Sun Wukong er en litterær karakter: Abekongen, kendt fra Wu Cheng'ens rejse til vesten

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Sun Wukong er en berømt karakter i kinesisk litteratur. Han er kendt fra en roman af Wu Cheng'en. Det er en af de mest berømte arketyper i østlig mytologi. Han blev populær efter udgivelsen af romanen "Rejsen til Vesten". I Kina var der flere litterære kilder, der beskrev munken Xuanzangs kampagne til Indien. Men netop denne bog betragtes stadig som et mesterværk inden for kinesisk litteratur.

Tegnnavne

Interessant nok er Sun Wukong ikke det eneste navn på denne karakter. Han modtog det fra sin allerførste lærer, hvis navn var Syuputi. I bogstavelig oversættelse betyder "Wukong" "at kende tomrummet", og han begyndte at bære efternavnet Sun, ligesom alle dem, der boede på Abernes Frugt- og Blomsterbjerg.

Sun Wukong havde også en anden lærer, som gav ham klosternavnet Xingzhe, som betyder "rejsende". Dette var det traditionelle navn givet til mange omrejsende munke.

Denne karakter har også mange kaldenavne, som også bruges i litterære kilder. Dette er stenaben, den smukke abekonge, Bimawen, det vil sige gommen, den store vismand.

Karakterbiografi

Sun Wukong er en karakter,som er en stenabe, født af en magisk brosten. Denne episode minder mange forskere om fødslen af Gud Mithra i Mithraismen.

Hans historie begynder med, at aberne omkring Sun Wukong engang besluttede at finde ud af, hvor bjergstrømmen, der flyder i nærheden, begynder. Som et resultat opdagede de et smukt vandfald.

Aberne besluttede, at den, der kommer igennem det og kommer tilbage i god behold, vil være deres hersker. Det var Sun Wukong, der meldte sig først. Bag vandfaldet fandt han Vandtæppets Hule og blev dermed konge.

I Search of Immortality

Han begyndte at leve lykkeligt, men han var stadig bekymret over én kendsgerning. Nemlig at han før eller siden bliver gammel og dør. Så besluttede han at gå på jagt efter en lærer, der ville hjælpe ham med at mestre udødeligheden.

Han fandt en mentor i taoismen. Han lærte ham at flyve på skyerne, såvel som en række magiske handlinger. Da helten i vores artikel vendte tilbage til sine undersåtter, gik han til Havdragen for at tigge om en slags våben til sig selv. Alle de våben, der forekom ham normale, blev for lette i hans hænder. Dragen gav ham derefter Jingubang, en stav, der engang havde pacificeret vandet. Så snart Abekongen tog staven i besiddelse, begyndte han straks at bruge dette våben mod dragebrødrene og tvang dem til at opgive deres rigtige tøj.

kongens død

På trods af alle tricks overhalede døden stadig Sun Wukong, hvis korte biografiangivet i denne artikel. Årsagen til hans død var banal alkoholforgiftning. Han blev straks fulgt af en tjener for den kinesiske hersker over dødsriget, hvis navn er Yanluo.

Helvedes dommere, som Sun Wukong blev bragt til, begyndte at hævde, at der havde været en form for fejltagelse. Kongen lavede en frygtelig skandale og tvang ham til at overstrege sit navn fra dødsbogen. Han udelukkede også navnene på sine undersåtter derfra, så de altid kunne tjene ham.

Så, de fleste af de aber, der boede de steder, fik udødelighed uden selv at vide det. Men alt dette gik ikke sporløst for kongen. Både hans handlinger i Havdragehulen og skandalen i underverdenen fik mange til at klage til jadekejseren. Han straffede ham dog ikke, men tog ham i stedet med til himlen og gjorde ham til en simpel brudgom.

Sun Wukong var ikke tilfreds med en så lav position, så han viste egenvilje og vendte tilbage til jorden. Derefter blev forsøgspersonerne endnu mere overbeviste om hans almagt og kaldte ham den store vismand, der er lig med Himlen. Jade-kejseren, utilfreds med, at Sun Wukong sagde sit job op, sendte en hel hær imod ham. Men hæren kunne ikke klare ham. Først da anerkendte kejseren sin titel og gav ham en æres, omend formel stilling. Tildelt til at vogte ferskenplantagen.

Tjener som sikkerhedsvagt

Vagten fra ham viste sig også at være ubrugelig. I stedet for at redde fersknerne begyndte han at stjæle dem. Og da jeg fandt ud af, at kejseren var rigfesten, hvortil han ikke var inviteret, blev meget vred. Han gik hen til paladsets lokaler, hvor gæsterne skulle feste, mens ingen kom. Og han spiste alt, hvad der var forberedt til denne aften. Herunder udødelighedens eliksir.

Denne handling førte til, at den himmelske kejsers tropper igen blev sendt mod Sun Wukong, som denne gang formåede at fange ham. Men på grund af det faktum, at han drak for meget af udødelighedens eliksir, kunne han ikke henrettes. Han blev simpelthen usårlig. Kejserens undersåtter forsøgte endda at smelte eliksiren fra Sun Wukongs krop, men denne plan mislykkedes også. Desuden lykkedes det ham at flygte fra ovnen og arrangere et storstilet slagsmål. Buddhaen selv kom ud for at pacificere ham, som først beroligede Sun Wukong, efter at han fængslede ham under de fem elementers bjerg.

