Korzhavin Naum Moiseevich, russisk digter og prosaforfatter: biografi, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Poeten Korzhavin er en unik og talentfuld personlighed, som alle kendere af litteratur og stil i høj klasse bør kende til. Desværre er digteren ikke særlig berømt selv i sit hjemland, selvom hans bidrag til udviklingen af kultur og litteratur simpelthen er enormt. Årsagen er ret banale og berejste - anspændte forhold til myndighederne. Hvem er Korzhavin Naum Moiseevich? I dag vil vi tale om en strålende russisk digter, dramatiker, prosaforfatter og oversætter. Jeg vil gerne bemærke, at hovedtanken løber gennem hele hans arbejde - om den menneskelige persons frihed, om dens moral og moral.

Introduktion

Korzhavin Naum Moiseevich, hvis biografi vil blive sorteret lidt lavere, blev født i 1925 i Kiev. Digterens rigtige navn er Mandel. Han blev født ind i en jødisk familie. Næsten intet er kendt om forældrene til en talentfuld person. Alle vigtige oplysninger er blevet slettet fra historiens sider… Det er kendt, at hans mor var tandlæge, og hans bedstefar var en tzadik (en from person, praktisk t alt en helgen).

Drengen gik som alle børn i skole. Han brød sig dog ikke om storbyskolen, og før krigen blev han fordrevet derfra. Digteren siger selv i sine erindringer, at årsagen var en konflikt med uddannelseslederenvirksomheder.

Youth

Naum Korzhavin, hvis digte er meget populære i snævre kredse i ind- og udland, var en lys personlighed fra sin ungdom. Selv i sin ungdom blev han bemærket af Nikolai Aseev, en berømt digter, manuskriptforfatter og vinder af Stalin-prisen. Det var denne person, der i fremtiden introducerede Moskvas litterære miljø til en talentfuld, men ukendt forfatter. Nikolai Aseev var den første til at se en fremtidig digter i en ung og frygtsom ung mand, hvis stil vil imponere alle. På mange måder tjente han til at sikre, at Korzhavin passede så harmonisk og glat som muligt ind i det litterære miljø i Moskva, som var fyldt med ikke kun begavede mennesker, men også misundelige mennesker. Samtidig skal det bemærkes, at Korzhavin Naum Moiseevich aldrig blev kendetegnet ved frygtsomhed - han svarede altid dristigt og åbent sine fjender. Selvfølgelig var dette en af grundene til, at han ikke var elsket, men respekteret.

Optagelse på college

Da den store patriotiske krig begyndte, blev Mandel evakueret fra hovedstaden. Tjeneste i hæren var umulig for ham, da han led af nærsynethed. Den unge digter flyttede til Moskva i 1944. Det første, han gjorde, var at komme ind på det litterære institut opkaldt efter A. M. Gorky. Men den unge mand overvurderede sin styrke og bestod ikke eksamenerne. På trods af at indlæggelsesforsøget var mislykket, påvirkede dette ikke den unge mands kampgejst. Dette forstyrrede ham overhovedet ikke, da det blot betød, at han ville studere hårdere og begynde næste år.

Skæbnen adlyder de vedholdende. Året efter, 1945, går Korzhavin Naum Moiseevich virkelig ind i en uddannelsesinstitution. Et interessant faktum er, at hans naboer på vandrerhjemmet var folk som Vladimir Tendryakov og Rasul Gamzatov.

Arrest

Snart begyndte Stalins kampagne for at bekæmpe kosmopolitisme, som også rørte vores helt. I 1947 blev digteren arresteret. Han husker det selv meget tydeligt. Det må være svært at glemme den dag, hvor ens liv bliver vendt på hovedet. Fra digterens erindringer vides det, at det var tidligere på morgenen, Rasul Gamzatov var dybt i søvn efter endnu et fuldskab og kun udbrød forskrækket: "Hvor skal du hen?!".

Mere end 8 lange og travle måneder tilbragte Korzhavin Naum Moiseevich på instituttet. Serbsky og USSR's ministerium for statssikkerhed. Som et resultat blev digteren dømt. Et særligt møde i MGB dømte ham til eksil som et soci alt farligt element. Allerede i efteråret 1948 blev Mandel forvist til Sibirien. Der boede han i landsbyen Chumakovo. Han tilbragte tre år i Karaganda, fra 1951 til 1954. På trods af at livet slet ikke gik, som den unge mand gerne ville, mistede han ikke troen på sig selv, på livet og på en bedre fremtid. Naum Moiseevich spildte ikke tiden i tunge og smertefulde tanker om, hvorfor dette skete for ham, hvordan man lever efter dette, er der en fremtid … Han levede bare og vidste, at hans tid ville komme. Interessant nok nåede han under sit ophold i Karaganda at få en uddannelse som værkfører på en mineteknisk skole.

