Bogen "Til dig selv", Marcus Aurelius: indhold og ræsonnement

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Filosofen på tronen er et af de øgenavne, som Marcus Aurelius har givet i videnskabelige kredse. Han kaldes også den sidste af stoikerne, fordi hans videnskabelige arbejde blev skabt ud fra stoicismens tro. Den stoiske skole fusionerede efterfølgende med neoplatonisterne.

Et af de mest berømte filosofiværker var en samling af tanker "Alene med mig selv" eller "Til mig selv" af Marcus Aurelius. Billeder af monumentet til kejseren, som stadig står på Roms område, er præsenteret i vores artikel. Idéerne fra denne tænker er stadig populære i dag.

Hvem er Marcus Aurelius

Dette er en romersk kejser, der ud over at styre staten (han delte denne funktion med sin navngivne bror Verus Lucius), var engageret i filosofi. Kejseren modtog på et tidspunkt en fremragende uddannelse, med succes engageret i regeringsaktiviteter, og mellem kampagnerne førte han en dagbog, som han kaldte "Reflektioner" uden intention om at offentliggøre. Men de tanker, der kommer til udtryk i den, er af stor filosofisk værdi og i mange henseenderpåvirket yderligere filosofiske teorier.

Han var meget påvirket af sin adoptivfar Antoninus Pius.

Reign of Marcus Aurelius

Kejserens regeringstid var ledsaget af talrige krige og træfninger. For eksempel brød der i 162 en opstand ud i Storbritannien, som med succes blev undertrykt. Samme år var der mange slagsmål med Hutts.

Også i 162 begyndte krigen med partherne, hvorefter Armenien i 166 blev underlagt Rom. Efter 166 begyndte en langvarig, udmattende krig med Marcomannerne og Quads. Den Marcomanniske krig trak ud indtil 175, hvilket først førte til germanske stammers beslaglæggelse af romerske lande, og derefter til generobringen af deres egne besiddelser af romerne. På dette tidspunkt døde Marcus Aurelius Lucius Vers medhersker. Mark gjorde sin søn Commodus til sin medhersker.

I december 176 blev et af krigens stadier afsluttet, hvis udfald Mark beskrev som en relativ sejr.

Og i 177 gik barbarerne i offensiven igen. Denne var dog mindre vellykket for dem. Romerne besejrede fuldstændig barbarerne og gik derefter i offensiven bag Donaus breder.

Marcus Aurelius' regeringstid blev ikke kun ledsaget af krige, men også af en pestepidemi, der krævede mange romerske liv, inklusive kejserens selv.

Barndom og ungdom af Marcus Aurelius

Mark blev født den 26. april 121. Hans forældre var Annius Ver og Domitia Lucilla. Efter sin fars død blev Mark adopteret af sin bedstefar Annius Ver.

Mark fik en god uddannelse derhjemme,forskellige videnskabsmænd og filosoffer beskæftigede sig med det. Fra en tidlig alder deltog Mark i det offentlige liv i Rom og udførte instruktionerne fra kejser Hadrian. Og i en alder af seks år kunne han modtage titlen som en romersk rytter, to år senere sluttede han sig til Salli-kollegiet.

Siden teenageårene har Marcus Aurelius arrangeret fester og orgier.

Kejser Adrian, da han så succesen med hans organisatoriske og andre aktiviteter, ønskede at gøre ham til sin arving. Marks unge alder forhindrede dog dette. Så overførte Hadrian magten til Antoninus Pius med den betingelse, at efter hans regeringstid skulle kejser titlen arves af Mark.

Voksenliv og regering

Fra han var 18 år boede Mark i kejserens palads, og fra han var 19 år blev han konsul.

Marks uddannelse var strålende. Han var fremragende til at tale og havde også et dybt kendskab til civilret og juridiske videnskaber. I sin ungdom var han engageret i retorik, og senere blev filosofi hans interesse.

I 145 giftede Mark sig med Faustina, datter af Antoninus Pius.

Fra år 161 blev Mark Roms officielle hersker, og hans medhersker blev først Lucius Verus og derefter (efter hans død) hans søn Commodus.

Mark klarede både interne begivenheder og problemer i Romerriget og med eksterne. En betydningsfuld begivenhed under hans regeringstid var ikke kun Marcomannic-krigen, som han førte indtil sejren, idet han ikke gav op under barbarernes angreb, tog alle forholdsregler for at eliminere fjenden og erobre hans lande. Også en vigtig begivenhed iunder Markus regeringstid var der en oversvømmelse, der skete under oversvømmelsen af Tiberen.

Hvad angår hans forehavender, så grundlagde han naturligvis afdelingerne for filosofi i Athen. Han reformerede også gladiatorkampe, hvilket gjorde dem meget mindre brutale, da hans mål var at opmuntre folk til at være venlige og barmhjertige.

