"Babi Yar" - et digt af Yevgeny Yevtushenko. Babi Yars tragedie

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

"Babi Yar" er et digt skrevet af Yevgeny Yevtushenko, som ikke kun var chokeret over denne tragedie for nazismens ofre, men også over dens absolutte tabu i sovjettiden. Ikke underligt, at disse vers til en vis grad blev en protest mod den daværende regerings politik i USSR, såvel som et symbol på kampen mod diskrimination af jøder og tysslen om holocaust.

Babi Yar-tragedie

Den 19. september 1941 gik tropperne fra Nazityskland ind i Ukraines hovedstad, byen Kyiv. Ti dage senere, efter eksplosionen i hovedkvarteret for den tyske kommando, som blev udført af en partisan sabotagegruppe, blev det besluttet at give jøderne skylden for dette. Men dette var selvfølgelig kun et påskud og ikke den egentlige årsag til massakrerne. Det hele handlede om den "endelige løsning", som Kyiv var en af de første til at opleve. Alle jøderne i hovedstaden blev omringet, ført til udkanten, tvunget til at klæde sig nøgne og skudt i en kløft kaldet Babi Yar. Yevgeny Yevtushenkos digt er dedikeret til dette forfærdeligebegivenhed. Så blev omkring 34.000 mænd, kvinder og børn bevidst ødelagt under en militær operation. Henrettelserne fortsatte i de følgende måneder, og fanger, psykisk syge mennesker og partisaner blev ofre. Men problemet var ikke engang i denne skurkskab, eller rettere sagt, ikke kun i den. I mange år nægtede den sovjetiske regering at indrømme, at de tragiske begivenheder i Babi Yar var en del af folkedrabet på det jødiske folk - Holocaust. Dette chokerede digteren.

Skrivehistorie

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich har et tvetydigt ry. Hans biografi og arbejde bliver kritiseret og rost fra forskellige sider. Nogle mener, at han under Sovjetunionen nød kærligheden fra myndighederne, som behandlede ham venligt. Andre forsøger at læse skjulte protestnotater og hints i næsten alle hans værker. Men uanset hvad, så blev digteren interesseret i dette emne i sine tidlige år. Han læste Ehrenburgs digt dedikeret til Babi Yar. Men dér blev der, som foreskrevet af sovjetisk propaganda, intet sagt om ofrenes nationalitet. De blev kaldt "sovjetiske borgere". Og Yevtushenko, som han selv skrev senere, havde længe ønsket at vie poesi til problemet med antisemitisme i USSR.

Rejs til Kiev

I 1961 besøger Evgeny Alexandrovich Yevtushenko Ukraines hovedstad. Han går hen til tragedien og ser med rædsel, at der ikke kun er noget monument over ofrene, men endda nogen omtale af dem. På det sted, hvor henrettelserne af mennesker blev udført, var derlosseplads. Lastbiler kom til det sted, hvor knoglerne fra de uskyldigt dræbte lå, og smed ulækkert affald. Det forekom digteren, at myndighederne derved så ud til at grine af de henrettede. Han vendte tilbage til hotellet og skrev der på sit værelse "Babi Yar" i flere timer. Digtet begyndte med de linjer, at der ikke er noget monument på stedet for tragedien.

Meaning

Når en digter ser, hvad Babi Yar er blevet, føler han frygt. Og dette ser ud til at gøre Yevtushenko relateret til hele det langmodige jødiske folk. I digtets linjer lever han sammen med ham en frygtelig historie om eksil og forfølgelse, også i Rusland, hvor de i stedet for at genkende mindet om disse mennesker kun spytter. Han skriver om pogromer og deres ofre, om fascisme og hjerteløshed – om antisemitisme i alle dens afskygninger. Men den nutidige totalitarismes bureaukratiske maskine fortjente hans største had - hovedpointen i dette digt er rettet imod det.

Første offentlige optræden

Hvem var den første til at læse Yevtushenko "Babi Yar"? Selv på et hotelværelse i Kiev blev disse digte først hørt af de ukrainske digtere Vitaly Korotich og Ivan Drach. De bad ham læse digtet ved en tale for offentligheden, der skulle finde sted dagen efter. Rygter om digtet nåede de lokale myndigheder, som forsøgte at forhindre digteren i at møde offentligheden. Men det var allerede for sent. Dermed blev den mur af tavshed, der rejste sig omkring tragedien i Babi Yar, brudt. Digtet cirklede i samizdat i lang tid. Da Yevtushenko læste det i Moskva på Polytechnic Museum,En menneskemængde samledes omkring bygningen, som politiet næsten ikke kunne dæmme op for.

