"The Life of Sergius of Radonezh": et resumé og skabelseshistorie

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Den første forfatter til værket "The Life of Sergius of Radonezh", hvis sammendrag præsenteres her, er Epiphanius den Vise. Dette arbejde tog han op året efter efter munkens død, altså i 1393 efter den nye stil. Desværre forhindrede Epiphanys død ham i at fuldføre sit arbejde med livet, og den officielle original, underskrevet af Epiphanys hånd, nåede os ikke, kun lister overlevede. Det er svært for en uforberedt moderne læser at opfatte en tekst skrevet i det 14. århundrede, derfor læser de i dag oftest ikke den, men en moderne revision, forfattet af Boris Zaitsev, - "The Life of Sergius of Radonezh".

Features of Life

Når du begynder at læse en helgens liv, skal du have en idé om genrens træk og forstå, at dette ikke er en hundrede procent pålidelig historie, men heller ikke en absolut fiktion. I løbet af præsentationen af værket "The Life of Sergius of Radonezh", hvis kort resumé følger, vil jeg bemærke nogle træk ved livet som genre.

Barndom og ungdom

Den fremtidige asket blev født i familien til den fyrstelige tjener Cyril og hans kone Maria, barnet fik et navn i verdenBartolomæus. Som Epiphanius skriver, viste lille Bartolomæus fra sin spæde spæde streng fromhed. (Dette er i øvrigt et kanonisk øjeblik for livet - og understreger, at den kommende helgen adskilte sig fra andre i sin opførsel som barn.) Bartholomew havde svært ved at undervise, selv på trods af sin iver, men engang mødte han en gammel mand i skoven, tog ham til sit hjem, hvor de bad sammen. Den ældste gav Bartholomew en prosphora og en ps alter åbnede på et af de sværeste tidspunkter. Efter at have spist prosvirkaen, begyndte den unge mand at læse højt uden tøven, selvom han ikke kunne gøre dette før. Efter sine forældres død går Bartholomew til et afsondret liv med sin bror Stefan. Den inviterede hegumen Mitrofan tonserer ham som en munk med navnet Sergius.

Ung asketisk

“The Life of Sergius of Radonezh”, et kort resumé af hvilket ikke gør det muligt korrekt at beskrive Sankt Sergius asketiske liv, rapporterer, at han omkring 20 år gammel trak sig tilbage til øde steder, hvor han arbejdede, bad, udmattede sig med gerninger og fastede i lang tid. Dæmoner og djævelen selv forsøgte at forføre og skræmme helgenen, men han bukkede ikke under. (For øvrigt er henvisninger til sataniske intriger og fristelser i livet praktisk t alt obligatoriske.) Dyr begyndte at komme til Sergius, inklusive den mindeværdige bjørn.

Over cellen af Sergius

Efter at have hørt om den vidunderlige asket, kom folk til ham med deres sorger og bekymringer og søgte trøst. Efterhånden begyndte et kloster at samle sig omkring en afsondret celle i skoven. Sergius nægtedeat tage rang af abbed, men insisterede på en meget streng charter for klostret. En dag løb klostret tør for brød. Der var ingen steder at tage mad, munkene begyndte at brokke sig og sulte. Sergius blev ved med at bede og instruere sine ledsagere om tålmodighed. Pludselig kom ukendte købmænd til deres kloster, lossede en masse mad og forsvandt i ukendt retning. Snart, gennem Sergius' bøn, begyndte en kilde til rent, helbredende vand til de syge at dukke op i nærheden af klostret.

Wonderworker

Mange historier om miraklerne i St. Sergius. Du kan læse om dem i originalen, i vores version - "The Life of Sergius of Radonezh: a summary" - det skal siges, at helgenen altid skjulte sine gode gerninger og var meget ked af det og viste ægte kristen ydmyghed, da de forsøgte at belønne ham eller takke ham. Ikke desto mindre voksede helgenens berømmelse mere og mere. Det er velkendt, at det var Skt. Sergius af Radonezh, der velsignede Dmitrij Donskoy til slaget ved Kulikovo. Helgenen viede næsten al sin tid til hårdt arbejde og bøn, resten brugte han i sjæle-reddende samtaler med alle.

Retfærdig død

Den ydmyge hellige asket vidste om sin død seks måneder i forvejen (hvilket også er et kanonisk element i livet). Han døde i 1393 i slutningen af september og blev begravet i klosterkirkens højre vestibule. I mange århundreders eksistens og velstand er klostret gennem bønner fra dets skytshelgen blevet til et af de største og mest betydningsfulde laurbær i verden - den hellige treenighed Sergius Lavra.

Dustiftet bekendtskab med artiklen "The Life of Sergius of Radonezh: a summary", men uden tvivl er Epiphanius' værk værd at læse i sin helhed.