Hvad er et sekulært samfund? Koncept og beskrivelse (baseret på romanen "Krig og fred")

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Det sekulære samfund i romanen "Krig og fred" er et af nøgletemaerne i studiet af eposet. Det er trods alt en integreret del af de løbende arrangementer. På dens baggrund er hovedtrækkene af hovedpersonerne, som er dens repræsentanter, tydeligst synlige. Og endelig deltager den også indirekte i udviklingen af plottet.

Generelle karakteristika

Det sekulære samfund indtager en fremtrædende plads i romanen. Og det er ikke tilfældigt, at historien begynder med ham. Den aristokratiske salon hos en af heltinderne bliver en slags scene. De adeliges interesser, meninger, ideer kolliderer på det, blandt hvilke hovedpersonerne i værket er: Prins Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Og læseren har straks et spørgsmål: hvad er dette meget sekulære samfund, der indtager en så fremtrædende plads i romanen?

Forfatteren beskriver meget detaljeret mødet mellem mennesker, som norm alt kaldes dette begreb. Han viser, at den består af repræsentanter for de højestearistokratier, som næsten alle er kolde, arrogante, stive og kun optaget af deres egen fordel. På denne baggrund skiller Pierres oprigtighed, direktehed, selskabelighed og venlighed, prins Andreis adel og værdighed sig endnu mere frem.

Beskrivelse af adfærd

Det sekulære samfund spiller en vigtig plads i de første kapitler af værket. Krig og fred er en episk roman. Og sådan udfolder hovedpersonernes psykologi sig på en bred baggrund. I dette tilfælde ser læseren de centrale karakterer omgivet af typiske repræsentanter for den højere adel. Skribenten beskriver dem som udadtil meget velopdragne, opdragne, høflige og hjælpsomme mennesker. De gør et godt indtryk og virker venlige. Forfatteren gør det dog straks klart: Dette er kun en tilsynekomst. For eksempel, når han beskriver prins Vasily, understreger forfatteren, at hans ansigt lignede en maske. Dermed får han straks læseren til at forstå, at alt, hvad der sker i salonen, er falsk og unaturligt.

Prinsessesalon

En anden repræsentant for det høje samfund, Anna Pavlovna Sherer, gør omtrent det samme indtryk. Selvom hun fra første gang virker meget omgængelig og godmodig. Men på den måde, hun behandler Pierre på, forstår læseren, at hendes venlighed og hjælpsomhed er foregivet. Faktisk bekymrer denne kvinde sig kun om anstændighed og indretning i sin salon. Det sekulære samfund, der er samlet på hendes sted, skal opføre sig efter en strengt fastlagt orden. Og dem, der holder anderledes, favoriserer hun ikke. Pierre tilladerat udtrykke sine tanker direkte og ærligt, hvilket øjeblikkeligt volder hende utilfredshed.

Adelsmænd fra Petersborg

Det sekulære samfund, der er repræsenteret i romanen, bor i landets to hovedbyer: Skt. Petersborg og Moskva. Aristokratiet i den nordlige hovedstad bruger hovedsageligt sin tid på at deltage i bals, receptioner og hengive sig til andre forlystelser. Forfatteren har dog en yderst negativ holdning til disse mennesker, som bag ydre munterhed og god natur gemmer på kulde, stivhed og arrogance. Enhver oprigtig udfoldelse af følelser blandt dem er ikke velkommen. Tværtimod går alt liv i henhold til en planlagt rækkefølge, afvigelse fra hvilken er højst uønsket.

Oprigtig udtryk for følelser, frit udtryk for ens mening møder også kritik. Her værdsættes indre, åndelig skønhed ikke. Men tværtimod er prangende glans af stor betydning. Et slående eksempel er billedet af Helen Bezukhova. Udadtil er hun meget smuk og spektakulær, men i virkeligheden er hun ikke en person i ordets moralske forstand. Det er ikke overraskende, at Pierre hurtigt bryder med hende: da han var oprigtig af natur, kunne han ikke forlige sig med sin kones hykleri.

