Lyric Fet. Træk af poesi og filosofiske tekster Fet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Den 23. november 1820 i landsbyen Novoselki, beliggende nær Mtsensk, blev den store russiske digter Afanasy Afanasyevich Fet født i familien af Caroline Charlotte Fet og Afanasy Neofitovich Shenshin. Hans forældre blev gift uden en ortodoks ceremoni i udlandet (digterens mor var lutheraner), hvorfor ægteskabet, legaliseret i Tyskland, blev erklæret ugyldigt i Rusland.

Fratagelse af adels titlen

Senere, da brylluppet blev udført i henhold til den ortodokse ritual, levede Afanasy Afanasyevich allerede under sin mors efternavn - Fet, og blev betragtet som hendes uægte barn. Drengen blev frataget, ud over sin fars efternavn, og titlen adel, russisk statsborgerskab og arverettigheder. For en ung mand i mange år var det vigtigste livsmål at genvinde Shenshin-efternavnet og alle de rettigheder, der er forbundet med det. Det var først i sin alderdom, han var i stand til at opnå dette ved at genvinde sin arvelige adel.

Træning

Den fremtidige digter i 1838 kom ind på kostskolen for professor Pogodin i Moskva, og i august samme år blev han indskrevet i den verbale afdeling ved Moskva Universitet. I familien til hans klassekammerat og ven ApolloGrigoriev, han levede sine studieår. De unges venskab bidrog til dannelsen af deres fælles idealer og syn på kunst.

Første penneprøver

Afanasy Afanasyevich begynder at digte, og i 1840 udkom en poetisk samling med titlen "Lyrisk Pantheon", udgivet for hans egen regning. I disse digte blev ekkoer af Yevgeny Baratynskys, Vasily Zhukovskys og Ivan Kozlovs poetiske værk tydeligt hørt. Siden 1842 er Afanasy Afanasyevich konstant blevet offentliggjort i tidsskriftet Otechestvennye Zapiski. Allerede i 1843 skrev Vissarion Grigoryevich Belinsky, at af alle digtere, der bor i Moskva, var Fet "den mest talentfulde", og sætter denne forfatters digte på niveau med Mikhail Yuryevich Lermontovs værker.

Behovet for en militær karriere

Fet stræbte efter litterær aktivitet af hele sit hjerte, men ustabiliteten i den materielle og sociale situation tvang digteren til at ændre sin skæbne. Afanasy Afanasyevich i 1845 trådte ind som underofficer i et af regimenterne i Kherson-provinsen for at kunne modtage arvelig adel (hvilket retten blev givet af en senior officersrang). Afskåret fra det litterære miljø og livet i hovedstaden holder han næsten op med at blive udgivet, også fordi bladene på grund af faldet i efterspørgslen efter poesi ikke viser interesse for hans digte.

En tragisk begivenhed i Fets personlige liv

I Khersons år skete en tragisk begivenhed, der forudbestemte digterens personlige liv: hans elskede, Maria Lazich, en pige, døde i en branden medgift, som han ikke turde gifte sig med på grund af sin fattigdom. Efter Fets afslag skete der en mærkelig hændelse for hende: et stearinlys brød i brand på Marias kjole, hun løb ind i haven, men kunne ikke klare at tage tøjet ud og blev kv alt i røgen. Dette kunne mistænkes for en piges forsøg på at begå selvmord, og i Fets digte vil der lyde ekkoer af denne tragedie i lang tid (f.eks. digtet "Når du læser de smertefulde linjer …", 1887).

Adgang til LAbe Guards Lancers

I 1853 fandt en skarp drejning sted i digterens skæbne: det lykkedes ham at komme ind på vagten i Livgardens Ulansky-regiment, der var stationeret nær St. Petersborg. Nu får Afanasy Afanasyevich mulighed for at besøge hovedstaden, genoptager sin litterære aktivitet, begynder regelmæssigt at udgive digte i Sovremennik, Russkiy vestnik, Otechestvennye zapiski og Library for Reading. Han bliver tæt på Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasily Botkin, Alexander Druzhinin - redaktørerne af Sovremennik. Navnet Fet, på det tidspunkt allerede halvt glemt, går igen i anmeldelser, artikler, bladets krønike, og siden 1854 er hans digte udkommet. Ivan Sergeevich Turgenev blev digterens mentor og forberedte endda en ny udgave af hans værker i 1856.

digterens skæbne i 1856-1877

Fet var uheldig i sin tjeneste: hver gang blev reglerne for at opnå arvelig adel strammet. I 1856 forlod han den militære karriere uden at have nået sit hovedmål. I Paris i 1857I året giftede Afanasy Afanasyevich sig med datteren af en velhavende købmand, Maria Petrovna Botkina, og erhvervede en ejendom i Mtsensk-distriktet. Dengang skrev han næsten ingen poesi. Da Fet var tilhænger af konservative synspunkter, indtog Fet et skarpt negativt syn på afskaffelsen af livegenskab i Rusland og begyndte i 1862 regelmæssigt at udgive essays i Russian Bulletin, der fordømte postreformordren fra positionen som en godsejer-godsejer. I 1867-1877 fungerede han som fredsdommer. I 1873 modtog Afanasy Afanasyevich endelig arvelig adel.