Efter amnestien, der fandt sted i 1954, kunne digterentilbage til Moskva. To år senere blev han rehabiliteret. Snart blev digteren restaureret på det litterære institut, hvorfra han dimitterede i 1959.

Efter at være vendt tilbage til Moskva, måtte Mandel leve af noget. Dette problem var meget akut, da der ikke var behov for at vente på hjælp fra et andet sted. På dette tidspunkt begynder han at tjene til livets ophold ved oversættelser. Allerede under "optøningen" udgav han sine digte i litterære blade. Det giver ham ikke lynhurtig og svimlende succes, men han er stadig læst. Da publikationer i magasiner var rykkede og selektive, var det svært at opnå stor popularitet. Forfatteren blev bredt kendt efter udgivelsen af digtsamlingen Tarusa Pages i 1961. To år senere udkommer en ny kollektion kaldet "Years". Den indeholdt forfatterens digte fra 1941 til 1961. Denne gang var meget svær, men også frugtbar for Mandel. Interessant nok blev der i 1967, baseret på hans skabelse "Once Upon a Time in the Twentieth", opført et teaterstykke på Stanislavsky Theatre.

Poeten Korzhavin var ikke kun en officiel digter. Mange af hans værker blev offentliggjort i forskellige samizdat-lister. Snart blev Korzhavins udgivelser forbudt, og han tjente selv til at gøre dette: i anden halvdel af 1960'erne forsvarede han aktivt sådanne "samvittighedsfanger" som Galanskov, Ginzburg, Daniel og Sinyavsky.

Emigration

Naum Korzhavin, hvis bøger nu var forbudt, kunne ikke forblive tavs, og hans konflikt med myndighederne eskalerede kun. I 1973, ved næste afhøring i anklagemyndigheden, skrev digteren en udtalelse om at forladelande, med henvisning til "mangel på luft for livet." Hvor blev digteren af? Han slog sig ned i Boston, USA. V. Maksimov inkluderede ham på listen over medlemmer af redaktionen for "Kontinentet" - Korzhavins kreative vej og tænkte ikke på at holde op. I 1976, i Forbundsrepublikken Tyskland, mere præcist, i Frankfurt am Main, blev forfatterens samling udgivet under titlen "Times", og i 1981 - "Plexus".

Efter perestrojka

Efter en periode med perestrojka fik forfatteren mulighed for at besøge Rusland. Og han kom for at holde digteaftener og kommunikere med datidens litterære skabere. Det første besøg i Moskva fandt sted i anden halvdel af 1980'erne på personlig invitation fra Bulat Okudzhava. Digteren optrådte i Biografhuset, hvor et stort antal mennesker samledes: salen var overfyldt, yderligere stole blev placeret på sidebalkonerne. I det øjeblik, da Okudzhava og Korzhavin indtog scenen sammen, rejste hele salen sig, som på ordre fra en usynlig hersker, og klappede. Digterens syn led dog meget af hans ungdom, så en sådan modtagelse kunne han ikke se. Bulat hviskede publikums reaktion ind i hans øre, hvorefter Mandel blev mærkbart flov. Denne aften læste han sine digte og besvarede spørgsmål, der strømmede fra forskellige dele af salen, og som der ingen ende var på. Det er værd at bemærke, at han ikke kunne læse sine værker fra bogen, så han gjorde det fra hukommelsen: årsagen er den samme - vision. Da behovet opstod for at læse noget fra samlingen, stod kendte skuespillere op på scenen og læste de første vers, der fangede deres opmærksomhed. Den første til at udtrykke et ønske om at læse den store mesters digte varIgor Kvasha er kunstner fra Sovremennik-teatret. Andre fulgte trop.

Et par dage efter en så vellykket præstation og en varm velkomst besøgte Korzhavin sportsjournalisten Arkady Galinsky. De havde en lang samtale og var glade for, at landet ændrede sig. På trods af dette sagde Mandel så: "Jeg tror ikke på dem." Personlige erindringer og interviews af forfatteren kan ses i dokumentaren "They Chose Freedom" fra 2005, instrueret af Vladimir Kara-Murza.

