Yesenin og Mariengof: hvad forbandt de to digtere, årsagerne til sammenbrud i forholdet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Litterære kritikere, der studerer Sergei Yesenins liv og arbejde, forlener Anatoly Mariengofs personlighed med en slags infernalsk glorie: et mystisk geni, en ond Yesenin-dæmon. Imidlertid bidrog Sergey selv til en sådan følelse af modvilje: deres forhold var dybt og komplekst, ikke uden konflikt. Men selvfølgelig er det ikke alle Yesenins fans, der har en negativ holdning til Mariengof, for bag de højlydte skænderier var der et stort og ømt venskab af digtere - det er derfor, deres skænderi blev opfattet af dem så smerteligt: kun fordi kærligheden til Yesenin og Mariengof var grænseløs.

Forholdsspecifikationer

Anatoly Borisovich påvirkede Yesenin meget i poetiske termer - ikke mindre end Blok eller Klyuev. Han blev en af tre digtere, der var ekstremt vigtige for ham. Anatoly påvirkede imidlertid ikke kun Sergei's arbejde: Yesenin overtog excentricitet, let narcissisme og stilen som en subtil æstet fra sin ven. Anatoly Mariengof for Yesenin var en af de vigtigstemennesker i livet, trods højlydte uenigheder. Mens vennerne var sammen, drak Yesenin ikke så meget: Tolya var præget af tysk punktlighed og nøjagtighed, og han fulgte nøje sin kammerat. Først efter deres adskillelse kom Sergei sammen med Isadora Duncan, og først derefter begyndte mange års druk, hvilket til sidst førte til en trist afslutning.

Mange kalder Mariengof Yesenins skytsengel på trods af, at de var hinandens fuldstændige modsætninger. Anatoly er dog slet ikke en sort mand, forholdet mellem Yesenin og Mariengof havde en helt anden konnotation. Først og fremmest var de to digtere virkelig værdifulde og nære mennesker for hinanden, og først da - rivaler.

Yesenins ven Mariengof var også et levende menneske, og han oplevede de mest ømme og samtidig ekstremt komplekse følelser for sin kammerat. Dels kunne det være misundelse, men det var næppe altafgørende. Man skal blot se på forholdet mellem andre store nutidige forfattere: Bunin og Gorkij, Brodskij og Solsjenitsyn - de kombinerede altid gensidig tiltrækning og samtidig afvisning. Disse komplekse forhold kan næppe entydigt kaldes venskab eller fjendskab.

I tilfældet med disse to digtere skal man ikke tro, at deres talenter er usammenlignelige. Sergei Yesenin er bestemt geni af russisk poesi, men Anatoly er langt fra den sidste person i litteraturen. Mariengof var en fremragende romanforfatter, en digter med sit eget syn på verden og en fantastisk sans for stil. Samtidig er det muligt, at selv da han var opmærksom på sin hidtil usete gave, oplevede han alligevel følelser på grund af det faktum, at Yeseninmodtog bred folkelig anerkendelse, mens Mariengof selv forblev mere af en boheme-karakter.

Skaberne havde et meget varmt forhold: Sergei Yesenin og Mariengof dedikerede sensuelle og dybe digte til hinanden, førte en lang og rørende korrespondance. Mange af deres breve er blevet udgivet, og nogle af dem har de givet til at trykke personligt.

Romer uden løgne

Mange kalder "En roman uden løgne", hvor Mariengof beskrev sit forhold til Sergei, for en æreløs løgn, der besmitter digterens billede. Romanen blev skrevet efter Yesenins død, så der var ingen andre kilder til perspektiv på situationen. Men fans af bogen bemærkede ikke noget forkasteligt i beskrivelserne: som en nær ven af Sergei havde Anatoly ret til en vis skepsis og ironi over for sin bedste ven, fordi han boede sammen med ham og kendte hans personlighed, karakter og liv som ingen andre. Derudover er romanen fuld af fantastiske, fuld af kærligheds- og tilbedelseshistorier om Sergei. Anatoly Mariengof skrev om Sergei Yesenin sandfærdigt og oprigtigt, uden at gå glip af hverken positive eller negative punkter - og dette gør ifølge kritikere romanen virkelig værdifuld. Yesenin levede et vanskeligt liv, revet fra hinanden af følelser og lidenskaber, og en lang række følelser - inklusive den samme misundelse - boblede støjende i hans bryst. Fortællingen lyder oprigtig og uden udsmykning - minder om Yesenin, optaget af en person, der elskede ham umådeligt.

