Fatih Amirkhan: biografi og kreativitet

Indholdsfortegnelse:

Fatih Amirkhan: biografi og kreativitet
Fatih Amirkhan: biografi og kreativitet

Video: Fatih Amirkhan: biografi og kreativitet

Video: Fatih Amirkhan: biografi og kreativitet
Video: How Magic Tricks Work 2024, November
Anonim

I dag fortæller vi dig, hvem Fatih Amirkhan er. Hans biografi vil blive diskuteret i detaljer nedenfor. Vi taler om en forfatter, en ætsende og ironisk publicist, hvis pen ikke sparede de mest indflydelsesrige og respekterede muslimer. Han var også en klog liberal tænker.

Biografi

Billede
Billede

Fatih Amirkhan på det tatariske sprog formåede at skabe så dejlige prosaværker, at han blev kaldt den mest gennemtrængende lyriker blandt sit folk. Han blev født i 1886, den 1. januar, i Novotatar-bopladsen. Hans far var imam i Iske-Tash-moskeen. Hans familie tog tilbage til Murzas i Kazan Khanate. Vores helts barndom gik under læsningen af Koranen såvel som de gode instruktioner fra hans mor - en blødhjertet, oplyst kvinde. Fatih Amirkhan studerede på sognets mekteb i to år. I 1895 flyttede han på sin fars insisteren til madrasahen "Muhammadiya" - den største skole i Kazan. Læreren og den religiøse figur G. Baroody ledede denne institution. Vores helt tilbragte ti år i denne uddannelsesinstitution.

Træning

Billede
Billede

Fatih Amirkhan modtog en fremragende teologisk uddannelse, såvel som fremragende viden i østens litteratur oghans historie. Derudover erhvervede han færdighederne i det russiske sprog og opdagede en række sekulære videnskaber. Vores helt begyndte at interessere sig for russisk kultur. Han viste nysgerrighed over for både russiske og europæiske fonde. Den fremtidige forfatter begyndte at stille spørgsmål om hovedårsagerne til den østlige civilisations tilbageståenhed. Af natur, som leder, men samtidig en driftig person, samlede han en gruppe mennesker omkring sig, som også følte, at rammerne for en religiøs skole var for snævre for dem.

Ittihad

Billede
Billede

Fatih Amirkhan blev i 1901 sammen med sine venner arrangør af den hemmelige cirkel "Enhed". På hans modersmål blev denne organisation kaldt "Ittihad". Cirklen havde til formål at forbedre elevernes leve- og materielle forhold. Foruden at holde møder, udgive et håndskrevet tidsskrift, opførte foreningen i 1903 en national teaterforestilling - stykket "Den ulykkelige unge mand". Denne begivenhed var en af de første af sin slags. Vores helt forsøgte konstant at råde bod på manglen på viden. Som et resultat fik den fremtidige forfatter en vejleder. De blev S. N. Gassar, en socialdemokrat. Hyppig kommunikation med denne mand, såvel som med Kh. Yamashev, vakte i vores helt en stor interesse for det politiske liv.

Aktiviteter

Fatih Amirkhan i perioden med den russiske revolution kastede sig hovedkulds ind i organisationen af den reformatoriske studenterbevægelse. Han deltog i alle muslimske kongresser i Rusland. I 1906 forlader vores helt sit hjem. Af frygt for forfølgelse rejser han til Moskva. Her arbejder han på tidsskriftet "Raising Children". På siderne i denne udgavevores helts debutjournalistiske eksperimenter dukker op. Snart var der en tilbagevenden af Fatih Amirkhan. Han besøgte Kazan i 1907. Det lykkedes ham igen at blive leder af ungdommen. Tragedien ramte dog. I 1907, den 15. august, blev vores helt syg. Han endte på hospitalet. Diagnosen er lammelse. Sygdommen begrænsede forfatteren til en kørestol. Kun karakter, vilje, støtte fra forældre og venner tillod ham at vende tilbage til kreative og sociale aktiviteter. Hans gamle drøm gik i opfyldelse - det første nummer af publikationen "El-Islah" udkom. Måske var det datidens mest vovede og kompromisløse avis.

Kreativitet

Billede
Billede

Ovenfor har vi allerede fort alt, hvordan Fatih Amirkhan blev publicist. Hans historier begyndte at dukke op i avisen nævnt ovenfor. Den første af dem - "Drøm på højtidensaften" - udkom i oktober 1907. Dette værk handler om en verdslig national helligdag, hvor social og interetnisk harmoni hersker. En række litterære kreationer af vores helt (især historien "Fathulla Khazret", udgivet i 1909) er præget af nådesløs latterliggørelse af præsteskabet, som kombineres med skabelsen af en kunstnerisk utopi om det lykkelige og glædelige liv i Tatarer, hvor der er plads til kultur, tekniske fremskridt, frihed til at vælge tro.

Kæmpe popularitet blev bragt til forfatteren af værker, der er dedikeret til muslimske tatariske unges spirituelle søgen under betingelserne for den revolutionære og nationale bevægelse. Vi bør særskilt nævne historien "Hayat", romanen "Ved korsvejen" såvel som dramaet "Ulige". Disse arbejder affor det meste blev skabt på grundlag af livsfakta og personlige indtryk af forfatteren. I dem afslørede han verden af tvivlende, reflekterende og rastløse unge, som ikke er klar, selv i en fristende drøms navn, til at bryde for evigt med tro, traditioner og deres folk. Således var der i vores helts sjæl en udvikling mod nationale og liberale værdier, ideen om samtykke og offentlig fred. Forfatteren accepterede ikke revolutionen. Han ledte efter skønhed og harmoni i alt, derfor skrev han med smerte og indignation om voldsom kriminalitet, ødelæggelser, ufortjente privilegier, forsømte monumenter, lederes umoralske adfærd.

Anbefalede: