Romanen "Hop": forfatter, plot, hovedpersoner og værkets hovedidé

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Det første bind af trilogien om den sibiriske outback glorificerede navnet Alexei Cherkasov i hele verden. Han blev inspireret til at skrive bogen af en utrolig historie: I 1941 modtog forfatteren et brev skrevet med bogstaverne "yat", "fita", "izhitsa" fra en 136-årig bosiddende i Sibirien. Hendes erindringer dannede grundlag for Alexei Cherkasovs roman "Hop", som fortæller om indbyggerne i den gamle troende bosættelse, skjult i taigaens dyb fra nysgerrige øjne.

Romanens plot

Plottet i værket er indviklet og fascinerende, som at klatre i humleskud. Deraf navnet. I en af delene af sin berømte trilogi kaldte Cherkasov livet i Belaya for Elani snoet som humle - du kan ikke komme igennem krattene af Old Believer-rygter og slægtskab.

Aleksey Cherkasovs trilogi "The Tale of the People of the Taiga" fortæller om livet i det sibiriske bagland. Første bind af trilogien "Hop"dækker en lang periode - fra Decembrist-oprøret i 1825 til Oktoberrevolutionen. En af deltagerne i opstanden - Loparev - blev forvist til Sibirien.

Kære, det lykkedes ham at flygte. I den afsidesliggende taiga var en reel frelse for ham bosættelsen af de gamle troende. Han dykkede ned i deres måde at leve på, deres barske levevis, forstod de særlige kendetegn ved deres ritualer, grusomme love. Og livet her virkede ikke så glædeligt som først.

Møde med gamle troende

Romanen "Hop" fortæller om mennesker, der måtte forsvare deres tro eller opgive den, nogle gange på bekostning af deres liv. Den voksne generation, ledet af den åndelige far Filaret, stræber efter at bevare traditioner. De accepterer den dømte i deres samfund, fordi han gik imod "konge-antikrist". Men den hykleriske gamle mand ser på "knibet", fordi hans tro er fremmed for dem og kan bringe splid.

Alexander Loparev bliver venner med en healer, for de gamle troende - en kætter. En repræsentant for en adelig familie, en ung pige forberedte sig på at blive tonsureret, men en retfærdig mand "åbnede" hendes øjne, at alle bibelske legender blev opfundet af egoistiske mennesker. Yefimiya troede på ham, og derfor dømte kirkemændene hende til tortur og død.

Redtede hendes søn Filaret og giftede hende mod hendes vilje. Så hun endte i fællesskabet.

Alexander og Yefimiya blev forelskede. Men de vilde Filaret-love truer deres liv. Pigen tilbragte mere tid her og forstår, at de ikke har nogen steder at løbe. Derudover anser han det for sin pligt at hjælpe mennesker.

Sinister Conspiracy

Troublekom uventet. Healeren blev fanget og tortureret som kætter. De dræbte hendes lille søn. Loparev blev hårdt slået. En revolution fandt sted i samfundet, som længe havde været under opsejling i de sammensvorne. Men ændringerne førte ikke til noget godt. Den nye regering beslaglagde guld og dømte hele samfundet til sult og fattigdom.

Mokey, Yefimiyas mand, efter at have lært om sin søns død i hænderne på sin far, er skuffet over troen. Da han forlader samfundet, bliver han ved et uheld en medskyldig i kriminalitet. Betjentene, der giver "sekten" skylden for alt, spreder samfundet. Den politiske fange Loparev finder de døende. For at forsvare Yefimiya faldt han under kniven på den dømte og tyv Tretiak.

Taiga-folk

Et karakteristisk træk ved romanen "Hop" er mangesidede, heroiske billeder. Ufuldkomne, men viljestærke indbyggere i det sibiriske bagland leder efter sandheden langt fra civilisationen. I modsætning til byens indbyggere forlader taiga-folket Gud ikke på grund af andres tilskyndelse, men forstår sandheden gennem deres eget liv. Loparev mistede sin tro som dreng, og Mokey blev desillusioneret over dens sandhed, da han så torturen og torturen. Dråben var mordet på sin lille søn - hans egen far, ældste Filaret, kv alte personligt drengen foran ikonerne og hans sårede kone Efimiya. Mokeis vantro blev bet alt, ligesom Yefimias, der blev tortureret for hende.

værkets helte

Mokey - naturlig, ubøjelig, glødende. Efter at have forelsket sig en gang, var han trofast til graven. På samme måde, efter at have mistet troen, vendte han ikke tilbage til sin tidligere tro. Han blev hemmeligt tynget af sine omgivelser og indså, at han selv undertrykte sin Yefimiya ved at lade væreville forstå hende, og fortjente derfor ikke hendes kærlighed. Han omvendte sig foran hende, og Yefimiya begyndte at respektere hans originale og enestående personlighed.

