Viktor Nikolaevich Trostnikov, nutidige filosoffer i Rusland

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Vores nutidige filosof Trostnikov kom til filosofi fra matematik. Han er ikke bare en filosof, men fortsætter dynastiet af ortodokse russiske filosoffer, blandt dem - P. A. Florensky, N. A. Berdyaev, V. V. Rozanov, og på et senere tidspunkt P. Florensky, A. F. Losev, S. S. Averintsev og andre.

Ortodoks filosofi som en lysende retning dukkede op i det 19. århundrede og mister ikke sin relevans i dag. Ortodokse filosoffer forsøger at besvare de spørgsmål, som vi oftest stiller os selv gennem hele vores liv. Især når problemer fører os til en blindgyde.

Filosof fra hovedstaden

Vitaly Nikolaevich Trostnikov blev født i 1928. Han boede hele sit liv i Moskva, hvor han blev født, med undtagelse af krigsperioden. I 2017 døde forfatteren. Det skete den 29. september. Trostnitsky var 90 år gammel.

Efter Trostnikov efterlod adskillige værker. Fra de hyppigst citerede bøger af Trostnikov Viktor Nikolaevich- "Hvem er vi?", "Ortodokse civilisation", "Tro og fornuft", "Tanker før daggry", "Tanker før solnedgang", udgivet i 2015. "Tanker før solnedgang" modtog Den Gyldne Delvig Litteraturpris.

Fra matematiker til filosof

Hvad førte en matematiker til filosofi? Viktor Nikolayevich dimitterede fra Fysik og Teknologiafdelingen ved Moscow State University, modtog titlen som lektor, underviste.

I en alder af 42 forsvarede han glimrende sin ph.d.-afhandling. Ikke om matematiske emner, men inden for filosofiske videnskaber.

Sådan bliver man dissident

I 1980 udkom hans første bog. Den første af dem, som forfatteren viede til religionsproblemerne i det moderne liv, er "Tanker før daggry". Heri taler han om teorien om darwinisme, om højere forsyn, om hvad videnskaben har opnået, når den gik i sine forklaringer om skabelsen af verden efter den oldgræske metode: for at forstå sandheden må man reducere den initiale data til det absurde punkt.

Viktor Nikolayevich analyserer med rimelighed darwinismen og dens problemer, skriver også om ateismens oprindelse i det 19. århundrede. Bogen blev udgivet i Paris, og det var nok til at blive en dissident.

Matematikere, de bruger hele deres liv på at lede efter løsninger på formler. Hvilken formel fik Trostnikov til det guddommelige? Hvilket emne tog ham væk fra matematikkens og logikkens historie til Gud? Når alt kommer til alt, efter at have forladt den sædvanlige livsstil, viste matematikeren sig at være en dissident, mistede sit job på afdelingen.

Af hensyn til sin yndlingsvirksomhed var Reeds klar til at acceptere strabadser. Efter at have mistet sin stilling på universitetet arbejdede han som vægter. Op tiljustering.

Men efter at have gået på arbejde, fortsatte han med at skrive om tro og meningen med livet. Denne periode af livet inkluderer "Afskedigelse". I dette værk reflekterer forfatteren over udsigterne for landets åndelige udvikling.

Reeds er venner og kommunikerer med mange kendte repræsentanter for datidens videnskabelige og kulturelle intelligentsia. I en journalistisk historie fortæller han om sine møder og venskab med Vladimir Vysotsky.

Viktor Nikolaevich mødte ham ved møder med forfattere fra Metropol-almanakken. Dette værk består af tekster af så kendte forfattere som E. Rein, B. Akhmadulina, A. Voznesensky, V. Vysotsky, Yu. Karabchievsky m.fl. Disse forfattere blev sjældent trykt eller slet ikke trykt. Samlingen blev udgivet af samizdat i mængden af 12 magasiner.

Nyt kreativt liv

Siden 90'erne Viktor Nikolaevich udkommer allerede ofte i forskellige tidsskrifter, hans bøger udgives.

I mange år var han professor ved University of Orthodoxy.

Hvis den første bog om filosofiske problemer hed "Tanker før daggry", så hedder den sidste bog af Viktor Nikolaevich Trostnikov "Tanker før solnedgang". Forfatteren slår en bro mellem begyndelsen af en filosofisk karriere og afslutningen på en livsbane. Efter "Tanker før solnedgang" nåede Reeds dog at afslutte den virkelig sidste bog - "Efter hvad der blev skrevet." Den blev skabt i løbet af 2016, og bogen udkom i vinteren det følgende år.

Viktor Nikolaevich Trostnikovs værk"Tanker før solnedgang" begynder med et citat fra St. Augustine: "Hvis jeg forstår tiden, vil jeg forstå alt."

Historie som Guds forsyn

Viktor Nikolaevich Trostnikov blev også udgivet i en samling om ét emne - historiosofi og refleksion over historien. Samlingen hedder "Historie som guddommelig forsyn." Under ét dække er her de historiosofiske refleksioner fra de ortodokse tænkere G. M. Shimanov, V. Yu. Katasonov (international økonom) og V. N. Trostnikov (ortodoks tænker, forfatter, en af ideologerne i den russiske nationale genoplivning). Alle værker er forenet af et forsøg på at forstå betydningen af universel historie og mere detaljeret russisk historie. "Historie som Guds forsyn" Viktor Nikolaevich Trostnikov blev født i 2014

I teksterne reflekterer Viktor Trostnikov over universet, moderne civilisationsproblemer fra ortodoksiens synspunkt. Trostnikov drømte, at de, der bor i Rusland, ville kende landets historie og ville begive sig ud på vejen, der fører til Gud. Vejen, ifølge filosoffen, tabt af den vestlige civilisation og derfor dømt til ødelæggelse.

Et af Viktor Nikolaevich Trostnikovs yndlingsemner er historiefilosofien, refleksioner over den fra ortodoksiens synspunkt. Bøger som "The Path of Russia in the 20th Century", "At have Life, Returned to Death", "Gud in Russian History", "Orthodox Civilization", "Russia on Earth and in Heaven", "At være russisk er vores skæbne".” er dedikeret til denne idé.

Filosofisk snak

Viktor Nikolayevichs venner fejrer hamencyklopædisk sind, fremragende viden om emnet, og de siger, at Trostnikov var i stand til at betage mennesker i forskellige aldre med historier om mennesker i forskellige aldres historie og nemt fangede børns opmærksomhed.

Programmet "Filosofisk samtale" var også populært, hvor Viktor Nikolaevich Trostnikov førte filosofiske samtaler og t alte om menneskehedens berømte tænkere.

Den centrale idé med Trostnikov var, at historien er skrevet til os fra oven. Og civilisationernes multipolaritet er et element i den guddommelige plan. Og at Guds forsyn, trods katastroferne, redder det ortodokse land fra ødelæggelse.