For at hjælpe eleven: et resumé og analyse af "Matrenin Dvor" af A. I. Solzhenitsyn

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Den russiske sovjetiske prosaforfatter AI Solsjenitsyns arbejde er en af de lyseste og mest betydningsfulde sider i vores litteratur.

Hans vigtigste fortjeneste for læserne ligger i det faktum, at forfatteren fik folk til at tænke over deres fortid, over historiens mørke sider, fort alte den grusomme sandhed om mange umenneskelige ordrer fra det sovjetiske regime og afslørede oprindelsen af manglen af spiritualitet af efterfølgende - post-perestrojka - generationer. Historien "Matryonin Dvor" er den mest vejledende i denne henseende.

Skabelsehistorie og selvbiografiske motiver

Så, skabelses- og analysehistorien. "Matrenin Dvor" refererer til historier, selvom den i størrelse væsentligt overskrider de traditionelle grænser for den nævnte litterære genre. Det blev skrevet i 1959 og trykt - takket være indsatsen og indsatsen fra Tvardovsky, redaktøren af det mest progressive på det tidspunktlitterært magasin Novy Mir - i 1963. Fire års ventetid er en meget kort periode for en forfatter, der tilbragte tid i lejre med stigmatiseringen af "folkets fjende" og vanæret efter udgivelsen af One Day in the Life of Ivan Denisovich.

Lad os fortsætte analysen. Progressive kritikere anser "Matryona Dvor" for at være endnu et stærkere og mere betydningsfuldt værk end "One Day …". Hvis læseren i historien om fangen Shukhovs skæbne blev betaget af materialets nyhed, dristigheden i valget af emnet og dets præsentation, den anklagende kraft, så imponerer historien om Matryona med sit fantastiske sprog, beherskelse af det levende russiske ord og den højeste moralske ladning, ren spiritualitet, der fylder værkets sider. Solsjenitsyn planlagde at navngive historien sådan: "En landsby er ikke værd uden en retfærdig mand," så hovedtemaet og ideen ville blive angivet helt fra begyndelsen. Men censur ville næppe have gået glip af en så chokerende titel for den sovjetiske ateistiske ideologi, så forfatteren indsatte disse ord i slutningen af sit værk, titulerede det med navnet på heltinden. Historien fik dog kun gavn af omarrangeringen.

Hvad ellers er vigtigt at bemærke, mens du fortsætter analysen? "Matrenin Dvor" henvises til den såkaldte landsbylitteratur, der med rette bemærker dens grundlæggende betydning for denne tendens i russisk verbal kunst. Forfatterens principielle og kunstneriske sandfærdighed, en fast moralsk holdning og øget samvittighedsfuldhed, manglende evne til at gå på kompromis, som krævet af censorerne og situationen, blev på den ene side årsagen til yderligere at tysse op i historien og en levende, levende eksempelfor forfattere - Solsjenitsyns samtidige, på den anden. Forfatterens holdning hænger bedst sammen med værkets tema. Og det kunne ikke have været anderledes, idet hun fort alte om den retskafne Matryona, en ældre bondekone fra landsbyen Talnovo, som bor i det mest "indre", oprindelig russisk udland.

Solsjenitsyn kendte heltindens prototype personligt. Faktisk taler han om sig selv - en tidligere militærmand, der tilbragte et årti i lejre og i en bygd, umådeligt træt af livets strabadser og uretfærdigheder og ivrig efter at hvile sin sjæl i en rolig og ukompliceret provinsstilhed. Og Matryona Vasilievna Grigorieva er Matryona Zakharova fra landsbyen Miltsevo, i hvis hytte Alexander Isaevich lejede et hjørne. Og Matryonas liv fra historien er en noget kunstnerisk generaliseret skæbne for en rigtig simpel russisk kvinde.

Tema og idé for stykket

Den, der læser historien, vil ikke komplicere analysen. "Matryona Dvor" er en slags lignelse om en uinteresseret kvinde, en kvinde med fantastisk venlighed og mildhed. Hele hendes liv tjener mennesker. Hun arbejdede på en kollektiv gård for "arbejdsdagstave", mistede helbredet og fik ikke pension. Det er svært for hende at gå til byen, det er svært for hende, og hun kan ikke lide at klage, græde og endnu mere at kræve noget. Men når formanden for kollektivbruget kræver at gå på arbejde med at høste eller luge, uanset hvor dårligt Matryona har det, går hun alligevel og hjælper den fælles sag. Og hvis naboerne bad om at hjælpe med at grave kartofler, opførte hun sig på samme måde. Hun modtog aldrig betaling for sit arbejde, hun glædede sig af hjertet over en andens rige høst og gjorde det ikkemisundelig, da hendes kartofler var små, som foder.

Matrenin Dvor er en komposition baseret på forfatterens observationer af den mystiske russiske sjæl. Dette er heltindens sjæl. Udadtil ubestemmelig, lever ekstremt fattigt, næsten tiggerisk, hun er usædvanlig rig og smuk med sin indre verden, sin oplysning. Hun forfulgte aldrig rigdom, og alt hendes godhed er en ged, en kat med grå ben, fikus i det øverste rum og kakerlakker. Da hun ikke havde sine egne børn, opdragede hun og opdragede Kira, datter af sin tidligere forlovede. Hun giver sin del af hytten, og under transporten, hjælper hun, dør hun under togets hjul.

Analyse af værket "Matryona Dvor" er med til at afsløre et interessant mønster. I løbet af deres levetid forårsager mennesker som Matryona Vasilievna forvirring, irritation og fordømmelse hos dem omkring dem og pårørende. De samme søstre til heltinden, der "sørger" over hende, beklager, at der ikke var noget tilbage efter hende fra ting eller anden rigdom, de har intet at tjene på. Men med hendes død var det, som om et eller andet lys gik ud i landsbyen, som om det blev mørkere, kedeligere, tristere. Når alt kommer til alt var Matryona den retfærdige kvinde, som verden hviler på, og uden hvilken hverken landsbyen, byen eller jorden selv står.

Ja, Matryona er en svag gammel kvinde. Men hvad vil der ske med os, når sådanne sidste vogtere af menneskelighed, spiritualitet, hjertelighed og venlighed forsvinder? Det er, hvad forfatteren inviterer os til at tænke over …