Mark var, som det er kendt fra kilder, kendetegnet ved et roligt gemyt, i næsten enhver situation bevarede han sin ro og evne til at arbejde.

Samtidig skrev han, udover statslige aktiviteter, meget og skabte filosofiske værker.

Under epidemien blev kejseren ramt af pesten, de sidste år af hans regeringstid led han af denne sygdom. Pesten forårsagede ham mange lidelser, men selv da han blev syg, forblev han tro mod sine principper, førte militære kampagner og deltog i kampagner. I 180 døde han og efterlod sin søn Commodus som arving.

Personality of Marcus Aurelius

Marcus Aurelius var, på trods af at være opdraget i et miljø, der fremmer underholdning og jagten på fornøjelse, kendetegnet ved en stærk ånd og en hang til askese.

Men han var en stor fan af romerske traditionelle ritualer og festivaler.

Samtidige t alte om ham som en meget afbalanceret person, vedholdende, men ikke hårdfør, rolig, men samtidig ret livlig og moderat følelsesladet.

Kejseren var kendetegnet ved en jernvilje og et ønske om urokkelig tilslutning til sine principper. Hans bredde i tænkningen afgjorde i høj grad stilen på hans regering og viljen til at vinde.

Hvad er stoicisme

Marcus Aurelius holdt sig til stoicismens synspunkter - en filosofisk skole, hvis hovedteser var:

• troskab til ens principper og idealer;
• opfyldelse af pligt (og ikke kun pligt over for andre, men over for sig selv);
• resignation over for ens skæbne;
• at acceptere det uundgåelige uden modstand eller vrede.

Stoikerne mente, at hedonisme ikke fører til noget godt og fremmede noget nær askese, men uden fanatisme. Forfølgelsen af fornøjelse gør en person svag og underlagt forskellige påvirkninger, og hans lidenskaber begynder at kontrollere ham. Frihed i forståelsen af stoikerne er ikke permissivitet og jagten på fornøjelse. Frihed blev opfattet som bevidsthed, herunder bevidsthed om ens pligt over for samfundet, hvilket skabte en person, som han er.

Pligtfølelsen bliver den indre kerne i en person, der får viljen til at handle uanset omstændighederne.

Stoikerne var ikke opmærksomme på etniske forskelle mellem mennesker, idet de troede, at alle mennesker tilhører én fælles menneskerace. Stoikerne erklærede sig selv som borgere af hele verden, med andre ord kosmopolitter.

Stoikerne lægger stor vægt på at studere fysikkens love for at kende tingenes og objekters virkelighed. Og for at kende virkeligheden af ord og begreber fokuserede de på studiet af logik.

Marcus Aurelius betragtes som en af de sidste stoikere. Marcus Aurelius' bog "Til sig selv" (ifølge anmeldelser) betragtes som et klassisk eksempelstoicismens filosofi.

Stoikerne under Aurelius' regeringstid var meget populære blandt borgerne i Rom.

Bogen "Alene med mig selv"

Marcus Aurelius førte dagbog i sin levetid. Og efter den romerske kejsers død blev hans notater fundet, som beløb sig til hele 12 bøger, forenet med den fælles titel "Alene med mig selv". Marcus Aurelius havde ikke til hensigt at udgive sine bøger. Det var en personlig dagbog udgivet af hans efterkommere. Det mest berømte værk af Marcus Aurelius blev også fundet, det blev kaldt "Meditationer".

Marks noter forbløffer tanken om alle tings skrøbelighed såvel som monotonien og rutinen i enhver persons liv. Han har trods alt fået så lidt tid til at gøre noget virkelig værd. Og alt, hvad alle gør, forbliver meningsløst set fra evighedens synspunkt.

Selv posthum berømmelse har ingen reel værdi i sig selv, fordi den også er kortvarig. Til at begynde med er begivenhederne friske i hukommelsen, så begynder de at blive som en myte, så bliver de tilgroet med formodninger og snart er de næsten helt glemt eller ændret så meget, at der ikke er noget tilbage af den oprindelige hukommelse.

Det hele kunne kaldes et pessimistisk livssyn, hvis det ikke var for Aurelius' åndelige støtte - troen på en højere enkelt helhed, hvorfra alt stammer, alt ender med det. Denne enkelt enhed kontrollerer verden og giver mening til alt, hvad der sker, skaber og tager ethvert liv tilbage.

Nøglebeskeder

Indholdet i Marcus Aurelius' "Til sig selv" er megetinteressant selv for stoicismens skole. Mange ideer var nye og friske og bidrog til udviklingen af antikkens filosofiske tankegang. Indholdet af Marcus Aurelius' bog "Til sig selv" giver dig mulighed for at tænke på mange ting i dit eget liv.