Fets skæbne i 1880'erne

Digteren vendte først tilbage til litteraturen i 1880'erne efter at have flyttet til Moskva og blevet rig. I 1881 blev hans gamle drøm realiseret - han skabte en oversættelse af sin yndlingsfilosof, Arthur Schopenhauer, "Verden som vilje og repræsentation", som han skabte. I 1883 udkom en oversættelse af alle digteren Horaces værker, påbegyndt af Fet i hans studieår. Perioden fra 1883 til 1891 omfatter udgivelsen af fire numre af digtsamlingen "Aftenlys".

Lyrika Fet: generelle karakteristika

Afanasy Afanasyevichs poesi, romantisk i sin oprindelse, er så at sige et bindeled mellem Vasily Zhukovskys og Alexander Bloks værk. De senere digte af digteren greb mod Tyutchev-traditionen. Fets vigtigste tekster er kærlighed og landskab.

I 1950'erne-1960'erne, under dannelsen af Afanasy Afanasyevich som digter, dominerede Nekrasov og hans tilhængere næsten fuldstændigt det litterære miljø - apologeter for offentlighedens sang,poesiens borgerlige idealer. Derfor t alte Afanasy Afanasyevich med sit arbejde, kan man sige, noget utidigt. Funktioner i Fets tekster tillod ham ikke at slutte sig til Nekrasov og hans gruppe. Efter alt, skal poesi ifølge repræsentanter for civil poesi nødvendigvis være aktuel og udføre en propaganda- og ideologisk opgave.

Filosofiske motiver

Fets filosofiske tekster gennemsyrer hele hans arbejde, afspejlet i både landskabs- og kærlighedspoesi. Selvom Afanasy Afanasyevich endda var venner med mange digtere fra Nekrasov-kredsen, argumenterede han for, at kunst ikke skulle være interesseret i andet end skønhed. Kun i kærligheden, naturen og kunsten selv (maleri, musik, skulptur) fandt han evig harmoni. Fets filosofiske tekster søgte at komme så langt væk fra virkeligheden som muligt og overveje skønhed, der ikke var involveret i hverdagens stress og jag. Dette førte til vedtagelsen af romantisk filosofi af Afanasy Afanasyevich i 1840'erne og den såkaldte teori om ren kunst i 1860'erne.

Den fremherskende stemning i hans værker er beruselse af naturen, skønhed, kunst, minder, glæde. Dette er funktionerne i Fets tekster. Ofte har digteren motivet til at flyve væk fra jorden efter måneskin eller fortryllende musik.

Metaforer og epitet

Alt, der hører til den sublime og smukke kategori, er udstyret med vinger, først og fremmest en kærlighedsfølelse og en sang. Fets tekster bruger ofte sådanne metaforer som "bevinget drøm", "vinget sang", "vingettime", "bevinget ordlyd", "bevinget af glæde" osv.

Epiteter i hans værker beskriver norm alt ikke selve objektet, men indtrykket af den lyriske helt fra det, han så. Derfor kan de være uforklarlige logisk og uventede. For eksempel kan en violin være mærket "smeltende". Fets karakteristiske tilnavne er "døde drømme", "røgelsestaler", "sølvdrømme", "grædende urter", "enke azurblå" osv.

Ofte tegnes et billede ved hjælp af visuelle associationer. Digtet "Sanger" er et levende eksempel på dette. Det viser ønsket om at legemliggøre de fornemmelser, der skabes af sangens melodi til specifikke billeder og fornemmelser, som Fets tekster består af.

Disse digte er meget usædvanlige. Så "afstanden ringer", og kærlighedens smil "lyser sagtmodigt", "stemmen brænder" og falmer i det fjerne, som et "daggry hinsides havet", for igen at plaske perler med et "højt tidevand". På det tidspunkt kendte russisk poesi ikke så komplekse dristige billeder. De etablerede sig meget senere, først med symbolisternes fremkomst.

Når vi taler om Fets kreative måde, nævner de også impressionisme, som er baseret på den direkte fiksering af virkelighedens indtryk.

Naturen i digterens værk

Fets landskabstekster er en kilde til guddommelig skønhed i evig fornyelse og mangfoldighed. Mange kritikere nævnte, at naturen blev beskrevet af denne forfatter som fra vinduet på en godsejers ejendom eller fra en parks perspektiv, som om det var med vilje.for at blive beundret. Fets landskabstekster er et universelt udtryk for verdens skønhed uberørt af mennesker.

