For at hjælpe eleven: analyse af Derzhavins digt "Confession"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

G. R. Derzhavin er den ældre bror og lærer i pennen til A. S. Pushkin. Litteraturkritikere har skrevet meget om den rolle, som poetens arbejde spillede for udviklingen af russisk kunst, hvilken vidunderlig galakse af kreative personligheder dukkede op takket være ham. En af forfatterens bedste lyriske tekster er digtet "Bekendelse".

Historien om værkets tilblivelse

Det er almindeligt for enhver digter at opsummere resultaterne af sit arbejde på bestemte perioder af sin kreative vej, for at vurdere, hvad der er blevet gjort, for at skitsere fremtidsudsigter. Gavriil Romanovich afveg heller ikke fra reglen. Vi kender alle hans program "Monument". Men i dag husker vi en anden, ikke mindre interessant lyrisk refleksion af digteren og analyserer Derzhavins digt "Confession". Det blev skrevet i den modne periode af liv og kreativitet, da forfatteren allerede var almindeligt kendt og anerkendt i litterære kredse. Men da han er klar over, hvor meget hans poetiske metode adskiller sig fra de traditioner, der eksisterede dengang og ønsker at blive forstået så meget som muligt af læsere og andre forfattere, anser Derzhavin det for sin pligt at forklare sin egen æstetiske ogetiske principper og idealer. Når alt kommer til alt, bliver han ofte beskyldt for at blande genrer ved at bruge "lavt", dvs. dagligdags, ordforråd. Men senere var det værket af denne digter, der blev anerkendt som toppen af russisk klassicisme! Derfor er analysen af Derzhavins digt "Confession" vigtig for at forstå dens hovedperson. Dette korte værk, skrevet i 1807, indeholder en slags poetisk kode.

Forfatter og lyrisk helt

Siden 1803 opgiver Gavriil Romanovich alle statsmagter og trækker sig tilbage, ind i "omfavnelsen af landlig tavshed." Zvanka-ejendommen bliver digterens virkelige litterære oase, hvor et stort antal værker blev skabt. Hans arbejde får en filosofisk orientering, som tydeligt kan ses, når man analyserer Derzhavins digt "Confession". Værkets lyriske helt er identisk med forfatteren. Digteren understreger direkte: han er den samme person som alle andre, og han har de samme svagheder og hobbyer som resten af dødelige: forfængelighedens forførelse og lysets glans, passionen for kvindelig skønhed, popularitet, berømmelse. Derfor udbryder forfatteren i slutningen af værket, parafraserende et velkendt bibelsk ordsprog, til sine usynlige samtalepartnere-læsere: kast en sten på min kiste, hvis du ikke selv er sådan!

Tema, idé

Ved at analysere Derzhavins digt "Bekendelse" med nøgleord, afslører vi dets ideologiske og semantiske centrum: "menneskets sind og hjerte var mit geni." Den er "menneskelig", dvs.human, med sin karakteristiske venlighed, oprigtighed, tro på alt det bedste. Dette bekræftes af andre eksempler på teksten: Helten kan ikke lide at foregive og "påtage sig udseendet af en filosof", i poesi glorificerer han ikke sig selv, men de højere magter, der belønnede ham med talent. På enhver mulig måde, der understreger den menneskelige natur af sin gave, bygger Derzhavin "Anerkendelse" på princippet om opposition. Han understreger, at hvis han forherligede kongerne, var det ikke på grund af loyale følelser, men for at synge de nødvendige dyder i statsmænd og påpege dem til denne verdens magtfulde. Sejre blev rost af ham, for at efterkommerne skulle få kendskab til de vigtige begivenheder i deres historie, være stolte af dem, og deres land, også deres tid, ville blive hævet til piedestal af store bedrifter. I den lyriske helts og sandhedens øjne "slørede" han de adelige og kritiserede dem ikke af misundelse eller ondskab, men for at de skulle blive bedre. Det er oprigtighed, sandfærdighed, åbenhed over for verden og mennesker, at Derzhavin betragter de vigtigste fordele ved hans poesi. "Anerkendelsen", hvis analyse vi har lavet, giver os mulighed for at hævde dette fuldt ud. Derfor er gave fra Gavriil Romanovich, hans unikke poetiske arv, værdifuld for os. Da han afsluttede klassicismens æra i russisk litteratur, formåede han at give den et levende menneskeligt udseende. Det er grunden til, at Pushkin oprigtigt anså Derzhavin for at være sin geniale lærer.