Yesenin til Mariengof

Sergey Yesenin blev født i landsbyen Konstantinovo, Ryazan-provinsen i familiensimple bønder. I 1904 gik han ind i Konstantinovsky Zemstvo-skolen, og efter at have afsluttet den begyndte han at studere på sogneskolen. I 1912 forlod Yesenin sin fars hus og ankom til Moskva, hvor han først arbejdede i en slagterbutik og senere i I. D. Sytins trykkeri. Et år senere blev han fri studerende ved den historiske og filosofiske afdeling på universitetet opkaldt efter A. L. Shanyavsky. Mens han arbejdede på et trykkeri, kom han tæt på digterne i Surikovs litterære og musikalske kreds.

I 1915 forlod Sergei Moskva til Petrograd. Der læser han poesi for Blok, Gorodetsky og andre digtere, som han senere ville blive venner med. Et år senere bliver Yesenin kaldt til krig. På det tidspunkt lykkedes det ham at komme tæt på en gruppe "nye bondedigtere" og udgive sine første digtsamlinger, hvilket bragte ham stor berømmelse.

I de tidlige 20'ere mødte Yesenin første gang Anatoly Mariengof, som han ville bære venskab med gennem hele sit liv. Det samlende ord for Yesenin, Mariengof og Shershenevich var "Imagisme" - en ny poetisk tendens, som disse digtere grundlagde sammen. Men i 1924 ville Yesenin bryde ethvert bånd til Imagism i forbindelse med et skænderi med en nær ven, Anatoly Mariengof.

Mariengof til Yesenin

Anatoly blev født i 1897 i Nizhny Novgorod. Hans forældre var fra adelige familier, som desværre gik fallit. I deres ungdom var de skuespillere og spillede i provinserne. Senere forlod de scenen, men kærligheden til teatret og passionen for litteratur gik i arv til deres søn.

I 1916 dimitterede Anatolylokale gymnasium og flyttede til Moskva for at komme ind på det juridiske fakultet ved Moskva Universitet. Men mindre end seks måneder senere gik Mariengof til fronten som en del af en ingeniør- og konstruktionsgruppe og begyndte at bygge broer og veje. Forrest forlod Mariengof ikke forfatterskabet: han arbejdede hårdt med poesi, og snart udkom hans første skuespil på vers, Pierrettes Blind Man's Bluff.

I 1917, da han tog på ferie, var der en revolution i landet. Anatoly vender tilbage til Penza og kaster sig ud i at skrive.

Samme sommer går det tjekkoslovakiske korps ind i byen. Tolyas far dør af en utilsigtet kugle, og efter denne tragiske begivenhed forlader Anatoly Penza for altid og tager af sted til Moskva, hvor han bor sammen med sin fætter Boris. Der viser han ved et uheld sine digte til Bukharin, som på det tidspunkt var chefredaktør for Pravda. Han kunne ikke lide digtene, men han så et sjældent talent i Mariengof og skaffede ham en litterær sekretær på forlaget for den al-russiske centraleksekutivkomité, som han ledede.

Det var der, det første møde mellem Anatoly Mariengof og Yesenin snart fandt sted, hvilket ændrede livet for begge.