For Afanasy Afanasyevich er naturen en del af hans eget "jeg", en baggrund for hans oplevelser og følelser, en inspirationskilde. Fets tekster ser ud til at udviske grænsen mellem den ydre og indre verden. Derfor kan menneskelige egenskaber i hans digte tilskrives mørke, luft, endda farve.

Meget ofte er naturen i Fets tekster et natlandskab, da det er om natten, hvor dagens travlhed falder til ro, at det er nemmest at nyde den altomfattende, uforgængelige skønhed. På dette tidspunkt af dagen har digteren ikke glimt af det kaos, der fascinerede og skræmte Tyutchev. Majestætisk harmoni, skjult af dagen, hersker. Ikke vinden og mørket, men stjernerne og månen kommer først. Ved stjernerne læser Fet evighedens "glødende bog" (digtet "Blandt stjernerne").

Temaerne i Fets tekster er ikke begrænset til beskrivelsen af naturen. En særlig del af hans værk er poesi dedikeret til kærlighed.

Fet's love lyrics

Kærlighed til en digter er et helt hav af følelser: både frygtsom længsel og nydelse af åndelig intimitet og lidenskabens apoteose og to sjæles lykke. Denne forfatters poetiske hukommelse kendte ingen grænser, hvilket gjorde det muligt for ham at skrive digte dedikeret til hans første kærlighed selv i hans faldende år, som om han stadig var under indtryk af en sådan ønsket ny dato.

Oftest beskrev digteren fødslen af følelser, hans mest oplyste, romantiske og ærbødige øjeblikke: hændernes første kontakt,lange blikke, den første aftentur i haven, kontemplation over naturens skønhed, der giver anledning til åndelig intimitet. Den lyriske helt siger, at han ikke mindre end selve lykken værdsætter trinene til den.

Fets landskab og kærlighedstekster er en uadskillelig enhed. Øget naturopfattelse er ofte forårsaget af kærlighedsoplevelser. Et levende eksempel på dette er miniaturen "Hvisken, frygtsom vejrtrækning …" (1850). At der ikke er verber i digtet, er ikke kun en original teknik, men også en hel filosofi. Der er ingen handling, fordi der faktisk kun beskrives et øjeblik eller en hel række øjeblikke, ubevægelige og selvforsynende. Billedet af den elskede, beskrevet i detaljer, synes at opløses i digterens generelle række af følelser. Der er ikke noget komplet portræt af heltinden her - det skal suppleres og genskabes af læserens fantasi.

Love in Fets tekster suppleres ofte af andre motiver. Så i digtet "Natten skinnede. Haven var fuld af måne …" er tre følelser forenet i en enkelt impuls: beundring for musik, berusende nat og inspireret sang, som udvikler sig til kærlighed til sangeren. Hele digterens sjæl opløses i musikken og samtidig i sjælen hos den syngende heltinde, som er den levende legemliggørelse af denne følelse.

Dette digt er svært entydigt at klassificere som kærlighedstekster eller digte om kunst. Det ville være mere præcist at definere det som en hymne til skønheden, der kombinerer oplevelsens livlighed, dens charme med dybe filosofiske overtoner. Dette verdenssyn kaldes æsteticisme.

Afanasy Afanasyevich, der flyver væk på inspirationens vinger hinsidesjordisk eksistens, føles som en hersker, lig med guderne, der overvinder menneskets begrænsninger med kraften fra sit poetiske geni.

Konklusion

Hele denne digters liv og værk er søgen efter skønhed i kærlighed, natur, endda døden. Kunne han finde hende? Dette spørgsmål kan kun besvares af nogen, der virkelig forstod denne forfatters kreative arv: han hørte musikken til sine værker, så landskabsmalerier, følte skønheden i poetiske linjer og lærte at finde harmoni i verden omkring ham.

Vi undersøgte hovedmotiverne i Fets tekster, de karakteristiske træk ved denne store forfatters arbejde. Så for eksempel, som enhver digter, skriver Afanasy Afanasyevich om det evige tema liv og død. Hverken døden eller livet skræmmer ham lige så meget ("Digte om døden"). Ved fysisk død oplever digteren kun kold ligegyldighed, og Afanasy Afanasyevich Fet retfærdiggør den jordiske eksistens kun ved kreativ ild, der i hans opfattelse står mål med "hele universet". Både gamle motiver (f.eks. "Diana") og kristne ("Ave Maria", "Madonna") lyder i vers.

Mere information om Fets arbejde kan findes i skolelærebøger om russisk litteratur, hvor teksterne til Afanasy Afanasyevich behandles i nogen detaljer.