Alexander Herzen: biografi, litterær arv

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Russisk historie er fuld af hengivne, der er klar til at sætte deres liv til for deres idé.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) var den første russiske socialist, der prædikede ideerne om lighed og broderskab. Og selv om han ikke tog direkte del i revolutionære aktiviteter, var han blandt dem, der forberedte jorden for dens udvikling. En af lederne af vestjyderne, senere blev han desillusioneret over idealerne om den europæiske udviklingsvej i Rusland, flyttede til den modsatte lejr og blev grundlæggeren af en anden betydningsfuld bevægelse i vores historie - populisme.

Aleksander Herzens biografi er tæt forbundet med personer fra den russiske og verdensrevolution som Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Gennem hele sit liv forsøgte han konstant at finde den bedste måde at organisere samfundet retfærdigt på. Men det er netop den brændende kærlighed til ens folk, uselvisk tjeneste for de udvalgte idealer - det var det, Alexander Ivanovich Herzen vandt respekt hos efterkommerne af.

Kort biografi ogen gennemgang af hovedværkerne vil give læseren mulighed for at lære denne russiske tænker bedre at kende. Det er trods alt kun i vores hukommelse, de kan leve for evigt og fortsætte med at påvirke sindene.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografi om en russisk tænker

A. I. Herzen var den uægte søn af en velhavende godsejer Ivan Alekseevich Yakovlev og datter af en manufakturembedsmand, den 16-årige tysker Henrietta Haag. På grund af det faktum, at ægteskabet ikke var officielt registreret, kom faderen med navnet på sin søn. Det betyder "hjertebarn" på tysk.

Den fremtidige publicist og forfatter blev opdraget i sin onkels hus på Tverskoy Boulevard (nu huser det Gorky Literary Institute).

Fra en tidlig alder begyndte han at blive overvældet af "frihedselskende drømme", hvilket ikke er overraskende - litteraturlæreren I. E. Protopopov introducerede eleven til Pushkins, Ryleev, Bushos digte. Idéerne fra den franske revolution var konstant i luften i Alexanders studieværelse. Allerede på det tidspunkt blev Herzen venner med Ogaryov, sammen udklækkede de planer om at forvandle verden. Decembrist-oprøret gjorde et usædvanligt stærkt indtryk på vennerne, hvorefter de brød i brand med revolutionær aktivitet og svor at opretholde idealerne om frihed og broderskab indtil slutningen af deres liv.

Bøger fra den franske oplysningstid var Alexanders daglige bogration - han læste meget Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Han gik heller ikke uden om den tidlige tyske romantik - Goethes og Schillers værker satte ham op i en entusiastisk ånd.

Universitetetcirkel

I 1829 gik Alexander Herzen ind på Moskva Universitet i afdelingen for fysik og matematik. Og der skilte han sig ikke af med sin barndomsven Ogaryov, med hvem de snart organiserede en kreds af ligesindede. Det omfattede også den kendte kommende forfatter-historiker V. Passek og oversætteren N. Ketcher. På deres møder diskuterede medlemmerne af kredsen Saint-Simonismens ideer, ligestilling mellem mænd og kvinder, ødelæggelse af privat ejendom - generelt var disse de første socialister i Rusland.

Malovskaya-historie

Undervisningen på universitetet var træg og ensformig. Kun få lærere kunne introducere forelæserne til tysk filosofis avancerede ideer. Herzen søgte afløb for sin energi ved at deltage i universitetspøg. I 1831 blev han involveret i den såkaldte "Malov-historie", hvori Lermontov også deltog. De studerende bortviste professoren i strafferet fra salen. Som Alexander Ivanovich selv senere huskede, var Malov M. Ya. en dum, uhøflig og uuddannet professor. Studerende foragtede ham og lo åbenlyst ad ham i forelæsninger. Utøjsmændene slap forholdsvis let for deres trick - de tilbragte flere dage i en afsoningscelle.

Første link

Aktiviteterne i Herzens venlige kreds havde en ret uskyldig karakter, men det kejserlige kancelli så i deres overbevisning en trussel mod kongemagten. I 1834 blev alle medlemmer af denne forening arresteret og forvist. Herzen endte først i Perm, og derefter fik han til opgave at tjene i Vyatka. Der arrangerede hanen udstilling af lokale værker, som gav Zhukovsky en grund til at anmode om hans overførsel til Vladimir. Der tog Herzen sin brud fra Moskva. Disse dage viste sig at være de lyseste og lykkeligste i forfatterens turbulente liv.

