2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31
Dumas er lyriske og episke værker af ukrainsk folklore om begivenheder i kosakkernes liv i det 16.-18. århundrede. De blev fremført i recitativ til akkompagnement af bandura, lyre eller kobza af omvandrende sangere. Dette er en genre af rent ukrainsk folkelitteratur. I deres plot og stil er de tæt på slaveklager.
Fra folks læber til samlingssider
Lyrisk-episke værker fra det 16. århundrede har ikke overlevet til vor tid, der er kun omtaler i nogle kilder om deres eksistens. Faktum er, at teksten til sangene blev overført fra mund til mund, og de begyndte først at blive skrevet ned i det 17. århundrede. Naturligvis var der snesevis af versioner af den samme tanke, fordi hver performer ændrede teksten på sin egen måde, tilføjede noget og fjernede noget. Takket være sådanne samlere af folkekunst som Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, har flere hundrede tanker i forskellige fortolkninger overlevet til vores tid.
Blandt dem er "Marusya Boguslavka", først optaget i 50'erne af århundredet før sidst i Kharkov-provinsen fra læbernekobzar Rigorenko fra landsbyen Krasnokutsk. Indtil 30'erne af det 20. århundrede blev flere dusin versioner af denne sang samlet. Men hovedteksten anses for at være den, der blev offentliggjort for første gang i "Notes on Southern Russia" af Panteleimon Kulish.
Hun er blevet undersøgt utallige gange. Selv Taras Shevchenko udgav det i sin Primer for South Russian Schools. Plottet inspirerede også Mikhail Staritsky til at skrive et drama af samme navn, og komponisten Alexander Sveshnikov til at skabe en ballet.
"Marusya Boguslavka": forfatter
Hvis du siger, at det ikke eksisterer, så er det forkert. Ja, det vides ikke, hvem der først fandt på ordene, og hvordan den originale tekst lød, så forfatterskabet kan ikke tilskrives nogen alene. I dette tilfælde er det generelt accepteret, at de er resultatet af kollektiv kreativitet. Og det er det faktisk. Dumas, som alle andre folkloreværker, blev overført fra mund til mund. Det betyder, at hvis ideen om denne sang var fremmed for folkets selvbevidsthed, ville den ikke slå rod, og den ville ikke blive gensynget igen og igen. Hver kobzar (de var norm alt bærere af folkesange) føjede sin mide til teksten og ændrede den lidt.
Derfor er tanken "Marusya Boguslavka", ligesom alle andre, virkelig frugten af en hel etnisk gruppe.
Tema og idé
Denne duma betragtes med rette som folkeeposets perle. Temaet, som denne sang bærer, er en beskrivelse af det ukrainske folks kamp med tyrkerne, kosakkernes lange ophold i fjendens fangenskabog den hjælp, som pigen Marusya ønskede at give sine landsmænd.
Idéen med arbejdet er at fordømme slaveriet og lidelsen, som ukrainere måtte udstå, og at bekræfte troen på et bedre liv. Folks selvbevidsthed ønskede at formidle følgende tanke til samtidige og kommende generationer gennem denne tanke: uanset hvor mange sorger og ydmygelser der er blevet oplevet, er frihed mulig takket være dristige og modige gerninger.
En ejendommelig poetisk form (verbale rim, gentagelser af sætninger), en klar konstruktion af plottet, den fortællende karakter af beskrivelsen af begivenheder, stærk lyrik, indtrængen i personernes indre verden - alle disse karakteristiske træk af lyrisk-epos er også iboende i denne sang om Marusya Bogulavka.
Composition
Intro: historien om, at kosakkerne er i fangenskab af den tyrkiske Khan.
Hoveddel: Marusya Boguslavkas løfte om at frigive landsmænd.
Afslutning: Pigen holder ord, men hun nægter selv at løbe med kosakkerne til sit fødeland.
Storyline
Dumaen begynder med en omtale af, at 700 kosakker har sygnet hen i fængslet i 30 lange år og ikke ser det hvide lys. Så kommer Marusya Boguslavka til dem og spørger dem, om de ved, hvilken helligdag der er i Ukraine i morgen. Det kan de selvfølgelig ikke vide, men hun fortæller dem, at det er påske. Kosakkerne begynder at forbande Marusya, fordi hun rører deres hjerter, men pigen beder om ikke at gøre dette, fordi hun lover at løslade dem på tærsklen til ferien. Hendes mand, tyrkiske Khan, når han går til moskeen, i hendes armegiver nøglerne til fangehullet. Marusya, som lovet, arrangerer en flugt for kosakkerne. Ved afskeden beder hun dem om at tage til byen Boguslav for at fortælle sin far, at han ikke skal samle penge ind til en løsesum, fordi hun "er blevet gal, er blevet gal." Den ukrainske folkeduma slutter med en anmodning til Gud om frigivelse af alle slaver.