Moskva-aristokrati

Forfatteren beskrev det sekulære samfund i Ruslands hovedstad med mere sympati og varme. Opmærksomheden henledes på følgende mærkelige kendsgerning. Ved første øjekast ligner disse mennesker meget storbyadelen. Det bliver dog hurtigt klart, at de er mere oprigtige, godmodige, ærlige og omgængelige. Generelt gør de et meget godt indtryk, på trods af at forfatterenpåpeger deres mangler.

Beskrivelse af det sekulære samfund i Moskva bør begynde med en gennemgang af Rostov-familien. Dens medlemmer er åbne, gæstfrie, venlige, omgængelige. De er mere åbne og direkte i manifestationen af deres tanker og følelser, i modsætning til andet aristokrati. Så den gamle greve er meget munter og venlig. Han går ind i alle detaljerne i den kommende ferie og afslører i kommunikation funktionerne i en meget godmodig og direkte person. Herved vinder han straks sympati hos læsere, der mærker forskel på ham og hans gæster, prinsesse Anna Scherer og hendes salon, hvor alle er stive og kun optaget af formaliteter.

Bolkonsky-familien som de bedste repræsentanter for adelen

Karakteriseringen af det sekulære samfund i den undersøgte episke roman bør suppleres med en oversigt over hovedpersonernes familier. Da det var i deres karakterer, at forfatteren legemliggjorde de træk, som han betragtede som de bedste blandt det høje samfund. For eksempel fører Bolkonskys et ret afsondret liv. Og kun prins Andrei optræder med jævne mellemrum i verden. Men læseren forstår straks, at han udelukkende gør dette for at overholde de nødvendige formaliteter.

Faktisk er han så tydeligt en fremmed, selvom han over alt bliver accepteret som repræsentant for en rig og adelig familie. Ikke desto mindre kan prinsen ikke lide menneskene omkring ham, fordi han føler falskhed og hykleri i deres kommunikation. Derfor stræber han efter at gå i krig for at flygte fra en tilværelse, der har generet ham, som varfyldt med meningsløse besøg, baller og receptioner. Dette adskiller umiddelbart prinsen fra resten af adelen i Sankt Petersborg.

Prinsesse Marya, hans søster, førte et meget afsondret liv. Og hun bevarede sine bedste egenskaber som moralsk person. Derfor tiltrækker hun Nikolai Rostov, som i sidste ende gifter sig med hende, og ikke Sonya, som han har været forelsket i siden barndommen. Prins Nikolai Andreevich var en gammel adelsmand, der trods al sin strenghed bevarede en adelsmands adel, ærlighed og åbenhed. Måske var det derfor, han ikke på nogen måde passede ind i hovedstadens aristokratiske kredse og sad håbløst i sin ejendom uden at forlade nogen steder.

Rostov-familie

Disse mennesker er også de bedste repræsentanter for den pågældende tids adel. De er meget forskellige fra Bolkonskys både i karakter og i livsstil. Men de er forenet af ærlig og anstændig opførsel, åbenhed, venlighed, oprigtighed. De første er mere lukkede, andre er åbne, omgængelige, venlige. Men hverken det ene eller det andet passer ind i den sædvanlige forestilling om et sekulært samfund.

Rostovs nyder universel respekt og kærlighed. Og dette er vejledende i den forstand, at ikke alle de øverste lag var stive og kolde, som gæster i prinsesse Scherers salon. Billederne af den gamle greve, hans kone, Sonya, unge Natasha, hendes brødre - Nikolai og Peter - er meget smukke og attraktive. De har straks åbenhed og umiddelbarhed. Samtidig beskriver forfatteren, der stræber efter den maksimale realistiske skildring af virkeligheden, ogdisse menneskers mangler, hvilket viser, at de også har en tendens til at tage fejl. For eksempel mister Nikolai Rostov et stort beløb og fører generelt et vildt liv. Og alligevel er der i disse mennesker flere positive egenskaber end negative. Derfor anser forfatteren dem, sammen med Bolkonskyerne, for at være de bedste repræsentanter for adelen.

Et par ord til afslutning

Så billedet af adelen og dens levevis præsenteres i romanen tilstrækkeligt detaljeret, udtryksfuldt og vigtigst af alt, realistisk. I dette tilfælde minder man om, hvad prinsessen siger om det sekulære samfund: efter hendes mening er det en slags rygrad i det daværende sociale liv. Når du refererer til værket, bør du derfor være meget opmærksom på dette emne.