“The Eremit Fathers…”: The Cleansing Power of Prayer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Mature sent A. Pushkin skaber stort set kun mesterværker. Disse omfatter digtet "Eremitfædrene …", skrevet seks måneder før hans død, omkring slutningen af juli 1836. Selv med de første ord kan du bestemme, at yderligere refleksion over dine lidenskaber vil gå. Og i sin ungdom troede digteren ikke på Skaberen, han komponerede ironiske værker om religiøse temaer. Efter at have rejst en vanskelig vej fra vantro til at kende Skaberen, åbnede han sit hjerte og sin sjæl for rensende bønner.

Hvor hermitage stammer fra

I det fjerne Indien dukkede de første eneboere op, som for at opnå befrielse fra alle materielle ting flyttede væk fra mennesker og ind i huler og skove. De udførte mirakler af askese, nægtede mad, vand og endda vejrtrækning.

Den første og efterfølgende Eremit-fædre gik ud fra konceptet om, at kroppen er sjælens fængsel. Jo mere kroppen er undertrykt, jo mere fri er sjælen. Eremitterne fratog sig selv alle bånd til verden, og ved dette ønskede de at opnå enhed med guddommen, at flytte til den verden, hvor der ikke er nogeningen forandring og derfor ingen lidelse. Alle middelhavsreligioner, som kristendommen tilhører, har taget begrebet eremitage til sig med nogle modifikationer. De første kristne eremitfædre dukkede op i Egypten og levede virkelig i ørkenerne og spiste almisser. I Rusland opstod først dette fænomen i små klostre fjernt fra mennesker. Folk gik til eneboere, ældste, søjler for at få svar på deres spørgsmål, helbredelse fra sygdomme.

bodsbøn

En kort, kun fire linjer, bøn tilskrives syreren Efraim, en eremit fra det 4. århundrede.

Den blev fuldstændigt oversat til poetisk sprog af A. Pushkin i slutningen af hans værk "The Eremit Fathers…". Disse ord fra en desperat person, rettet til vore dages Herre, fanger hjerter og sjæle til vores tid, fordi de er fyldt med oprigtighedens, sandfærdighedens, oprigtighedens, oprigtighedens hede. Syreren Efraim syndede selv meget i sin ungdom, men omvendte sig, efter at Herren havde oplyst ham. Han huskede altid sine synder og sørgede over sin ungdoms vrangforestillinger.

Litterær genre

Man kan kun tilskrive værket "The Hermit Fathers…" genren spirituelle tekster. En moden realist, der fjerner alle dets slør fra livet med et gennemtrængende blik, Pushkins lyriske helt har brug for støtte midt i de storme og strabadser, der raser omkring ham. Hvor finder man det? Kun i bøn, i appel til Skaberen.

Composition

Betinget digtet "Eremitfædrene og hustruerne er ulastelige …"kan opdeles i tre dele.

Den første har fire strofer. Den fortæller, at en masse bønner er nødvendige for at flyve væk til den for øjnene usynlige verden og styrke hjertet, når en person kommer ud i livets modgang.

Der er fem strofer i anden del. Heri indrømmer den lyriske helt, at kun én af bønnerne har en særlig stærk virkning på ham i den store fastetid. Han gentager det hele tiden. Med følelser mærker han, hvordan hun styrker ham med "en ukendt kraft."

Den tredje del er en poetisk transskription af denne bøn. Først henvender den lyriske helt sig til sine dages Herre.

Han beder ham om ikke at give sin sjæl lediggang og dovenskab; modløshed, som dengang blev forstået som nysgerrighed, kræsenhed og besvær; arrogance, det vil sige ønsket om at dominere og undgå tomme, meningsløse samtaler. Og hvad beder den lyriske helt om? Se og indse alle dine synder. Forsigtighed og beskedenhed. Tålmodighed til at gøre gode gerninger og udholde livets strabadser. Bevidsthed om ens ufuldkommenhed over for Herren.

Problemer med arbejdet

Temaet i A. Pushkins digt "Eremitfaderen…" er den oprigtige kraft, som den lyriske helt sætter i angrende bøn.

Hovedideen er at få omvendelse. Efter at nåden er faldet over ham, begynder en person at se klart og begynder at skelne sandhed fra løgn, ondt fra godt. Denne udtalelse korrelerer med "Profeten" skrevet for omkring ti år siden, hvor helten, der lå som et lig i ørkenen, kom til live efter en guddommeligverbum, var fyldt med Herrens vilje, og efter at have lyttet til hele den jordiske eksistens, gik han for at bringe sandheden til folk.

Forfatterens kunstneriske teknikker

Vi fortsætter med at overveje digtet. Analysen af "Eremit-fædrene og de ubesmittede hustruer…" vil afsløre de kunstneriske midler, som digteren brugte.

I værket vendte forfatteren sig mod den melodiøse jambiske seksfods, tæt på kirkens recitativ. Rim - parret med skiftevis hankøn og hunkøn.

Sproget i digtet er bevidst fyldt med kirkeslavonisme og de ord, der bør tilskrives ortodoksien: flyv rundt, ånden af kedelig lediggang, dal, in absentia, faldne, skjulte, synder, ydmyghed, Mester, mund, kyskhed, moden.

En lyrisk helts bøn om omvendelse fremkalder følelser. Det vil sige, at han bliver mere lydhør, åndelig, ydmyg, velvillig, fyldt med følelser af sød medlidenhed og hjertelig deltagelse. Denne Guds gave gives ikke til alle. Kun de, der forstår, at Skaberen er barmhjertig over for menneskelig ufuldkommenhed, kan blive rørt med glædestårer i øjnene.

Pushkin er som altid nærig med tilnavne. Der er kun tre af dem: trist (fastedage), bønnens kraft er ukendt, kampe og storme er dal. Ambitiøsitet sammenlignes med en skjult slange (skjult metafor).

Oprigtig og ren bøn kan den lyriske helt lette ind i de dalområder, der ikke forstås af øjnene, men af sjælen, der er fuldt åbnet for Herren. Syreren Ephraims bøn hjælper helten med at få åndelig vision og styrke. Kun en sådan omvendelse udfører mirakler og forvandlerog styrkelse af personen. Bøn fratager ham tvivlen, og han overgiver sig fuldstændigt til Herrens vilje. Dette giver ham en uforlignelig lykke.