Politiske synspunkter

Korzhavins erindringer og journalistiske artikler er fulde af udviklingen af hans politiske synspunkter. Da han var ung, afviste han fuldstændig det stalinistiske system, mens han delvis delte den kommunistiske ideologi. Sidstnævnte overbevisning var baseret på oppositionen fra det virkelige liv og ægte kommunisme. Hvad digteren husker med tydelig irritation og beklagelse er, at han efter afslutningen af den store patriotiske krig forsøgte at retfærdiggøre Stalin, fandt hans handlinger korrekte. Det er interessant, at sådanne synspunkter bestod selv efter den berømte arrestation. Men under sit eksilophold vendte Korzhavin igen tilbage til kommunismen og afvisningen af stalinismen.

Forfatteren siger selv, at kommunistiske illusioner forlod ham i 1957. Dette blev tjent med hans emigration til USA, da han befandt sig på den rigtige side af det politiske spektrum (som de fleste emigranter fra USSR). I sine publikationer kritiserede forfatteren ærligt og dristigt kommunismen, enhver form for socialismeog revolutionære bevægelser, og modsatte sig også de vestlige "kammerater af USSR". Han gav sig selv en sådan definition af "liberal konservativ eller glubsk liberal". Samtidig skal det forstås, at han i stridighederne mellem "russofober" og "russofile" indtog sidstnævntes stilling og forsvarede sit hjemlands traditioner.

Allerede i 1990-2000 er hans artikler fulde af foragt og kritik af kommunisme og radikal liberalisme. Hans litterære værker var fulde af kristen moral og træk fra den indfødte russiske kultur. Han insisterede på, at kultur ikke skulle tage kvantitet, men kvalitet. Et værk, der ikke har en dyb menneskelig betydning, har ikke meget vægt, bortset fra underholdende læsning på badeværelset.

Naum Korzhavin, hvis digte er fantastiske, var stadig imod den romantiske og avantgardistiske foragt for den lille mand. Han insisterede på, at litteratur er skabt til almindelige mennesker og bør appellere til dem. Kun den kultur, der har harmoni i sig selv, kan anses for at tilfredsstille læserens kunstneriske behov. Han insisterede på, at hvis der ikke er et ønske om harmoni, så er dette en banal selvbekræftelse gennem en pen. Baseret på disse holdninger reviderede han arven fra sølvalderens æra. Selv A. Blok og A. Akhamatova var udsat for hans kritik, men Brodsky ærgrede sig mest af alt. I sit værk The Genesis of the "Style of Outstripping Genius", eller myten om den store Brodsky, kritiserede Korzhavin skarpt digterens kult. Naum Korzhavins prosa kræver særlig opmærksomhed fra beundrere og forskere af hans arbejde. Det er i prosaen, man tydeligt kan se hvaddigteren havde et ikke-trivielt sind.

Familie

Forfatterens første kone var Valentina Mandel, som havde en datter, Elena. Digterens anden kone var filologen Lyubov Vernaya, hvis ægteskab varede fra 1965 til 2014, da alderdommen endte en kvindes liv. Det er kendt, at Korzhavin i dag bor med sin datter i Chapel Hill, North Carolina.

Awards

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevichs værker blev belønnet i 2006 med en særlig pris "For bidrag til litteraturen" af den store bogpris. Også i 2016 blev Mandel tildelt National Poet Award.

Kreativitetsanalyse

I dette afsnit vil vi se på nogle af de digte, som Naum Korzhavin gav os. "The Ballad of Historical Sleep Deprivation" taler på en meget ironisk måde om, hvad der forårsagede Lenins reformer. Digtene er ret skarpe og dristige, så det er ikke overraskende, at digteren fik forbud mod at udgive. Samtidig er det værd at bemærke, at den offentlige reaktion på denne skabelse var fremragende: alle var i chok, fordi ingen nogensinde havde tilladt sig selv at grine så åbenlyst ad myndighederne. For Naum Moiseevich blev denne stilskarphed naturligvis til store problemer, men hans linjer lever stadig, og de vil blive læst af de næste generationer, som vil huske de mest vovede linjer fra Korzhavin. På trods af at verset i første omgang virker sjovt og satirisk, er der efter læsning en vis "eftersmag" af al alvor og tragedie. Det er forbløffende, at digtet er relevant til enhver tid…

Naum Korzhavin ("Jeg har elsket den ovale siden barndommen") skrev ikke kun seriøse linjer, men også mere forståelige og enkle. I ovenstående digt lader han til at sige banale ting, og alligevel mærkes den åbenlyse undertekst meget. Dette kendetegner hele digterens arbejde - enkle ord, en enkel stavelse, men hvilken dyb og verificeret betydning, der er indlejret i hver linje. Hvorfor hjørner, hvorfor komplicerede figurer i livet? Hvorfor alt dette, hvis der er en oval, hvis du kan løse problemer roligt og uden ofre? Hvordan man er en blid og godhjertet person i Sovjetunionens trange verden, og om det er muligt at forblive et menneske på samme tid - det er spørgsmålet, Naum Korzhavin stiller.