Publication

I september samme år blev "Babi Yar", et digt af Yevtushenko, første gang udgivet i Literaturnaya Gazeta. Som forfatteren selv indrømmede, var det meget lettere at skrive disse digte end at udgive dem. Litteraturkas chefredaktør antog, at han højst sandsynligt ville blive fyret, hvis han besluttede sig for at udgive digtet. Men han tog ikke desto mindre dette modige skridt og dedikerede denne publikation til årsdagen for tyskernes erobring af Kiev. Desuden blev digtet trykt på avisens forside, hvilket naturligvis tiltrak alles opmærksomhed. Dette nummer af Literaturka var så et chok, at alle eksemplarer blev snappet op på én dag. For første gang blev sympati for det jødiske folks tragedie udtrykt på siderne af en officiel sovjetisk publikation, og endda tilstedeværelsen af antisemitisme i USSR blev anerkendt. For mange lød det som et opmuntrende signal. Men det var desværre ikke bestemt til at gå i opfyldelse. På den anden side var tiden ikke længere stalinistisk, og der var ingen særlige forfølgelser og undertrykkelser.

Resonance

Antog Yevtushenko en sådan vending? "Babi Yar" forårsagede en frygtelig skandale i toppen af den sovjetiske ledelse. Digtet blev betragtet som "ideologisk fejlagtigt". Men ikke kun regerings- og partiembedsmænd var utilfredse. Nogle forfattere og digtere udgav artikler, digte og pamfletter rettet mod Yevtushenko. De t alte om, hvordan han overdrev jødisk lidelse og glemte de millioner af myrdede russere. Khrusjtjov erklærede, at forfatteren af digtetviser politisk umodenhed og synger med en andens stemme. Ikke desto mindre begyndte Babi Yar, hvis forfatter blev centrum for alle disse skandaler, at blive oversat til fremmedsprog. Digtene blev udgivet i tooghalvfjerds stater. I sidste ende gjorde disse publikationer Yevtushenko verdensberømt. Men avisredaktøren, der trykte digtet, blev alligevel fyret.

Tragedien med henrettelse af jøder i Kiev og dens afspejling i kunst

Ved at følge eksemplet fra Yevtushenko, der skrev Babi Yar, begyndte andre forfattere at skrive digte om disse begivenheder. Derudover besluttede de digtere, der tidligere skrev linjer dedikeret til henrettelsen, ikke at holde dem på "bordet" længere. Så verden så digte af Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Denne begivenhed er blevet t alt om. Til sidst skrev den berømte sovjetiske komponist Dmitrij Sjostakovitj den første del af sin trettende symfoni præcis til teksten til Yevtushenkos digt. Endnu ti år før disse vers kom han også til henrettelsesstedet og stod der over klippen. Men da torden og lyn brød ud over digterens hoved efter udgivelsen af Babi Yar, mødtes han med ham og besluttede at skrive en symfoni både om disse og andre af forfatterens værker.

Yevtushenko, som var den første til at høre musikken, var chokeret over, hvor præcist Shostakovich formåede at afspejle sine følelser i lyde. Men herefter begyndte komponisten også at få problemer. Sangerne nægtede at udføre de vokale dele af symfonien (især efter insisterende råd fra de daværende ukrainske myndigheder). Ikke desto mindre fandt premieren på værket sted og vakte fuldt hus og stående bifald. Og pressen var ildevarslende tavs. detførte til, at opførelsen af symfonien blev en ufrivillig demonstration af følelser rettet mod det sovjetiske regime.

Kunstens kraft

I 1976 blev der rejst et monument på et symbolsk sted. På det tidspunkt var Babi Yar allerede blevet fyldt ud efter en miljøkatastrofe, da dæmningen brød, og ler blandet med vand sprøjtede ud på den private sektor. Men skiltet sagde ikke et ord om ofrene for Holocaust. Monumentet var dedikeret til de tilfangetagne sovjetiske soldaters og officerers død. Men selve hans installation hang ikke desto mindre sammen med Yevtushenkos digt. Kunstens magt spillede sin rolle. Den daværende leder af den ukrainske regering bad Moskva om tilladelse til at bygge et mindesmærke. Det blev kritiseret i verdenspressen for ikke at afspejle essensen af tragedien. Og Yevtushenkos digt var forbudt at blive læst offentligt i Kiev indtil "perestrojkaens tid". Men stadig er der nu et monument i trakten af Babi Yar. Ukraine, efter at have opnået uafhængighed, satte en symbolsk menorah lampe. Og til den jødiske kirkegård derfra er Sorgens Vej brolagt med plader. I det moderne Ukraine er Babi Yar blevet et historisk og mindesmærkekompleks af national betydning. På stedet for dette reservat er ord fra Yevtushenkos digt givet som en epigraf. Da 75-året for denne tragedie blev fejret sidste år, sagde Ukraines præsident, at oprettelsen af Holocaust-mindesmærket i Babi Yar er vigtig for hele menneskeheden, da den skal huske farerne ved had, bigotteri og racisme.