Introduktion

Anatoly og Sergei mødtes på forlaget for den all-russiske centrale eksekutivkomité. Yesenin, Shershenevich og Mariengof - skaberne af en ny poetisk bevægelse - mødtes her, så dette sted blev virkelig betydningsfuldt i datidens litterære verden. Her er der et møde med Rurik Ivnev, Boris Erdman og andre digtere, takket være hvilket der oprettes en gruppe af imagister, som annonceredesig selv i "Erklæringen", offentliggjort i bladet "Siren" i 1919. Denne definition blev opfundet af Anatoly, navnet kommer fra det fremmede ord "image" - et billede. Det begyndte således ikke kun at gælde Mariengof: når man bliver spurgt "giv et samlende ord for Yesenin, Shershenevich og Mariengof" er det værd at nævne imagisme.

Denne litterære tendens opstod i 1920'erne i russisk poesi. Repræsentanter for denne trend erklærede oprettelsen af et billede for at være målet for enhver kreativitet. Så det vigtigste udtryksmiddel for enhver imagist var en metafor og hele metaforiske kæder, som skulle sammenlignes med forskellige elementer i billedet - i bogstavelig og overført betydning af emnets betydning. Trodsig skandaløshed, anarkiske motiver og excentricitet er karakteristiske for imagisternes kreativitet.

digternes venskab

Mødet i den all-russiske centrale eksekutivkomité blev et skæbnesvangert møde for begge digtere. Allerede i efteråret 1919 bosatte de sig sammen og blev i mange år uadskillelige. Yesenin og Mariengof rejser rundt i landet sammen: de tager en fælles tur til Petrograd, Kharkov, Rostov-on-Don og besøger også Kaukasus. I tider med adskillelse dedikerer forfattere digte til hinanden og skriver lange breve, som efterfølgende udgives, hvilket skaber utilfredshed blandt kritikere. Sergei dedikerede følgende værker til en ven:

• "Jeg er den sidste digter i landsbyen."
• Sorokoust.
• "Pugachev".
• "Farvel til Mariengof".

Mariengofs, Yesenins og Shershenevichs fælles idé var imagisme. Denne gang var vigtig.for den tids poetiske miljø. I perioden med passion for denne trend, skriver Sergey adskillige samlinger:

• "Træner".
• "En bølles bekendelser".
• "Brawler Styles".
• "Moscow Tavern".

To digtere boede i ét hus og delte hverken penge eller sted: de havde alt til fælles. Yesenin og Mariengof gjorde alt sammen: de vågnede, spiste, spiste, gik og klædte sig endda det samme i hvide jakker, jakker, blå bukser, lærredssko. Venner boede på Bogoslovsky Lane ved siden af Korsh Theatre - nu hedder dette sted Petrovsky Lane, og teatret blev en gren af Moskvas kunstteater. Kammeraterne lejede en fælleslejlighed, hvor de havde hele tre værelser til deres rådighed.

Erdman, Startsev, Ivnev samledes ofte i lejligheden og holdt selskab med Shershenevich, Mariengof, Yesenin - hvad forenede så forskellige digtere? Denne fantasi er deres fælles idé, som er blevet en separat litterær trend. Deres møder blev afholdt i form af at læse deres essays, som skaberne har akkumuleret over en given periode.

Moving

Yesenin, der er en mand med en subtil sjæl, følte bogstaveligt t alt med det samme, at der opstod en dyb og ægte følelse mellem Mariengof og Anna Nikritina, en skuespillerinde fra Kammerteatret. Det er svært at sige, hvordan Yesenin havde det med Anatolys sympati for Anna: der er rygter om, at han snart blev meget jaloux på en ven, og det var det, der markerede begyndelsen på forholdet mellem Sergei og Isadora Duncan og samtidig skænderiet mellem Yesenin og Mariengof.

Ved et af venskabsmøderne møder Yesenin Isadora. Pigen forelsker sig straks i Sergei: alleaften unge skilles ikke. Fra denne aften tager Nikritina af sted med Mariengof, og Yesenin med Duncan. Et par måneder senere flytter Yesenin til Isadora, og Anna flytter til Sergeys sted til Mariengof og gifter sig snart med ham (i 1923). Anna Nikritina var sammen med Anatoly resten af sit liv.