"Variationer fra Nekrasov" var inkluderet i samlingen af forfatterens "Plexus", som blev udgivet i 1981 i Tyskland. Hvorfor lægger vi så meget vægt på et lille vers? Som tidligere nævnt er Korzhavin sådan en digter, for hvem antallet af linjer og bogstaver absolut ikke spiller nogen rolle. Han kan gøre en stor pointe i et kvad eller "pakke" sine tanker ind i en ballade. Digtet fortæller om en russisk kvinde: enkel, modig og stærk. Samtidig bliver hendes nationale karakter ("hun vil stoppe en galoperende hest …") diskret latterliggjort, hvilket viser, at årene går, men intet ændrer sig. Kvinden, som skulle være ildstedets og hjemmehyggens vogter, fortsætter med at "stoppe hestene og gå ind i den brændende hytte". Dette vers blev taget med overraskende varme selv af det kvindelige publikum, som fik en ekstra grund til at tænke over deres rolle i samfundet. Ironien og enkelheden i Korzhavins stil gør hans digte lette at læse, men rørende.visse strenge i sjælen.

Naum Korzhavin skrev digte om kvinder meget omhyggeligt og indså, hvor skrøbelig og følsom kvinders natur er. Samtidig kan han ikke beskyldes for at fordreje nogle etablerede visioner om en kvinde i sine værker. Han bruger ikke sin litterære gave til at såre, fornærme eller ydmyge det kvindelige køn på nogen måde. Han fokuserer kun på vigtige punkter, der skal få kvinder til at vågne op og se på sig selv med andre øjne. Korzhavin Naum Moiseevich (digte til minde om Herzen bekræfter dette så godt som muligt) gennem hele sit litterære arbejde udfører han en subtil idé om "søvn" som en inert og passiv samfundstilstand. Denne parallel kan findes i næsten alle forfatterens værker.

Nogle af forfatterens digte er lidt selvbiografiske. For eksempel fortæller digtet "Du selv viste prisværdig iver …" om forfatterens forhold til sin første kone. Det er meget interessant, at trods det faktum, at deres ægteskab gik i stykker, husker manden sin ekskone, hans "dumme pige" med ømhed og ærefrygt. Korzhavin Naum Moiseevich ønskede ikke at skrive kærlighedsdigte. Faktisk er der ikke noget mærkeligt i dette. Men selv når han skriver om en kvinde, er hans replikker fulde af en sådan ømhed og rolig, stille kærlighed, som kun de bedste mænd er i stand til. Forfatteren viede ikke så mange linjer til billedet af en kvinde, men de digte, der blev til, fortjener den højeste ros.

Den store fordel ved denne forfatter er, at han i modsætning til mangehans samtidige og forgængere, stræbte efter absolut harmoni. Han skrev for at berige læseren, for at give ham tankeperler. Jeg ønsker ikke at nævne specifikke navne, men mange berømte digtere, der er æret i russisk kultur, ledte kun efter selvudfoldelse. Dette fremgår af det faktum, at deres arbejde ofte var selvdestruktivt, ydmygende kvinder og destruktivt. På trods af at de ejede digterens smukke stil og talent, brugte de det kun til at afspejle deres synspunkt på verden, mens Naum Korzhavin skabte for at fylde læseren med lys og energi. Du kan tale om dette i meget lang tid og stædigt, men det er nok at tage en samling af Korzhavin og en anden digter (især fra sølvalderen) og sammenligne dine egne følelser efter at have læst et par digte. Her er sådan en simpel test for at forstå betydningen af Naum Korzhavins arbejde, samt for at dybt føle hans verdensbillede.

Opsummering af nogle resultater af denne artikel vil jeg gerne sige, at Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich ydede et enormt bidrag til udviklingen af litteratur og kultur i sit hjemland. Dette er en mand med stort bogstav, som hele sit liv gik fremad uanset hvad. Som vi lærte af artiklen, levede han et rigt og langt liv, der slog ham fra år til år. Selv udeladelse af litterære øjeblikke (selvom at gøre dette er en forbrydelse), kan man beundre Korzhavin simpelthen som en person, der har bestået en så vanskelig og tornet vej med værdighed. Med hensyn til hans litterære talent og rige kulturarv for eftertiden kan vi sige, at NaumMoiseevich er den person, der ville være et godt eksempel for hele landets yngre generation, som ønsker at opdrage modige, uafhængige og frie mennesker.