Lignelsen om Sokrates "Tre sigter": hvad er meningen?

Indholdsfortegnelse:

Lignelsen om Sokrates "Tre sigter": hvad er meningen?
Lignelsen om Sokrates "Tre sigter": hvad er meningen?

Video: Lignelsen om Sokrates "Tre sigter": hvad er meningen?

Video: Lignelsen om Sokrates
Video: The story of Socrates and the Three Sieves | Triple Test 2024, November
Anonim

Lignelsen om Sokrates "Tre sigter" er som regel ukendt for den brede offentlighed. Samt oplysninger om ham. Hans undervisning markerer en skarp drejning i den filosofiske tankegang. Fra hensynet til verden og naturen gik han videre til hensynet til mennesket. Således taler vi om opdagelsen af en ny kanal i oldtidens filosofi. Om lignelsen om Sokrates "Tre sigter" og hans metode vil blive beskrevet i artiklen.

Metode til dialektiske stridigheder

Sokrates og Aspasia
Sokrates og Aspasia

Før vi overvejer Sokrates' lignelse "Tre sigter", lad os være opmærksomme på hans berømte metode. Denne filosof fra det antikke Grækenland, som levede i det 5.-4. århundrede. f. Kr e. i Athen anvendte metoden til at analysere begreber (maieutik og dialektik), og identificerede også de positive egenskaber, der ligger i mennesket og dets viden. Således ændrede han opmærksomheden hos repræsentanter for filosofisk tankegang til den store betydning af en persons personlighed.

Ironien ved Sokrates ligger i en skjult hån mod selvtilliden hos mennesker, der tror, de er "vidende". Da han stillede et spørgsmål til sin samtalepartner, udgav han sig for at være en simpel mand ogstillede et spørgsmål vedrørende et emne, som han var vidende om.

Filosoffens spørgsmål var gennemtænkt på forhånd, de førte gradvist samtalepartneren til en blindgyde. Som et resultat blev han forvirret i sine domme. Herved fratog Sokrates sin modpart arrogance, fandt modsigelser og uoverensstemmelser i sine domme. Da denne del af dialogen var afsluttet, begyndte en fælles søgen efter sand viden.

Næste, lad os gå direkte til præsentationen af lignelsen om Sokrates "Tre sigter".

Indhold

Stor tænker
Stor tænker

Mens han t alte med Sokrates, stillede en person ham et spørgsmål:

– Ved du, hvad en af dine venner fort alte mig om dig?

– Vent, tænkeren stoppede ham, først skal du gennemse tre sigter, hvad du vil fortælle mig.

– Hvad er det her?

– Husk, at du altid, før du siger noget, skal sigte det tre gange gennem tre sigter. Lad os starte med den første. Det er sandhedens si. Fortæl mig venligst, er du sikker på, at det, du vil formidle til mig, er den rene sandhed?

– Nej, jeg er ikke sikker, jeg fik lige at vide det.

– Så du er ikke ansvarlig for, at dine oplysninger er sande. Lad os derefter gå videre til næste trin. Dette er venlighedens si. Tænk og svar, har du et ønske om at sige noget pænt om min ven?

– Selvfølgelig ikke, tværtimod, jeg vil gerne give nogle dårlige nyheder.

– Derfor, – fortsatte Sokrates, – vil du tale dårligt om en person, fordi du ikke er sikker på, at det er sandt. Lad os så gå tildet tredje trin er sigten af fordel. Tror du, det er nødvendigt for mig at høre, hvad du vil fortælle mig?

– Jeg tror egentlig ikke, det er nødvendigt.

- Som et resultat viser det sig, - kom den store tænker til den konklusion, - at i det, du planlagde at formidle til mig, er der ingen sandhed, venlighed og gavn. Så hvorfor tale om det?

Moral

Sokrates tagert
Sokrates tagert

Gennem denne lignelse, tilskrevet Sokrates, udtrykkes følgende tanke. Hvis en person er blevet opmærksom på nogle negative oplysninger, der ikke er væsentlige, men på en eller anden måde kan skade samtalepartneren, bør du ikke skynde dig at overføre den. Vi skal overveje nøje, om vi skal tage dette skridt.

Ved nærmere undersøgelse af lignelsen kan man finde en analogi med et af de bibelske bud, som siger: "Døm ikke, og du vil ikke blive dømt." I en kommentar til det råder de hellige fædre til at tale mindre om mennesker og deres gerninger, der ikke er direkte relateret til en person. Når alt kommer til alt, når man ræsonnerer, er det let at falde i fordømmelse, ofte uberettiget.

Anbefalede: