Gamle billeder i folkekunst er vores arv

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

I skolens læseplan er en vigtig plads i studiet af national kultur optaget af gamle billeder i folkekunst. Billedkunst (fine arts) begynder at blive undervist fra folkeskolen, og et af de første emner er helliget de symboler, som vores fjerne forfædre broderede på tøj, udskåret på træredskaber, afbildet på smykker og lerkrukker. Disse billeder tjente ikke kun som dekoration - de havde en hellig betydning.

Spiritualisering af billeder

Indkodet i arkitektoniske kompositioner, husholdningsartikler, kunstværker og folkloretekster afspejler ældgamle billeder i folkekunst vores forfædres ideer om verden omkring os. Den fremragende videnskabsmand Nikolai Kostomarov anså antikke symboler for at være en figurativ manifestation af moralske ideer ved hjælp af objekter af fysisk natur udstyret med åndelige egenskaber.

Akademiker Vernadsky bemærkede, at livet i en given æra og et givet folk er manifesteret i værker af folkekunst, og takket være dette kan man studere og forstå sjælenmennesker. Han genkendte den dybe symbolik af kunstnerisk kreativitet, som giver os kosmos, der passerer gennem et levende væsens bevidsthed.

Hovedudseende

Eksempler på hellige symboler og deres betydning i en tilgængelig form præsenteres i skoletemaet "Gamle billeder i folkekunst" (5. klasse, billedkunst). Dette er et geometrisk ornament, billeder af solen, æg, Livets træ, himmel, vand, moder jord, billeder af dyr og andre.

• Solen personificerede universets livmoder.
• Livets træ er universets centrum, værens hierarkiske struktur.
• Ægget er et symbol på liv, den himmelsfære, hvorfra stjerner og planeter opstår.
• Billedet af Jorden var forbundet med billedet af mor-sygeplejersken.
• Himmel, jord, vand, dyr og planter, ild, naturmanifestationer (vind, regn, sne osv.) blev afbildet ved hjælp af ornamenter.

søn

Dette er det ældste billede i folkekunst. Solen blev betragtet som verdens centrum og livets kilde, symboliserede himmelsk spiritualitet, og erhvervede ofte billedet af individuelle guder. Solkulten var verdensomspændende. I Ipatiev Chronicle fra 1114 er det angivet, at "Solen er kongen, søn af Svarog, pindsvinet er Dazhbog." Ifølge andre kilder blev Svarog betragtet som solens gud.

Solen er "Guds øje", som er udstyret med betegnelserne "hellig", "retfærdig", "klar", "rød", "smuk". Senere indtager Solen en særlig plads i det himmelske hierarki ved siden af den Almægtige: klartmåned, strålende sol og himmelske Gud. Lad os minde om Vladimir Monomakhs lære, som påpegede behovet for at give "om morgenen lovprisning til Gud og derefter til den opgående sol."

I skolens lærebog om oldtidsbilleder i folkekunst (5. klasse) siges det, at Solen blev udpeget af vores forfædre allegorisk i form af romber, runde rosetter og endda heste (de symboliserer forårets komme). De var dekoreret med damehatte, bælter, perler, kager, bryllupsbrød, pysanky-æg, keramik osv.

Livets træ

Dette er ikke mindre gammelt billede i folkekunst end Solen. Livets træ symboliserer verdens treenighed, verdenstræet, den mytiske fugl - skaberen af det Eksisterende. Den forener himlen (grene), jorden (stammen) og underverdenen (rødderne). Træet betyder også slægt - deraf navnet "slægtstræ", "slægtens rødder", "indfødte rødder".

Billedet af Livets Træ har måske den mest komplekse dekorative struktur. Dette er et bizart mønster, der viser et vidtstrakt træ med blade, store frugter og blomster. Ofte er toppen af prydtræet kronet med billeder af magiske skytsfugle (deraf udtrykkene "blå fugl", "lykkefugl"). Kanonisk er træet afbildet som det vokser fra en skål (kar), hvilket indikerer oprindelsen af dets rødder fra den hellige barm (verdens beholder, universet). Den kendte folklorist Xenophon Sosenko bemærkede, at ideen om verdenstræet "af folket betragtes som den første fredsskabende faktor."

Moder Jord

Jorden har altid været forbundet med det kvindelige billede af moderen, fordiJorden er leverandøren. Frugtbarhedsgudinden findes i mange verdenskulturer. Gamle billeder i Moder Jords folkekunst blev personificeret med en storbarmet kvinde. Hun kan føde børn og "føde" høsten. Indtil nu har arkæologer fundet figurer af kvindelige træidoler sat på markerne.

På ornamentale billeder står Moder Jord næsten altid med hænderne løftet til himlen, og i stedet for et hoved kan der afbildes en rombe - et af Solens symboler. Dette understreger afgrødens afhængighed af solens og himlens varme (regn).

Sky

Ifølge gamle overbevisninger syntes himlen at være universets kerne, et symbol på kosmos, det vil sige orden og harmoni, livets kilde. Semantikken i ordet "himmel" blandt mange folk betyder "tal", "harmoni", "midt", "orden", "navle", "liv" (især på latin, engelsk, lettisk, hettitisk, irsk, walisisk). Gamle billeder i folkekunsten gav himlen særlig kraft: ofte er fortolkningen af ordet "himmel" i overensstemmelse med begrebet "Gud".

Vores fjerne forfædre troede, at himlen er en flod, langs hvilken den klare sol rejser. Nogle gange blev en ko identificeret med Himlen, som blev betragtet som et himmelsk væsen og blev kaldt den "himmelske ko". Himlen syntes for folk at være en halvkugle, en kuppel, et låg, et kar, der beskyttede dem. Billeder af himlen var markeret på malede æg, skjorter, håndklæder, tæpper osv.

Ornament

Siden oldtiden, keramik, vævet, broderet, tegnet, flet, udskåret træ- og stenhusholdningsartiklerdekoreret med forskellige ornamenter. Mønstrene havde ideologisk semantik og bestod kompositorisk af simple elementer: prikker, zigzags, krøller, lige og spiralformede linjer, cirkler, kors og andre. Blandt hovedgrupperne og typer af ornamenter (geometriske, blomsteragtige, zoomorfe og antropomorfe) skelner forskere mellem en gruppe symboler på himmellegemer (sol, måne, stjerner osv.).

Det var i form af ornamenter, at gamle billeder oftest blev afbildet i folkekunst. Det centrale sted i sådanne kompositioner var norm alt besat af astrale tegn på himmelsk ild, stjerner, solen og måneden. Senere blev disse guddommeliggjorte elementer forvandlet til en blomsterdekoration.

Konklusion

Sol, Livets Træ, Moder Jord, Himmel, Måned - disse er de vigtigste gamle billeder i folkekunst. Diskussionen om deres betydning både i skoletimen og blandt videnskabsmænd udvikler sig til en fascinerende kontrovers. Det er nok at forestille sig selv i stedet for en gammel forfader for at forstå, hvilket uudsletteligt indtryk den majestætiske solopgang og den bundløse dybde af himlen over dit hoved, elementernes vold og ildstedets pacificerende ild gør. Al denne skønhed, storhed, vildskab, er vores forfædre fanget på de måder, de har til rådighed for fremtidige generationer.