2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31
Siden oldtiden har folk sagt eller gjort noget baseret på andres meninger. De bekymrer sig om den offentlige mening, det er især mærkbart i vores tid. Med udviklingen af teknologi og fremkomsten af sociale netværk, når der er flere muligheder for at følge andres liv, forsøger hver enkelt at overholde nogle fastsatte standarder og tænker, at han vil modtage fordømmelse fra offentligheden, hvis han skiller sig ud. Men som vi ved, kan man ikke glæde alle. Og dette fænomen er meget kompetent og præcist beskrevet af citatet: "Hvor mange mennesker, så mange meninger." Hvems er hun, ved du?
berømt sætning
Forfatteren af sætningen "Hvor mange mennesker, så mange meninger" er Publius Terentius Afr. Denne mand var en gammel romersk dramatiker og komiker fra Kartago. Senere slog han sig ned i Rom med senatoren Terentius Lucan som slave. Takket være sit sind skilte han sig ud fra mængden af de samme slaver. Terence Lucan lagde mærke til en begavet ung mand og tog sig af hans uddannelse. Efterfølgende fik Publius Terentius frihed.
LivshistoriePublius Terence
Vi har allerede fundet ud af, hvem der sagde "Hvor mange mennesker, så mange meninger" - en populær sætning i dag. Lad os nu studere denne geniale dramatikers biografi.
Terence, hvis udtryk "Hvor mange mennesker, så mange meninger" vandt popularitet, blev født i 195 f. Kr. og døde i 159 f. Kr. Hans biografi er kommet ned til os takket være historien om Publius' liv skrevet af Suetonius i antikken. Kaldenavnet Afr antyder, at han var fra afrikanske eller libyske stammer. Selvom Terentius var en slave, formåede han at komme ind i de øverste lag af datidens samfund. Han blev venner med Scipio Jr. og trådte ind i den cirkel, han skabte, og som havde til formål at gøre romernes tale og manerer mere ædle. Populære politikere, digtere, forfattere deltog i dette møde, de var forenet af et enkelt mål - at gøre det latinske sprog mere elegant. Terentius fandt lånere der, som opmuntrede ham til at skrive komedier.
Publius var den bedste til at komponere kontaminering enten baseret på to skuespil af en forfatter eller flere forfattere. Han brugte værker af de græske forfattere Apollonius af Athen og Menander. I 166-160 f. Kr., ved hjælp af plottene fra den attiske komedie, skabte han seks skuespil: "Pige fra Andros", "Selvpiner", "Eunuch", "Brødre" - disse er ændrede værker af Menander; "Svigermor" og "Formion" - værkerne af Apollonius af Athen. I oprettetnye skuespil, forfatteren til "Hvor mange mennesker, så mange meninger" nægtede at blande romerske og græske træk, såvel som for grov og barsk komedie, som Plautus syndede.
Selvom Terentius brugte forurening i sine skuespil, udvikler historien sig konsekvent, psykologisk veldefinerede karakterer i kontrast til traditionelle. Det skal også nævnes, at Publius Terentius havde en enorm indflydelse på den antikke romerske komedie-togata.
Alle Terences skrifter gik ikke tabt i tide, de er blevet bevaret (hvilket er en sjældenhed), givet det år, de blev skrevet. Også hans værker blev undervist og analyseret i løbet af hans levetid i skoler.
Terence døde i 159 f. Kr. Det menes, at han døde i et skibsforlis på vej til Grækenland.
Comedy Terence
Terentsy - ham der sagde "hvor mange mennesker, så mange meninger" - skrev storslåede skuespil. Hans værker adskilte sig fra datidens komedier i et lille antal sange og danse. Spøg og ordspil blev også holdt på et minimum. Publius overdrev ikke menneskelige fejl og latterlige situationer for at få publikum til at grine, han brugte "meningsfuld" latter, som Menander. Terence malede nøjagtigt plottet i billedet, karakterernes karakterer. I modsætning til Plautus – også komiker – tvang han ikke sine karakterer til at bedrage hinanden. Hans idé var, at hans karakterer ikke umiddelbart genkendte hinanden, alt skete kun skete i slutningen af stykket.
Fædrene til hovedpersonerne i Publius' skuespil er meget klogere og mere fornuftige, og hvis de misforstår noget, så bliver alti cirkler. Sådan var det i hans skuespil "Svigermor", "Brødre", "Formion". I komedien "Eunuch" gør heltinden Faida - en pige af let dyd, en ædel kvinde, ligesom Bacchida i stykket "Svigermor".
