The moral of the fable "The Crow and the Fox" af Krylova I. A

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

En fabel er en kort fortælling, som oftest er skrevet i satirisk stil og bærer en vis semantisk belastning. I den moderne verden, hvor laster ofte bliver rost, og dyder tværtimod ikke æres, er denne form for kreativitet af særlig relevans og er den mest værdifulde. Ivan Andreevich Krylov er en af de fremragende forfattere, der arbejder i denne genre.

Fabel "Crow and Fox"

Krylov har altid adskilt sig positivt fra andre fabulister ved, at han bogstaveligt t alt kan afsløre et virkelig dramatisk plot i de samme 20-50 linjer. Heltene i hans værker virker levende for læseren, deres karakterer huskes i lang tid.

Fablen "Krogen og ræven" af Krylov blev første gang udgivet i det litterære magasin "Dramatic Bulletin" i 1908. Imidlertid har plottet taget som grundlag været kendt siden oldtiden. Den dumme krage og den flatterende ræv dukker nu og da op i forskellige folkeslags litteratur. I alle sådanne værker kan en og samme moral spores,viser al smigerens ringehed og det snæversynede sind hos en person, der værdsætter det. Fablen "Krogen og ræven" af Krylov adskiller sig positivt netop ved, at det ikke er smigeren selv, der fordømmes, men den, der tror på hans ord. Det er grunden til, at kragen mister alt, mens ræven har fortjent hendes "stykke ost."

Fables of Aesop and Lessing

Som nævnt ovenfor kan den lærerige historie om den sortvingede fugl og den rødhalede snyde ikke kaldes ny. Før Krylov blev det brugt af mange forfattere, men de to mest berømte af dem er Aesop og Lessing.

Aesop, som levede i det 6.-5. århundrede f. Kr., mente, at hans fabel "Ravnen og ræven" var anvendelig på "den tåbelige mand." Selv hans ræv, i modsætning til Krylovs, løber ikke straks væk, men håner først den fugl, der har mistet føde. En anden ubetydelig forskel mellem de to værker ligger i kragens gastronomiske præferencer. Ordene i fablen "Krogen og ræven" af Krylov: "Et sted sendte Gud et stykke ost til kragen." I Æsop sendte ostens gud ikke kragen, og fuglen selv stjal et stykke kød fra nogen.

Lessing, som er samtidig med Krylov, gik lidt længere end Æsop og forgiftede det kød, fuglen havde stjålet. Derfor ønskede han at straffe ræven, der til sidst dør en frygtelig død, for hendes svindleri og smiger.

I. A. Krylovas nationale identitet

Mange forskere af Krylovs arbejde bemærker, efter at have analyseret fablen "Kragen og ræven", hvor succesfuldt han formåede at afspejle de karakterer, der er typiske for den beskrevne æra. Denne funktion, på trods af al deres fabelagtighed,karakteristisk for hans øvrige værker. Af denne grund kaldes Ivan Andreevich den russiske realismes fader.

Det enkle og meget forståelige plot af fabler har ikke mistet sin relevans i mange generationer. Dette skyldes det faktum, at Krylov tog menneskets vigtigste laster og svagheder som grundlag for sit arbejde, og de forblev de samme som hans samtidige.

Det levende russiske sprog, hvori alle Ivan Andreevichs fabler er skrevet, er blottet for overdreven raffinement. Det er forståeligt for alle uden undtagelse. For at læseren bedre kan lære lektien i fablen, citerer forfatteren altid dens moral i slutningen af værket. En af de få undtagelser er fabelen "Kragen og ræven". Krylova er mere interesseret i processen med, hvordan kragen, under indflydelse af smiger, begynder at føle dens betydning og overlegenhed.

Konklusion

Den rige arv efterladt af Ivan Andreevich Krylov vil altid forblive en national skat i det åndelige Rusland. Hans fabler er med rette inkluderet i vort lands gyldne litterære fond og studeres i skolens læseplan. Så længe der findes sådanne værker, er der håb om, at folk vil være i stand til at slippe af med laster og hæve sig over livets materielle komponent.