Befri kongen

Helten i vores artikel tilbragte et halvt årtusinde i fængsel. Først derefter blev han beordret til at blive frigivet i naturen af gudinden Guanyin, som altid gik ind for frelse og hjælp fra alle omkringliggende.

Han blev løsladt af en munk ved navn Xuanzang, som på det tidspunkt gik til Buddha for at hente hellige skrifter. Sun Wukong var så taknemmelig for hans løsladelse, at han indvilligede i at blive Xuanzangs discipel og lovede at tage ham under hans beskyttelse under hele rejsen.

Da de blev angrebet af røvere, dræbte den modige helt i vores artikel dem i en kamp, som forårsagede munkens utilfredshed. Sun Wukong var også utilfreds med, at han blev skældt ud for det arbejde, han påtog sig at udføre. Efter dette skænderi gik hansin lærer, men omvendte sig hurtigt og vendte tilbage.

Rejsens afslutning

Så tvang den snedige Xuanzang ham til at tage den bøjle på, som Guanyin afleverede. Fra nu af, hver gang en munk begyndte at læse et mantra, ville bøjlen krympe, hvilket forårsagede en alvorlig hovedpine hos helten i vores artikel. Han brugte hovedsageligt denne bøjle til at forhindre Abekongen i at dræbe onde ånder. På trods af dette fortsatte Sun Wukong trofast med at tjene munken og beskyttede ham mod alle problemer og strabadser under hele rejsen.

Ved slutningen af rejsen modtog Sun Wukong endelig sin velfortjente belønning. Buddhaen i det vestlige paradis udnævnte ham til den altovervindende Buddha. Fra nu af bliver biografien om helten i vores artikel ukendt for blot dødelige. Kun ét faktum blev offentligt kendt. I værket "The Lotus Lamp" blev det sagt, at han på en eller anden måde begyndte at lære drengen, der modsatte guden Erlan, som blev kaldt himlens største kriger, for at redde sin mor fra fængslet.

Billeder af helten i kunst

Billedet af Sun Wukong i biografen blev ofte brugt af forskellige instruktører. Den mest berømte kinesiske tegneserie. Den udkom i 60'erne under titlen "Sun Wukong: Trouble in the Heavenly Halls". Det var en klassisk tilpasning af den berømte kinesiske pikaresque-roman. Tegnefilmen var i fuld længde, den kørte i 1 time og 41 minutter.

Kendt er også Rob Minkoffs fantasy-thriller "The Forbidden Kingdom", som blev filmet i fællesskab af USA og Kina i 2008. Med Jackie Chan i hovedrollenMichael Angarano og Jet Li.

Billedet af Sun Wukong bruges ofte i computerspil. I Leaque of Legends, Dota 2, Supreme Commander, Warframe, Paragon, "Gods of the Arena", er han en spilbar karakter, der går under et af hans egne navne.

Deltager i Heroes of the Storm som et legendarisk skin til nøglehelten Samuro, i Dragon Knight and Emperor: Rise of the Middle Kingdom er en af hjælpeheltene.

Rogue Romance

Men i starten blev helten i vores artikel populær takket være romanen "Rejsen til Vesten" af Wu Cheng'en. Det er en af fire klassiske romaner skrevet på kinesisk også. Bogen udkom første gang i 1590'erne. Oprindeligt var forfatterens navn ukendt; det var ikke angivet i bogen. Først i det 20. århundrede var det muligt at fastslå, at han var Wu Cheng'en. Dette er en kinesisk forfatter, der levede under Ming-dynastiet. Han betragtes som en af grundlæggerne af genren fantastisk prosa.

Rejsen til Vesten er en satirisk og fantasy-roman med hundrede kapitler. Den beskriver en munk ved navn Xuanzangs rejse til Indien for buddhistiske sutraer. Han er på vej ad Silkevejen.

Det er interessant, at nøglespilleren ikke er Xuanzang selv, men hans ledsager ved navn Sun Wukong. Det er omkring ham, at hovedhandlingen er bygget op, mens munken ofte spiller en hjælpe- og ret passiv rolle.

På vejen har de en masse medrejsende - en sjov og klodset halv gris, halvt menneske ved navn Zhu Bajie,en hvid hestedrage, der engang var en prins for længe siden, en anden munk ved navn Sha Sen.

Bogens struktur består af en kæde af underholdende og indbyrdes forbundne episoder. De viser en klar buddhistisk allegori. Alt dette er lagt på lærredet af den klassiske pikareske roman, som var meget populær i europæiske lande omkring samme tid.

Samtidig er selve værket meget komplekst opbygget. For eksempel er dets historiske grundlag bevokset med fantastiske eventyr, der sker for heltene, og det folkloristiske fortælleprincip er dygtigt kombineret med forfatterens rige sprog. Det er især værd at fremhæve folkesproget, som på dette værks sider er kombineret med en høj litterær stil. Samtidig er prosa blandet med alskens poetiske indstik og lyriske digressioner.