Jokes er Små genrer af folklore

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Børnefolklore er et separat system af mundtlig folkekunst med dens iboende genrekomponenter - vugger, teasere, vittigheder. Alle kender til eksistensen af sidstnævnte, selv folk, der er absolut langt fra at studere tekster eller opdrage børn. Sandsynligvis vil mange straks huske ordsprogene om skatkragen, den hornede ged (selv om de tilsyneladende burde tilskrives en anden genre - børnerim). Forvirring har også længe eksisteret i folklore. Alt blev tilskrevet vittigheder, inklusive tongue twisters, teasers, shifters. Men nu har litteraturforskere en tendens til at undgå sådanne fejl, så genren af vittigheder er ret defineret. Dens detaljer vil blive diskuteret i artiklen.

Genredefinition

Jokes er små historier af humoristisk karakter, der morer babyen med deres indhold eller rytmiske organisering. De har et ret ukompliceret plot, kan opføres både i prosa og poetisk form.

Placering i børnefolklore

Rimsange bør skelnes fra støde og børnerim, somhenvender sig til helt små børn og er ledsaget af en simpel fysisk træning, massage. Miniaturetekster, bestående af en sætning, gjorde det muligt at etablere kontakt mellem en voksen og et barn, for at muntre selv den mest lunefulde baby op. Jokes er noget anderledes. De er også rettet mod at opnå et lignende resultat, men de er beregnet til et mere voksent publikum, når barnet ikke kun kan genkende appellen til sig selv, men også på en eller anden måde reagere på den. Ved slutningen af "vuggevise"-perioden (alder 2-5 år) har barnet tilstrækkeligt ordforråd til at opfatte spillet med ordet, ordspil på det semantiske niveau.

Gennem ord som dette lærer den lille mand den verden, han vil leve i. Nødvendige filosofiske kategorier, sociale problemer kan passe ind i en uhøjtidelig, til tider primitiv form. Selv de mest banale vittigheder (for eksempel "Geden gik efter basten") giver en ide om familielivets måde, arbejdsdelingen mellem mand og kone. Og så bliver barnet opmærksom på, at skoven er fuld af farer, ulven venter på bukken, men udyret selv er bange for bueskytten - en ambivalens, der er universel af natur!

Specific eksistens

Børnevittigheder er ofte improviseret, så der er ingen særlige instruktioner om, hvordan de skal udføres - i kor eller alene. Desuden er talernes alder ligegyldig. Børnene kan med glæde selv komponere tekster og så stemme dem.

Oprindelse

Russiske folkevittigheder går tilbage til"buffoon"-sange, legende sætninger fremført i en dialogisk form:

- Ged, ged, Hvor har du været?

- Hun vogtede hestene…osv.

Fra bøffer blev der arvet forskellige vittigheder om insekter, der huggede træ, opvarmede et badehus, om smarte grise og mange andre.

Relatere denne genre med børn begyndte først i slutningen af det XVIII århundrede. For første gang blev vittigheder offentliggjort i "Notes of the Fatherland" af folkloristen Avdeeva. Hun adskilte dem ikke fra vuggeviser, selvom hun påpegede, at sådanne værker ikke altid blev sunget, men ofte blev reciteret af barnepige.

Indhold

Så vittigheder er en anden mekanisme til udvikling af et barns intellekt, som manifesterer sig i de tidlige stadier af livet i en rig fantasi. Derfor er børnesange rigt mættede med et fantastisk element. I vittigheder syr en kat en flue, ænder spiller piber, og en kakerlak er trods sin lille størrelse ganske i stand til at løfte en økse og hugge træ. Det mest slående eksempel på et sådant mærkeligt indhold er sangen "The fish dansed with cancer". I denne joke påvirker den generelle bacchanalia indbyggerne i floderne (fiskene og krebsene nævnt ovenfor), grøntsager (løg, hvidløg, persille) og endda mennesker. Den eneste tilbage uden et par var en gulerod, der ikke kunne danse… Billedet ser ret surrealistisk ud, gør det ikke?

Jokes er kendetegnet ved gentagelser, så barnet husker informationen bedre. Så den sidste linje i ordsproget "Vand hælder ikke ild" gentages ni gange, den foran er otte, og så videre i faldende rækkefølge. Godtog selvfølgelig skal vittigheder (dette er hovedbetingelsen for deres indhold) have en æstetisk indvirkning, bringe glæde til barnet. Et sådant mål opnås af selve teksternes kunstneriske fordele - levende metaforer, lydskrift, rigdom af rim.