Parrene så ofte hinanden. Snart blev Yesenin og Duncan gift, og Isadora tog sin mands efternavn. Ikke desto mindre var Isadora og Sergei som fra omverdener og kunne på ingen måde nå til enighed. På trods af det faktum, at Yesenin udelukkende t alte på russisk, og Duncan - faktisk på alle, undtagen russisk.

Engang mødte Mariengof og Anna et par Yeseniner i Kristi Frelsers katedral. Sergey var frygtelig henrykt og kaldte dem bestemt på besøg den aften. Parret er ankommet. Isadora hævede sit første glas til Mariengofs og Yesenins stærke venskab: hun var altid en meget følsom kvinde og forstod, hvor svært det var for Sergei. Hun mærkede godt, hvor stærkt og dybt hendes mands forhold til hans bedste ven var.

bryllupsrejse

Efter brylluppet tog Isadora og Sergei til Mariengofs for at sige farvel. Anatoly modtog Yesenins digte "Farvel til Mariengof", som var dedikeret til ham personligt. Mariengoff rakte ham hans.

Begge digte blev profetiske på mange måder. Venners liv delte sig i to: "vi" forsvandt, og som Anatoly skrev, "jeg" og "han" dukkede op. Dette hul var et stort slag for begge.

Yesenin tog på en rejse af en grund - han tog afsted som en russisk digter, der havde som sit målerobre og erobre Europa og Amerika. Og den russiske digter svigtede ikke: nu er han kendt af hele verden, vort lands nationale stolthed.

Men udlandet blev ikke hans hjem - han havde frygtelig hjemve til sit fødeland og de elskede mennesker, der blev der. Fra Europa skrev han til Anatoly om, hvor trist og dårlig han var i udlandet. Han savnede frygtelig sin ven, nostalgisk til gamle dage. Sergei var ikke klar til sådanne ændringer. Først efter at have tabt, indså Yesenin, hvor meget han elskede: både sit hjemland og venner og sin nærmeste kammerat Anatoly Mariengof.

Efterhånden begyndte splid i Yeseninernes forhold. Det var svært for Sergei i et fremmed land: han følte sig malplaceret, fremmed, uaccepteret. Mens Isadora var som en fisk i vandet: alle kendte hende, glædeligt mødt og forgudet. Yesenin blev krænket over alt: han var ikke længere på førstepladsen, nu besatte Isadora Duncan ham.

Snart vendte parret tilbage til digterens hjemland, og det varede ikke længe, før de blev tvunget til at skilles ad.

Return

I 1923 havde Mariengofs allerede en søn, Kirill. Pludselig ankommer et telegram med penge fra Yesenin: "Jeg er ankommet, kom, Yesenin." Den glade familie tager til Moskva for at møde Serezha. Ifølge Anna Nikritinas erindringer var det smertefuldt at se på digteren: han var helt "grå", hans øjne blev uklare og uklare, hans blik var desperat. Et eller andet mærkeligt og ukendt selskab var med ham, der tilsyneladende klamrede sig til digteren på vejen.

Efter et stykke tid flyttede Yesenin til Mariengofs på Bogoslovsky-banen. Men snart forlod Sergey parret igen og rejste til Baku. Livet af Mariengof ogYesenin i 1925 spredte sig igen.

På et tidspunkt endte familien Mariengof ved Kachalovs i selskab med Sarah Lebedeva, en billedhugger. Kammeraterne diskuterede Yesenin meget, og Vasily Ivanovich læste endda digtet "Kachalovs hund". Snart vendte de hjem til Mariengofs, klokken 4 om morgenen, hvor det viste sig, at Yesenin havde været på besøg her i deres fravær dagen før. Ifølge Annas mor blev han ved med at se på Kirill, søn af Anatoly og Anna, og græd. Serezha ønskede lidenskabeligt at slutte fred med Tolya … Virksomheden var forvirret: Mens de diskuterede Sergei, var han lige ved deres hus, i fortvivlelse. Mariengof vidste ikke, hvor han skulle lede efter ham, for Yesenin havde ikke fast bolig på det tidspunkt: han overnattede her og der.