De vigtigste teser i dette videnskabelige arbejde er som følger:

• Menneskelivet er meget kort og ubetydeligt med hensyn til tid.
• Kroppen er letfordærvelig og udsat for ødelæggelse.
• Skæbnen er mystisk, og ingen kan læse den på forhånd eller forudbestemme den.
• Følelser er vage og afspejler ikke den sande virkelighed.
• Postum berømmelse betyder ikke noget, så hukommelsen er kortvarig og foranderlig.
• Lad være med at give udløb til negative følelser og hengiv dig til overdreven irritation, da alt i denne verden er kortvarigt.
• Du skal ikke bebrejde andre for dine fejl end dig selv. Og du skal heller ikke være dig selv.
• Mange menneskelige problemer eksisterer kun i hans sind. Og du kan ændre dit humør blot ved at ændre den måde, du tænker på. Det er ikke selve tingen eller fænomenet, der bringer sorg, men dommen over denne ting eller dette fænomen.
• Intet i denne verden er værdig til at overraske. Alt, hvad der sker, sker ikke tilfældigt, men naturligt.
• Alt i denne verden er skabt ud fra en fælles kilde og har en tendens til det.
• En følelse af pligt og retfærdighed er de følelser, der bør styre en person og hans aktiviteter.
• Af hele dit hjerte har du brug for at elske de mennesker, med hvem du er bestemt til at leve dette liv.
• Du bør altid se efter dyd hos dem omkring dig.
• Du skal acceptere alt, hvad der sker med dig, forstå, at intet sker tilfældigt, og alt er retfærdigt.

Alt dette giver dig mulighed for at se på livet med ydmyghed. Disse overbevisninger påvirkede også livet for herskeren selv, hvilket gav ham den visdom og viljestyrke, der var nødvendig for at styre staten. Marcus Aurelius' "Diskurser om sig selv" var også kendetegnet ved sin dristighed og originalitet.

Menneskets hovedformål

Det er tilstedeværelsen af en fælles helhed, hvorfra alt dukkede op, dikterer folk livsstilen i denne verden og moralske principper.

Det er vigtigt for en person at forstå, hvad der sker med ham. Det er det, videnskaberne er til for.

Det er også vigtigt at følge moralske værdier, som er retfærdighed, barmhjertighed, mod og forsigtighed. Man bør leve og arbejde for samfundets bedste og opfylde sin moralske pligt. En person skylder ikke andre, men først og fremmest sig selv.

Hvad er moralsk pligt

Moralsk pligt er et af grundbegreberne i Aurelius' filosofi. Og det ligger i, at et menneske frit kan vælge mellem godt og ondt.

"To Yourself" - Marcus Aurelius' refleksioner over sin egen moralske pligt såvel som andre menneskers moralske pligt.

Hovedopgaven for ethvert menneske, der lever på jorden, er at indse og veje alt bevidst, og ikke under indflydelse af eksterne faktorer, for at træffe deres valg til fordel for godhed og barmhjertighed. Reason (ifølge Aurelius) er det vigtigste værktøj til at hjælpe med at træffe det rigtige valg.

Marcus Aurelius fremhæver sindetsom et selvstændigt element i den menneskelige personlighed. Før dette bemærkede repræsentanter for den stoiske skole kun ånden og kroppen.

Accept og ydmyghed

At acceptere livet, som det er, uden at forsøge at ærgre sig over det, der sker, kommer også, ifølge Aurelius, fra sindet. Fordi det er logisk. Det er nødvendigt at tilbringe livet i overensstemmelse med sin egen natur, ikke at sammenligne det med nogen andre og ikke fantasere om, hvordan det kunne være.

Intet i denne verden sker imod tingenes natur. Både liv og død må tages for givet.

Emperor's Aspirations

Mark var på en måde idealist. Under sin regeringstid søgte han at skabe en ideel stat ifølge Platon. Filosoffernes og tænkernes tilstand var hans drøm. Mange videnskabsmænd og filosoffer, hvis tanker blev delt af kejseren, blev konsuler under hans regeringstid og besatte forskellige regeringsposter.

Marcus Aurelius ønskede ikke kun, at borgerne skulle adlyde deres hersker. Han ønskede folks bevidsthed i staten, deres tjeneste for godhed og retfærdighed. Marcus Aurelius' bog "Alene med mig selv" afspejler hans forhåbninger, som han forsøgte at legemliggøre i den stat, som er underlagt ham.

De svages beskytter

Under epidemien gjorde Mark meget for de syge.

Henskeren skabte også mange reformer i forbindelse med at forsørge borgere, der af en eller anden grund ikke kan tage vare på sig selv.

De syge og forkrøblede levede på bekostning af skatteyderne, som var den arbejdsdygtige befolkning i Rom.

I Marcus Aurelius' bog "Alene meddig selv" indeholder også refleksioner over temaet retfærdighed og pligt over for samfundet.

Også under Markus regeringstid blev der åbnet mange børnehjem samt folkeskoler.