Opdelingen af russisk tankegang i slavofile og vesterlændinge

I 1840 vendte Alexander Herzen tilbage til Moskva. Her bragte skæbnen ham sammen med den litterære kreds af Belinsky, som prædikede og aktivt udbredte hegelianismens ideer. Med typisk russisk entusiasme og uforsonlighed opfattede medlemmerne af denne kreds den tyske filosofs ideer om rationaliteten af al virkelighed noget ensidigt. Herzen selv drog imidlertid ud fra Hegels filosofi helt modsatte konklusioner. Som et resultat brød kredsen op i slavofile, hvis ledere var Kirievsky og Khomyakov, og vesterlændinge, som forenede sig omkring Herzen og Ogaryov. På trods af de ekstremt modsatte synspunkter om Ruslands fremtidige udviklingsvej, blev de begge forenet af ægte patriotisme, ikke baseret på blind kærlighed til russisk stat, men på oprigtig tro på folkets styrke og magt. Som Herzen skrev senere, lignede de en to-ansigtet Janus, hvis ansigter var vendt i forskellige retninger, og hjertet slog det samme.

idealernes sammenbrud

Gerzen Alexander Ivanovich, hvis biografi allerede var fuld af hyppige bevægelser, tilbragte anden halvdel af sit liv uden for Rusland. I 1846 døde forfatterens far og efterlod Herzen en stor arv. Dette gav Alexander Ivanovich mulighed for at rejse rundtEuropa. Turen ændrede radik alt forfatterens måde at tænke på. Hans vestlige venner blev chokerede, da de læste Herzens artikler offentliggjort i Otechestvennye Zapiski, med titlen "Breve fra Avenue Marigny", som senere blev kendt som "Breve fra Frankrig og Italien." Den åbenlyse anti-borgerlige holdning i disse breve vidnede om, at forfatteren var skuffet over holdbarheden af revolutionære vestlige ideer. Efter at have været vidne til fiaskoen i den kæde af revolutioner, der fejede hen over Europa i 1848-1849, det såkaldte "folkenes forår", begynder han at udvikle teorien om "russisk socialisme", som gav liv til en ny tendens i russisk filosofisk tanke - populisme.

Ny filosofi

I Frankrig blev Alexander Herzen tæt på Proudhon, med hvem han begyndte at udgive avisen "Folkets stemme". Efter undertrykkelsen af den radikale opposition flyttede han til Schweiz og derefter til Nice, hvor han mødte Garibaldi, den berømte kæmper for det italienske folks frihed og uafhængighed. Udgivelsen af essayet "Fra den anden kyst" hører til denne periode, hvor nye ideer blev identificeret, som Alexander Ivanovich Herzen blev revet med af. Filosofien om en radikal reorganisering af det sociale system tilfredsstillede ikke længere forfatteren, og Herzen sagde endelig farvel til sin liberale overbevisning. Han begynder at tænke på det gamle Europas undergang og det store potentiale i den slaviske verden, som burde bringe det socialistiske ideal ud i livet.

A. I. Herzen - russisk publicist

Efter sin kones død flytter Herzen tilLondon, hvor han begyndte at udgive sin berømte avis The Bell. Avisen havde størst indflydelse i tiden forud for livegenskabets afskaffelse. Så begyndte dens cirkulation at falde, undertrykkelsen af den polske opstand i 1863 havde en særlig stærk indvirkning på dens popularitet. Som følge heraf fandt Herzens ideer ikke støtte blandt hverken de radikale eller de liberale: For førstnævnte viste de sig at være for moderate, og for sidstnævnte for radikale. I 1865 krævede den russiske regering insisterende af Hendes Majestæt Dronningen af England, at redaktørerne af The Bell blev udvist af landet. Alexander Herzen og hans medarbejdere blev tvunget til at flytte til Schweiz.

Herzen døde af lungebetændelse i 1870 i Paris, hvor han kom i familievirksomhed.

Litterær arv

Bibliografi over Alexander Ivanovich Herzen har et stort antal artikler skrevet i Rusland og i udlandet. Men bøger bragte ham den største berømmelse, især det sidste værk af hele hans liv, Fortid og Tanker. Alexander Herzen selv, hvis biografi nogle gange lavede utænkelige zigzags, kaldte dette værk en tilståelse, der forårsagede en række "tanker fra tanker." Dette er en syntese af journalistik, erindringer, litterære portrætter og historiske krøniker. Over romanen "Hvem har skylden?" forfatteren arbejdede i seks år. Problemerne med ligestilling mellem kvinder og mænd, forhold i ægteskab, uddannelse, foreslår han at løse i dette arbejde ved hjælp af høje humanisme-idealer. Han skrev også de akut sociale romaner "Den tyvende Magpie", "Doktor Krupov", "Tragedien foret glas grog”, “Kedsomhed for skyld” og andre.

Der er formentlig ikke en eneste uddannet person, der i det mindste efter rygter ikke vidste, hvem Alexander Herzen var. En kort biografi om forfatteren er indeholdt i Great Soviet Encyclopedia, Brockhaus og Efron-ordbogen, og du ved aldrig, hvilke andre kilder! Det er dog bedst at stifte bekendtskab med forfatteren gennem hans bøger - det er i dem, hans personlighed stiger til sin fulde højde.