Husk sammen: "Old Woman Izergil", resumé

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Maksim Gorkys arbejde er en lysende side i russisk sovjetisk litteratur. Fra de allerførste skridt i det kunstneriske felt erklærede han sig selv som en talentfuld guldklump, der lidenskabeligt protesterede mod livets grimme og grusomme manifestationer. Idealerne for den tidlige Gorky er den menneskelige ånds frihed, uafhængighed af enhver lænke, hvad enten det er lovens rammer eller slægtskabsbånd, såvel som lidenskabelig kærlighed til mennesker, en tørst efter at tjene dem, en tørst efter præstation.

Romantiske træk ved Gorkys prosa

Early Gorky er en romantiker, takket være hvilken sådanne heroiske, funklende billeder kom ind i læserens verden som et bemærkelsesværdigt smukt sigøjnerpar - Rada og Loiko, der elsker hinanden af hele deres hjerter og endnu mere - personlig frihed. De foretrak at dø frem for at underkaste sig hinanden, men mindet om deres skønhed og frihed forblev i legenden og tænder den menneskelige fantasi.

Eller to helte mere, komplementære og skyggefulde karakterer, gerninger og livposition - Lara, søn af Ørnen, og Danko, søn af en engang fri stamme. Begge karakterer symboliserer en bestemt filosofi, som forfatteren introducerer os til i historien "Old Woman Izergil".

“Old Woman Izergil”, hvis sammenfatning koger ned til refleksioner over meningen med livet og bedriftens natur, har en tredelt komposition og er skrevet i form af en “historie i en historie”. Den første novelle er en historie om den stolte og egoistiske Lara, som folk vendte sig væk fra, og selv Døden selv, som en straf, nægtede at komme efter ham. Da han var søn af en kvinde og en ørn, forestillede han sig, at han var overlegen og bedre end alle folk i sin egen stamme. Smuk som en gud så Lara ned på de ældste med øjne så kolde som isflager. Da pigen skubbede ham væk, dræbte han hende ved at knuse hendes bryst med sin fod. Hele stammen rystede - for første gang blev en kvinde dræbt så grusomt og ligegyldigt i deres nærvær. Og Lara kiggede roligt på de indignerede mennesker, svarede selvstændigt og arrogant på ledernes spørgsmål. Han var ikke bange for nogen og tænkte ikke på at omvende sig. Til en sådan ublu stolthed kunne de ældste ikke finde hvad de skulle svare. De fandt på en straf til helten - ikke for at dræbe, men for at fordrive ham, som en frafalden, fra deres rækker og aldrig acceptere folk i samfundet.

Som værket "Old Woman Izergil" fortæller videre, et resumé af det, er der gået århundreder, nogle generationer af mennesker er blevet erstattet af andre, og Lara vandrer stadig alene på steppen. Han gjorde meget ulejlighed med folk - i starten bare sådan, hyggede sig eller for madens skyld: han stjal kvinder, kvæg. Så, træt af sig selv, gjorde han det onde, for at hans medstammer ville dræbe ham. Helten selv forsøgte at slå sig selv ihjel og ramte jorden med al sin kraft – men det gjorde jorden ikkehun ønskede at tage nogen ind i sine tarme, som i virkeligheden ikke kunne betragtes som en person. Og døden gik forbi ham. Solen og tiden udtørrede Lara, forvandlede hende til en ulegemlig skygge, som selv nu vandrer hvileløst på jorden uden at finde ly og hvile. Den første del af historien "Old Woman Izergil", som vi huskede et resumé af, slutter med konklusionen: sådan blev en person straffet for stolthed.

Denne legende fortælles til forfatteren-fortælleren, på vegne af hvem historien fortælles, af Izergil selv, en bessarabisk gammel kvinde, der er udtørret og krumbøjet under årenes byrde, som Gorkij møder på stepperne nær ved Akkerman. Hun er et forbindende kompositionsværk, i mange henseender en eksponent for forfatterens ideer og synspunkter. Og anden del af historien "Old Woman Izergil", en kort opsummering af den koger ned til en beskrivelse af hendes livs heltinde.

Izergil tilbragte en stormfuld ungdom, elskede meget, tog på forskellige eventyr. Hun var smuk, stærk i krop og ånd, noget egoistisk, ligesom Lara. Men i hendes hjerte levede der en tørst efter en bedrift, lyse, begivenhedsrige begivenheder, og hun blev også tiltrukket af mennesker af usædvanlige, stærke og modige, rigtige helte. Hun foretrækker en polak såret i kampe frem for rige herrer, fordi. han gjorde heltegerninger i sit liv. For kærlighedens skyld og frelsen for dem, der er hende kære, risikerer Izergil sig selv og dræber endda en vagtsoldat.

Opsummering af "Old Woman Izergil", dens anden del, kommer ned til heltindens ord om, at der i vores liv altid er et sted for bedrifter. Det er kun vigtigt at ville lave dem. Og dem, som det ikke ergivet, doven i hjertet, levende død, som Lara.

Og i tredje del fortæller Izergil en anden meget interessant og lærerig legende - om Danko, en modig og stærk smuk mand, der førte sin stamme fra rådne sumpe, tætte skove til det åbne rum og lyset i et frit liv.

At være en helt er svært. Ud over at overvinde sin egen frygt skal helten faktisk også overvinde "miljøets modstand": hans samtidiges vantro, latterliggørelse og foragt, deres ærlige forfølgelse. Danko stod over for alt dette, da han førte de udmattede og desillusionerede mennesker til et nyt liv. For at inspirere folk med håb og tillid til sejren, elske dem af hele sit væsen, river Danko sit hjerte ud af sit bryst og oplyser stien for dem i buldermørke.

Historien "Old Woman Izergil", selv et resumé af den, udtrykker en dyb og vigtig filosofisk tanke. For det første, som det rigtigt er sagt, kan man ikke finde en profet i sit eget land. Så den modige unge mand døde, og stammen lagde ikke mærke til dette. Og kun en forsigtig person trådte på gnisterne fra hjertet og slukkede dem. Hvorfor? Sandsynligvis for at de ikke skulle opildne andre med sådan en galskab. Når alt kommer til alt, er det meget mere bekvemt at leve i en filistersk, filistersk stil, stille og roligt, end at udholde pine og afsavn, selv for en lysere fremtids skyld.

Og for det andet var mindet om altruisten Danko og hans varme hjerte fyldt med kærlighed stadig tilbage. Det ophidser folk og kalder dem til en bedrift. Og det er netop i dette - at leve og brænde for menneskers skyld - at Gorky ser menneskets højeste kald.