"Fortællingen om Kozhemyak" som et værk af gammel russisk litteratur

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

For omkring tusind år siden begyndte de første manuskripter at dukke op i Rusland, hvis forfattere hovedsageligt var munke - en lille hær af læsekyndige mennesker. En af dem, "Fortællingen om svundne år", indeholder en beskrivelse af slavernes historie, forfatterens holdning til, hvad der skete.

Afspejling af livsbegivenheder

Nikita Kozhemyaka, en ung ung håndværker, som blev nævnt i The Tale of Bygone Years, kv alte ham i en enkelt duel med en Pecheneg-fjende. "The Tale of Kozhemyak" er en historie om en ond slange, der regelmæssigt tog en ung smuk pige fra hvert hus og slugte hende. Turen er kommet til at give den kongelige datter til slangen.

"Fortællingen om Kozhemyak" afspejler de begivenheder, der fandt sted i de dage i slavernes og fjendtlige Khazar-steppers liv. Et ret almindeligt fænomen var, at khazarerne fange slaverne med deres efterfølgende videresalg til slaveri.

Slangen er bare en røver og angriber, der symboliserer khazarerne. Selv i finalen minder "The Tale of Nikita Kozhemyak" om det virkelige forhold til disse mennesker. Opdelingen af land og vand ligeligt mellem Kozhemyakoy og Serpent skildrer toldvæsenetKhazarer ved kysten af Det Kaspiske Hav. Med en sådan metafor formidlede forfatteren en konstant trussel mod slaverne fra Khazar-stammerne. Da slavernes lange krige med khazarerne endte med sejr for den første, skulle man tro, at "Legenden om Kozhemyak" netop afspejler det endelige forhold, det vil sige sejren i det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede.

Heroes

Generelt er heltene nævnt for første gang siden dengang, hvor prins Vladimir begyndte at tiltrække villige nordlige mennesker til at beskytte de slaviske grænser. Der var omkring to eller tre tusinde af dem. Ganske vist begyndte de at synge heroisk styrke og dygtighed meget senere, under det tatar-mongolske åg; så kom ordet "bogatyr" ("bogatyr") ind i det russiske sprog.

Kamp med pechenegerne

"Fortællingen om svundne år" har bevaret to legender: om en ung mand, der slog en Pecheneg-stærkmand, og om Belgorod-gelé. I den første ("Fortællingen om Kozhemyak") handler det om, hvordan duellen mellem to stærke mænd skulle spille en afgørende rolle i konfrontationen mellem russerne og pechenegerne. Det var begivenhederne i 992. Først efter at have afsluttet krigen med khazarerne, vendte Vladimir tilbage til sit hjemland, men så dukkede de forhadte Pechenegs op på den anden side af Dnepr. Inden vi startede kampen, besluttede vi at kæmpe en mod en. Hvis den russiske kriger vinder, vil krigen blive aflyst; hvis Pecheneg vinder, vil den vare tre år. Modstandere stod på den modsatte bred af Trubezh-floden. En duel skulle finde sted, men der var ingen modig mand i Vladimirs lejr, klar til at kæmpe med Pecheneghelt. Vladimir begyndte at sørge, men en kriger henvendte sig til ham med de ord, at den yngste søn blev hjemme hos ham, som er så stærk, at han en gang af vrede rev det halve skind, der krøllede i hans hænder, i stykker.

Da han blev spurgt, om han kunne besejre Pecheneg, bad den unge mand om at teste sig selv ved at føre ham til et slagsmål med en vred tyr. De afleverede hastigt den unge mand til regimentet og satte en tyr på ham, rasende med et glødende jern. Den unge mand lod tyren komme nærmere og trak et stykke skind ud sammen med kød fra siderne. Kampen er begyndt. Sammenlignet med den enorme og frygtelige Pecheneg-kriger mistede den russiske ungdom meget. Men så snart begge krigere kæmpede, kv alte den unge mand Pecheneg ihjel. Skræmte fjender flygtede, og på stedet for slaget grundlagde Vladimir byen Pereyaslavl. Sådan hedder det i den russiske krønike "Fortællingen om svundne år". "The Tale of Kozhemyak" er en af hendes heroiske sider.

Siden da er Nikita Kozhemyaka blevet helten i mange legender, der som bevis på sin mægtige styrke på én gang river adskillige foldede tyreskind. Tiden gik, og plottet af duellen mellem Kozhemyaki og Pecheneg blev mytologiseret - nu var det en kamp med slangen. Sådanne kunstneriske revisioner var ikke isolerede. I den bessarabiske version kæmper Stefan Voda også med slangen (i den originale fortolkning - med tyrkeren).

"The Legend of Kozhemyak". Kort fortælling

Den kongelige datter, som slangen tog med til sin hule, blev ikke spist af ham, som andre piger, på grund af hendes ubeskrivelige skønhed. Slangen tog hende som sin hustru i stedet for at spise hende. At lære af hamat kun en vis ung mand Nikita Kozhemyaka er stærkere end slangen, formidler pigen denne information til sin far ved at skrive en seddel og binde den til halsen på hunden, der fulgte efter hende. Og så giver kongen ordre om at finde Kozhemyaka og bede ham om at gå i kamp med slangen. Da Kozhemyaka så, at de kongelige budbringere var kommet til ham, rev han af frygt de tolv skind, som han krøllede i sine hænder. Nedslået over det faktum, at han på grund af dette ville lide et stort tab, nægtede den unge mand først at redde prinsessen. Så blev de forældreløse børn, som blev efterladt uden forældre på grund af den forbandede slange, bragt til ham. Den unge mand, berørt af deres sorg, går efter nogle forberedelser til slangen og dræber ham. Dette er legenden om den unge Kozhemyak, der besejrede Slangen.

Anden mulighed

En anden genfortælling indeholder en anden version af begivenheder. Den besejrede slange beder Kozhemyaka om nåde og ombearbejdning af landet, hvilket Nikita er enig i. Udnyttet til en plov begynder slangen at pløje jorden fra byen Kiev til Det Kaspiske Hav. Efter at have delt landet, beslutter slangen sig for også at dele havet. Efter at have drevet slangen til dybden drukner Kozhemyaka den der og befrier derved folket fra skurken. Ifølge legenden er grænserne lagt af slangen stadig synlige den dag i dag. Folk rører dem ikke, de efterlader dem til minde om den uovervindelige Nikita Kozhemyak.

Forskelle mellem eposer og kronikker

"Fortællingen om Nikita Kozhemyak" (i den ukrainske version - om Kirill Kozhemyak) er en kronik. Selvom dette er en helt ikke kun af kronikker, men også af epos. Der er væsentlige forskelle og ligheder mellem krøniken og epos. Generelt:

1. Fjenden kræver at stille en ung mand til en duel, men det er han ikkeplaceret.
2. Det er ikke en stærk mand-helt, der går ind i duellen, men en ung mand.
3. Drengen er anmeldt af sin far.
4. Fjenden er altid en helt med stor styrke og enorm størrelse.
5. Fjenden sejrer på forhånd, men bliver slået.

Forskelle:

1. Den episke helt er en professionel fighter, og helten i kronikken er en simpel håndværker. Han vinder kun takket være sine overanstrengte hænder.
2. I annalerne er en begivenhed altid knyttet til en historisk kontekst. Dette er ikke i epos.