Terentsy bruger teknikken med et dobbelt plot i sine værker. Det vil sige, at der er en sammenvævning af to kærlighedslinjer, norm alt slægtninge, mens det lykkelige resultat af hvert par afhænger af det andet. Denne teknik bruges af Terentius i alle skuespil undtagen "Svigermoderen".
Publius Terentius afslørede i sine prologer til skuespil ikke plottet, som Plautus gjorde, men tværtimod forsvarede han sine helte. Dramatikeren brugte ikke italiensk smag, han hældte mere til græsk end romersk kunst. Det vil sige, Terence forsøgte ikke at afvige fra det givne plot og stemning i den græske original.
I stykket "Brødre" viser komikeren to helt modsatte metoder til at opdrage børn, såvel som deres fremtidige liv. Aeschines, søn af Demea, Mikion adopterede og opvokset i hengivenhed, og den anden søn - Ctesiphon - Demei opfostrede alene, i alvorlighed. Dette stykke fortæller om Ctesiphons og Aeschines kærlighedseventyr. Aeschines kidnapper en slavepige, der er forelsket i sin bror Ctesiphon. Slavens og Demeis mor tror, at Aeschines selv kan lide hende, men senere er misforståelsen opklaret, og Demei vinder begge sine sønners kærlighed og hengivenhed.
latin
På latin vil udtrykket "Hvor mange mennesker, så mange meninger" være "Quot capĭta,tot sensūs". Transskription [Kvot kapita, den sans]. Nu ved du ikke kun, hvem der sagde "Hvor mange mennesker, så mange meninger", men også dets latinske modstykke.
Komedie "Formion"
Formion er en freeloader, der hjælper to fætre med at finde ud af kærligheden. Han hjælper sin første bror med at gifte sig med den pige, han elsker højt. En anden brors far ønskede at gifte sin datter med sin nevø, og da han fik at vide, at han allerede var gift, besluttede han at forstyrre ægteskabet. Phormion, efter at have fået penge fra denne far ved list, løskøbte slavepigen, som en anden bror elskede. Denne komedie har et ret komplekst plot og forvirring af hovedpersonerne.
Konklusion
Nu kender du biografien og interessante fakta fra biografien om ham, der sagde "Hvor mange mennesker, så mange meninger." Denne virkelig geniale mand beviste, at du takket være sit sind kan klatre til toppen af verden og sætte dit præg på historien.
Anbefalede:
Hvor kom udtrykket "kort sagt Sklifosovsky" i brug?
Catch-fraser fra gamle sovjetiske film er så udbredte, at det er svært at finde den originale kilde. Så fra hvilken film - "kort sagt, Sklifosovsky", kan ikke alle umiddelbart huske. Ordene, der først blev t alt af karakteren i Leonid Gaidais komedie, er blevet virkelig populære. Udtrykket bruges ofte, når du skal fortælle taleren, at du skal tale kort og præcist
Hvad er et realityprogram: hvor kom udtrykket fra, betydningen og årsagerne til dets popularitet
Reality-show er en type online-udsendelse og underholdnings-tv-show. Plottet er som følger: menneskers eller gruppers handlinger demonstreres i et miljø tæt på livet. Betydningen af ordet "reality show" er "reality", "reality" (fra det engelske ord reality)
"Hvad du end kalder et skib, så vil det sejle": hvor kommer udtrykket og dets betydning fra
Udtrykket "som du kalder et skib, så vil det sejle" tilhører den berømte kaptajn Vrungel, helten i den populære sovjetiske animationsserie, som blev filmet i 1970'erne. Det var en filmatisering af den berømte børnehistorie af A. Nekrasov om denne karakters eventyr
Hvem sagde "ulykker er ikke tilfældige"? Andre aforismer med lignende betydning
Ulykker er ikke tilfældige - en sætning fra den populære tegneserie "Kung Fu Panda". Mange er sikre på, at det for første gang lød i denne animationsfilm. Lad os prøve at finde ud af, om det er tilfældet, og hvem der sagde "ulykker er ikke tilfældige"
Hvem sagde: "Happy hours se ikke"? Schiller, Griboedov eller Einstein?
Den tyske digter Johann Schiller var en af dem, der sagde: "Happy hours are not watched." Han udtrykte sin mening dog noget anderledes. I dramaet "Piccolomini", skrevet af ham, er der en sætning, der i en fri oversættelse lyder sådan: "For dem, der er glade, bliver uret ikke hørt"