og skud aftager. Maskingeværet, forklarer Chapaev, er faktisk et stykke ler med lillefingeren fra en Buddha ved navn Anagama. Hvis du peger dem på et objekt, forsvinder det. Sådan afsløres hans sande natur.

Sattelitterne forlod panservognen og så Ural-floden, som de straks hoppede ind i. Peter kom til fornuft allerede på hospitalet.

I den sidste tiendedel bliver Peter udskrevet fra det psykiatriske hospital. Han forsøger at komme til "Musical Snuffbox", men inddens nutid er ikke mere. I stedet finder Peter enten en pub eller en slags klub, bestiller en drink til sig selv - vodka med et stof opløst i. Han skriver digte på en serviet og læser dem op fra scenen. Så skyder han mod lysekronen fra en kuglepen, han stjal fra en af ordensmændene - pennen viste sig at være et miniaturevåben. Efter alle disse begivenheder løber Peter Void ud af etablissementet og ser en velkendt panservogn.

Sidste afsnit af romanen er hovedpersonens rejse sammen med Chapaev fra det moderne Moskva til Indre Mongoliet:

Jeg … vendte mig mod døren og lænede mig op ad kighullet. Først var det kun de blå prikker af lanterner, der skar gennem den frostklare luft, der var synlige gennem den, men vi kørte hurtigere og hurtigere - og snart, snart raslede sandet rundt, og vandfaldene i det Indre Mongoliet, som jeg elskede, raslede.

Anmeldelser om bogen "Chapaev and Emptiness"

Nu kan du læse både skarpt negative og beundrende udtalelser fra både professionelle kritikere og almindelige læsere.

Det er for eksempel kendt, at filminstruktør Alexander Sokurov og forfatter Alexander Solsjenitsyn t alte negativt om romanen. Tværtimod t alte kritikeren Gleb Shilovsky som følger:

Romanen er uforlignelig, uanset hvilken side du begynder at læse fra. … Pelevins prosa er beregnet til en almindelig læser. Den indeholder både gift og modgift. Hans bøger er et behandlingsforløb, terapi af bevidsthed.

Dmitry Bykov, der allerede er nævnt her, taler om Pelevins værk som "en seriøs roman til gentagen genlæsning." Den generelle idé er ifølge kritikeren, at

Pelevin leder efter en metafysisk forklaring på alle de mest hverdagslige handlinger og hændelser, og bygger mange parallelle verdener og rum, men lever efter én lov.

En eksotisk kaktus, dyrket i vindueskarmen i russisk kultur af en eller anden ukendt årsag, blev kaldt romanen af forfatteren og litteraturkritikeren Pavel Basinsky. Ifølge ham består hele teksten af "billige ordspil", "mellemsprog" og "metafysisk fortræd".

Ifølge de fleste anmeldelser ("Chapaev and Emptiness" af Viktor Pelevin indsamlede et stort antal indtryk efterladt af almindelige læsere), er romanen en ret interessant science fiction med adskillige referencer til historiske realiteter. Dette første indtryk er selvfølgelig ret simpelt og overfladisk.

Og her, ser det ud til, er den anden yderlighed: nogle af dem, der skrev anmeldelser af Pelevins "Chapaev and the Void", råder til, for at få en mere fuldstændig forståelse af teksten, kun at begynde at læse romanen for dem, der har i deres intellektuelle bagage i det mindste en generel idé om det grundlæggende i buddhismen - for der er masser af referencer til ham i romanen. Det ville også være rart at forstå absurditetens forviklinger i litteraturen og generelt navigere i Ruslands historie og udviklingsperioderne for dets kultur.

Værket fortjener uden tvivl opmærksomhed, og der vil blive skrevet mange flere forskellige anmeldelser om Victor Pelevins "Chapaev and the Void".

Værkets skæbne

I 1997, Victor Pelevins roman "Chapaev ogVoid" blev nomineret til Small Booker Prize, blev vinder af Wanderer-97 litterære pris som et fantastisk værk af stor form. I 2001 udkom romanen i engelsk oversættelse og blev nomineret (og blev derefter finalist) for Dublin Literary Prize. Titel "Chapaev and Void " Oversætterne forvandlede den til The Clay Machine-Gun ("Clay maskingevær").

Baseret på romanen i 2015 blev der lavet en film af filmstudierne i Rusland, Tyskland og Canada, kaldet skaberne af "The Little Finger of the Buddha".

Blandt Pelevins bøger er "Chapaev and Emptiness" det eneste stykke baseret på, som er blevet udgivet på teaterscenen i to årtier nu. Stykket, der er iscenesat af instruktør Pavel Ursul, involverer en hel galakse af vidunderlige skuespillere - Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh og andre..

I artiklen har vi givet et resumé af Pelevins roman (fuld version) "Chapaev and Emptiness".