Billedet af hovedpersonen
Han afslører ikke sig selv med det samme, men gradvist, efterhånden som historien skrider frem. Marusya er en simpel slave, der blev taget til fange, hvor hun blev den tyrkiske khans hustru-medhustru.
Hun husker sin fortid, fordi hun kalder sig selv "præst", det vil sige datter af en præst. Marusya Boguslavka er oprigtig og ædel, hun fortæller oprigtigt kosakkerne om hendes intentioner om at befri dem og om, hvorfor hun ikke anser sig selv for berettiget til at sætte fod på sit fødeland igen.
Det tragiske ved hendes situation er, at hun ikke bruger den, selv med muligheden for at flygte. Hun er syg af sin samvittighed, fordi pigen i mange år i fangenskab blev muslim, selvom hendes far var præst. Marusya Boguslavka forklarer selv, at hun "blev beskidt for tyrkisk luksus, for de uheldiges delikatesse." Men fortællerens sympati er på heltindens side, og han forsøger ikke at fordømme hende, men at vække sympati.
Historisk fundament
Der er ingen pålidelige fakta om eksistensen af den rigtige Marusya Boguslavka. Dette er højst sandsynligt et kollektivt billede. I løbet af årene med tyrkisk undertrykkelse blev mange piger taget til fange, og nogle formåede endda at opnå en indflydelsesrig position i et fremmed land. Vedmindst en sådan er kendt - Nastya Lisovskaya, der blev kone til Sultan Suleiman. Og til fordel for deres landsmænd risikerede sådanne piger deres eget liv.
Sådanne originale værker som tanken om Marusya Boguslavka er fortjent inkluderet i verdenslitteraturens skatkammer.
Anbefalede:
Klassisk litteratur (russisk). Russisk klassisk litteratur: en liste over de bedste værker
Klassisk litteratur (russisk) er et bredt begreb, og alle lægger deres egen mening i det. Skaberne af russiske klassikere har altid haft et stort soci alt ansvar. De optrådte aldrig som moraliserende, gav ikke færdige svar i deres værker. Forfattere stillede en vanskelig opgave for læseren og tvang ham til at tænke over løsningen
Natalya Buchinskaya: biografi om den ukrainske sangerinde
Natalya Buchinskaya er en talentfuld sangerinde, deltager i mange vokalkonkurrencer. Artiklen indeholder detaljerede oplysninger om hendes biografi, arbejde og personlige liv. Vi ønsker jer alle god læsning
Berømte ukrainske forfattere og digtere. Liste over nutidige ukrainske forfattere
Ukrainsk litteratur er nået langt for at nå det niveau, der eksisterer i øjeblikket. Ukrainske forfattere har bidraget gennem tiden fra det 18. århundrede i værker af Prokopovich og Hrushevsky til nutidige værker af forfattere som Shkliar og Andrukhovych
Nobelprisvindere i litteratur: liste. Vindere af Nobelprisen i litteratur fra USSR og Rusland
Nobelprisen blev grundlagt og opkaldt efter den svenske industrimand, opfinder og kemiingeniør Alfred Nobel. Det anses for at være det mest prestigefyldte i verden. Prisvindere modtager en guldmedalje, som forestiller A. B. Nobel, et diplom samt en check på et stort beløb. Sidstnævnte udgøres af overskuddet modtaget af Nobelfonden
Historisk og kulturel proces og periodisering af russisk litteratur. Periodisering af russisk litteratur fra det 19.-20. århundrede: tabel
Russisk litteratur er et stort aktiv for hele det russiske folk. Uden den, siden det 19. århundrede, er verdenskultur utænkelig. Den historiske og kulturelle proces og periodisering af russisk litteratur har sin egen logik og karakteristiske træk. Fra over tusind år siden fortsætter dets fænomen med at udvikle sig til vore dages tidsramme. Det er ham, der vil være emnet for denne artikel