Med sin desperate prædiken hjalp han Efimiya med at indse, at troen bliver dækket til for at udføre upassende handlinger og tyrannisere folk. Mokeys uafhængighed hjalp ham med at indse dette, komme til sandheden og opgive overtro. Mokey er et eksempel på en person, der gjorde oprør mod statens, kirkens og konventionernes ældgamle tyranni.

Efimia er stærk og uafhængig. Hun var ikke bange for at udfordre andre, myndighederne i Filarets skikkelse og overtro. Alle vendte sig bort fra hende, slægtninge vil forbande slægtskab med hende. For dem er hun en kætter og en heks. Hun havde dog en uimodståelig trang til retfærdighed og kærlighed til mennesker. Sådanne mennesker affinder sig ikke stille med vilkårlighed. For kærlighedens skyld tager de risici, som Yefimiya næsten bet alte med sit liv for.

En kort analyse af stykket

Romanen "Hmel" er den første bog i trilogien "The Tale of the People of the Taiga", dens popularitet var utrolig. Cherkasovs bøger er blevet oversat til mange sprog. Nogle litteraturkritikere mener, at "Hop" er forfatterens stærkeste værk. Plottet er så fængslende, at man ikke kan lade være med at læse. Den har en masse karakterer, som simpelthen er umulige at nævne. Men forfatteren formår at beskrive perfekt og bipersoner.

Cherkasov rejser meget vigtige emner i romanen - ønsket om magt, blind overholdelse af principper, forræderi og kærlighed, tro og godhed. Sproget for forfatteren af romanen "Hop" ændres i overensstemmelse med den beskrevne periode, hvilket hjælper læseren klartmærke den atmosfære. Så hver helt har arkaiske udtryk, der komplementerer hans image.

For eksempel, fra en erfaren straffefanges læber hører man ofte forbandelsen "meget borzo", Efimiya bruger udtryk fra Bibelen, Mokey udtrykker sig enkelt, men meget følelsesmæssigt, Filaret udøser kirkeslaviske ord: "kættersk", "algimei", "kom ud". Loparev, bæreren af den vestlige mentalitet, taler næsten moderne sprog. En meget dyb roman, der skal læses bevidst og eftertænksomt for ikke at gå glip af noget.

I Cherkasovs roman "Hop" ser læseren et andet Rusland, ukendt, ikke det i historiebøgerne. Ikke underlagt kongen og kirken, overtroisk og grusom. Den uigennemtrængelige taiga skjuler den for resten af verden. Mindet om Pugachev, om troldmænd og hekse er stadig i live her. Forfatteren viser mesterligt skismatikernes traditioner, ritualer og mentalitet. En kvindes liv i de gammeltroende samfund blev værdsat meget mindre end en mands. Enhver ømhed i offentligheden indebar straf, og fødslen af en pige kunne blive en grund til at bebrejde og straffe moderen.

Hovedidé

Hovedideen i A. Cherkasovs roman "Hop" ligger i, at religionen, hvor mange den dag i dag ser frelse og leder efter den, ikke levede op til forventningerne. Troen førte mennesker, men til ingen steder, til en blindgyde. På flugt fra kongen faldt folk under endnu mere despotisk magt - fanatisme. Han var langt mere uretfærdig, farligere og mere snedig. Sad i hovederne, ikke på tronen. Vrangforestillingsdrømme, født af udmattende faster, blev taget som et tegn, en gammel skriftefaders luner - for en manifestationhellighed. Så de lagde ikke mærke til, hvordan de begyndte at dræbe "før ikonerne", i navnet på ham, der efterlod dem budet "Du må ikke dræbe."