Og pludselig den næste dag ringede klokken - Yesenin stod uden for døren. Alle var frygtelig glade: varme hilsner, kærlige kram, venlige kys … Anatoly var glad for Serezhas besøg, og han fort alte, hvordan hans "bande" lo af ham, fordi han igen tog til Mariengof. De t alte i lang tid, sang, var tavse … Og så sagde Sergei: "Tolya, jeg dør snart." Han tog ikke sine ord alvorligt og argumenterede for, at tuberkulose kan helbredes, han lovede endda at tage med en ven til behandling, uanset hvad der sker, bare for at være der i et vanskeligt øjeblik.

Men som det viste sig, havde Yesenin ingen tuberkulose, som han sagde. En frygtelig og tvangstanke om selvmord satte sig i mit hoved.

Krise

Snart endte Sergei i Gannushkins nervøse afdeling. Mariengofs Anatoly og Anna besøgte ham ofte, og han som svarHan sagde, at patienter som ham ikke måtte give snore eller knive, så længe de ikke gjorde noget forfærdeligt ved sig selv. Siden da så Anna Mariengof - født Nikritina - aldrig Sergei igen, mens hendes mand havde endnu et skæbnesvangert møde og en svær samtale, og efter - mange års liv uden en bedste ven.

Om morgenen den 28. december 1925 blev Yesenin fundet død på Angleterre Hotel. Den næste dag blev nyheder om denne begivenhed offentliggjort af Izvestia. Så lærte M. D. Roizman, der skrev et essay til viceredaktøren af Evening Moscow, først om digterens død. Så han lærte om den triste nyhed. Det gik op for ham, at Sergei måske kun forsøgte at begå selvmord, men han blev reddet. Da han forlod redaktionen, gik han til "Musehullet", hvor han mødte Mariengof. Efter at have hørt de frygtelige ord blev han straks bleg og begyndte at ringe til Izvestia. Kunne ikke komme igennem.

Snart mødte de Mikhail Koltsov, som bekræftede den skræmmende besked om Yesenins død. Så flød tårerne fra Anatolys øjne: der var ikke mere håb.

Den 30. december ankom kisten med liget af digteren til Moskva. Alle, der kendte Yesenin og elskede, kom for at sige farvel til den unge digter. Samtidig skrev Anatoly Mariengof bittert sit triste digt dedikeret til minde om sin kære ven. Kisten med liget af en elsket var endnu ikke sunket i jorden, da digteren skrev linjerne:

“Sergun, vidunderligt! Min gyldne ahorn!

Der er en orm, Der er død, Ulmer der.

Hvordan kunne du tro egoistisk

Hendes taler."

Dette digt blev Mariengofs eget farvel til Yesenin.

Yesenin blev begravet den 31. december - dagen, hvor folk fejrede nytår. Anatoly Mariengof sagde om Sergei Yesenin med tristhed og sorg: "Hvor mærkeligt er livets gang: nu begraver de Yesenin, lægger hans kolde, blege krop i sort jord, og efter et par timer vil de pudre deres næser og råbe" Godt nytår! Med ny lykke!"

Anatoly gik med et stort tab ind i det nye år: "Utroligt!" - sagde han, hvortil hans kone svarede ham: "Nej, nej. Dette er livet, Tolya…"

Forholdet mellem Mariengof og Yesenin trodser logisk forklaring. Dette er uselvisk kærlighed, grænsende til noget overnaturligt, umuligheden af at rive liv fra hinanden, dyb længsel og endnu dybere venskab, der hverken kender tid, afstand eller død - en ægte sjældenhed og den største værdi, som digtere bar gennem hele deres liv.. Et unikt eksempel på et virkelig stærkt venskab. En så stærk følelse er blevet både en stor gave og et tungt kors for digtere: det er ekstremt svært at bevare en sådan oprigtig forbindelse, men at miste den er endnu værre. Under alle omstændigheder viser eksemplet på forholdet mellem Yesenin og Mariengof, at ægte venskab eksisterer. Men så stor en magt medfører et kæmpe ansvar, og om digterne klarede det, er svært at bedømme - ja, måske ikke det værd.