Funktioner

Det semantiske indhold af vittigheder bestemte deres kunstneriske specificitet. De har et ekstremt ukompliceret, ja primitivt plot, som er i hastig udvikling og dækker en begrænset kreds af skuespillere. Derudover har han en tendens til at gentage sig selv i forskellige folkeslags vittigheder. For eksempel er den engelske sang om den gamle kvinde, der slog sig ned i en sko, ret berømt. Bedstemor var streng: hun havde mange børn, som hun fodrede med suppe uden brød, slog, og for at de ikke skulle blive for forargede, sendte hun dem tidligt i seng. En næsten lignende vittighed blev optaget fra læberne på en analfabet bondekvinde, der boede i Vologda-provinsen. Sandt nok, i den russiske version var den gamle kvinde allerede blevet venligere og mere generøs: hun lod sig ikke slå, og grød med smør blev tilføjet til den første ret (shchi).

For vittigheder er brugen af konstante verbale formler med "der var engang" og "i et bestemt kongerige" typisk. Sproget i disse værker er ukompliceret, syntaksen er enkel og klar. Trækkene ved sang-vittigheder omfatter også de allerede nævnte gentagelser, lydskrivning (allitteration), et tilstødende rimsystem.

Klassificering

Russiske vittigheder er meget heterogene. Blandt dem er der humoristiske ordsprog,beskriver dyr, insekter, der er engageret i menneskelige anliggender. Et eksempel på dette er joken om, at en kat i en kurv syr skjorter, mens katten "skubber kiks på komfuret."

Det er nødvendigt at skelne fra dem sange, der blev fremført af voksne for børn. De kaldes også kumulative, det vil sige, bygget på gentagelse af forskellige motiver, billeder. Et eksempel på sådanne sangudsagn er "Jeg levede med en pande", "Enken havde otte døtre" og mange andre.

Jokes-dialogers "forfader" kaldes spilkonspirationer, som først begyndte at blive betragtet som en del af børns folklore i første halvdel af det tyvende århundrede. Deres eksempler er sange-samtaler om heste, der gik ind i skoven, tyre, der drak vand, osv. En separat gruppe inkluderer børns vittigheder, blottet for komisk effekt. Sidstnævnte omfatter appeller som "vores datter er hjemme, som pandekager i honning."

Jokies og andre mindre genrer

Sjældent er der jokes-lignelser. En sådan genrebetegnelse kan generelt diskuteres, og nogle forskere foretrækker at kalde dem børnevittigheder. Men dette er ikke helt korrekt. I modsætning til en vittighed er jokes-lignelser en slags lektion i moral, som er udmøntet i en underholdende form. Et levende eksempel på dette er talemåden om Titus, der ikke ville tærske, men ikke kunne nægte grød og forsøgte at finde hans store ske. Når barnet forsøger at gøre noget hastigt, på en eller anden måde, bliver det mindet om: "Han væltede, slog sammen - her er hjulet! Jeg satte mig ned og gik … "Jamen, hvad der sker efter sådan en tur er kendt af alle - en ulykke og et sammenbrud af transportenmidler.

Men barnets pral bør besvares med en vittig dialog med Vanya, som fangede bjørnen, men ikke kan bevæge sig væk fra ham, da det grimme dyr "ikke giver slip." Anekdoten har ingen sådan moraliserende, lærerig komponent. I sagens natur er det en prosaisk genre, den poetiske organisering af vittighedsteksten er fremmed for den. Så tildelingen af det sidste ciffer er ret legitim.

Russiske folkejokes kan forurene (kombinere) med andre små genrer. Dette er en meget almindelig begivenhed i folklore. Så der er rim-vittigheder, bevaret takket være Dahl. De er velegnede til aktive spil, når processen med at vælge, hvem der skal køre, kan være en fornøjelse i sig selv. Gåder og vittigheder er heller ikke ualmindelige, der fortæller om Vorotynsky-søjlen, som ingen blæser, inklusive kongen og dronningen. I øvrigt er svaret på dette puslespil ekstremt enkelt - et gravskilt.

Jokes og vuggeviser

Børnesprog kan også korreleres med vuggeviser, hvorfra de har lånt et figurativt system. Derfor er vittighedernes hovedpersoner ofte katte, høns, lam og andre dyr. Især ofte er der børnesange, hvor to karakterer medvirker - en ged med bastøjne og en magpie. Sidstnævnte er interesseret i, hvor hun var, og svaret er en sætning som "gjerdede følene, der gik ind i skoven / gik ned ad bakke", det vil sige, de gik vild.

Sådanne vittigheder kan høres selv i dag. Og dette er deres særlige charme. Når alt kommer til alt, til dethvad folket har skabt i århundreder, skæbnen er bestemt til at eksistere for evigt, ikke at miste relevans, noget nyt for fremtidige generationer.