Augustinus den velsignede, "Bekendelse": resumé, læseranmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Sammendrag af den salige Augustins "Bekendelse" bør være kendt af enhver, der er interesseret og ønsker at forstå verdenslitteraturens historie, såvel som middelalderens filosofis særegenheder. I middelalderen kontrollerede den katolske kirke fuldstændig menneskers og samfundsliv i Europa. Det var den salige Augustins synspunkter og værker, der havde en afgørende indflydelse på hende i mange spørgsmål. Det er værd at vende sig til hans lære for at begynde at forstå katolicismens oprindelse.

Biografi om en religiøs filosof

Sammendrag af den salige Augustins "Bekendelse" bør huskes for at forstå, hvordan religiøse filosoffers verdensbillede blev dannet gennem mange århundreder. Aurelius Augustine blev født i Thagaste i 354. I dag er det en by kaldet Souk-Ahras, som ligger i den nordøstlige del af Algeriet.

Hans forældre havde forskellige religiøse synspunkter. Moderen var kristen, og faderen var hedning. Dette satte et vist aftryk på hans forståelse af verden og karakter.

Familien havde få penge, men forældrene formåede alligevel at give deres søn en kvalitetsuddannelse. I starten var det kun hans mor, der var involveret i hans opvækst, derefter tog han eksamen fra gymnasiet i Tagaste. Som 17-årig tog han til Kartago, hvor han studerede retorik. I denne by blev han forelsket i en pige, som han boede sammen med i 13 år uden at gifte sig, selv efter de havde fået et barn, da hun var af lav fødsel.

Som et resultat fungerede Augustines familieliv ikke. Hans mor valgte en brud, der passede til hans status, men brylluppet måtte udsættes, da pigen kun var 11 år gammel. Han tilbragte denne tid med en ny elsker, forlod så også sin elskerinde og brød sin forlovelse med sin brud.

I filosofien var han i begyndelsen påvirket af Ciceros værker, han var også gennemsyret af manikæernes ideer, men blev hurtigt desillusioneret over dem og beklagede den spildte tid.

I lang tid underviste han på en af skolerne i Milano og opdagede neoplatonismen, hvor Gud blev præsenteret som noget transcendent og hinsides. Dette gjorde det muligt for ham at tage endnu et kig på de tidlige kristnes lære. Han begyndte at læse apostlenes breve, overvære moderne teologers prædikener og blev interesseret i monastikkens ideer. I 387 blev han døbt under navnet Ambrose.

Derefter solgte han alle sine ejendele og donerede penge til de fattige. Da han dødemor vendte han tilbage til sit hjemland og skabte et klostersamfund. Augustin døde i 430.

Bekendelse

Sammendrag af bøgerne "Bekendelser" af den salige Augustin giver dig mulighed for at få et komplet billede af dette vigtige værk. Faktisk er dette fællesnavnet for 13 selvbiografiske værker, der blev skrevet af forfatteren i 397-398. I dem taler han om sit liv, vejen til kristendommen.

Betragtet for at være den første selvbiografi i europæisk litteratur, tjente den i løbet af det næste årtusinde som grundlag og litterær model for de fleste kristne forfattere. De kendte alle meget godt sammenfatningen af den salige Augustins "Bekendelse".

Det er bemærkelsesværdigt, at bogen kun dækker en del af hans liv - omkring 33 år ud af 40 levede på det tidspunkt. Den indeholder de vigtigste oplysninger om hans åndelige vej, udviklingen af religiøse og filosofiske synspunkter. I analysen af den salige Augustins "Bekendelse" er det vigtigt at understrege den kristne komponent i dette værk. Forfatteren beskriver sit tidligere liv, hvor der var mange vrangforestillinger og laster. Han beder Gud om tilgivelse og lovpriser hans skrifter.

Han kritiserer også den lære, som han var interesseret i på forskellige tidspunkter - neoplatonisme, manikæisme, astrologi, nyere bøger indeholder en fortolkning af Første Mosebog, refleksioner over skriftemålets sakramente, treenighedslæren, ræsonnement om essensen af tid, hukommelse og sprog. Når vi taler kort om den salige Augustins "Bekendelse", er det nødvendigt at dvæle ved disseøjeblikke.

Barndom og ungdom

Allerede i begyndelsen af sit arbejde fortæller forfatteren detaljeret om sin barndom, forældre, grundskoleuddannelse. Det er nødvendigt at huske resuméet af bøgerne "Bekendelser" af den salige Augustin, hvis du skal forberede dig til en eksamen eller prøve.

En vigtig fase i hans liv er ankomsten til Kartago, hvor han studerede på den retoriske skole. På det tidspunkt blev byen betragtet som lastens centrum. Ifølge resuméet af kapitlerne i den salige Augustins "Bekendelser" kan det antages, at forfatteren førte et opløst liv, i virkeligheden er det ikke tilfældet. Grundlæggende gik den unge mand i teatret for at se skuespil om kærlighed, han glemte ikke sine studier, som han brugte meget tid på.

manikæisme

I samme periode stiftede han bekendtskab med Ciceros værker, mens han arbejdede på biblioteket. Efter at have stiftet bekendtskab med "Kategorier" af Aristoteles, blev han desillusioneret over Bibelen. Han begyndte at søge sandhed i andre lærdomme. Den manikanske sekt lovede at give ham svar på alle hans spørgsmål.

Deres undervisning var baseret på filosofisk dualisme. Manicheanerne krævede askese fra deres tilhængere. De foragtede den menneskelige krop og associerede den med det onde. Augustin i manikæismen blev tiltrukket af en måde at overvinde sig selv på, som han længe havde drømt om. Han modtog først en teoretisk begrundelse for ondskabens eksistens. I opfordringen til selvbestemmelse så han de midler, han havde brug for for at opfylde sit livsformål.

I sekten var Augustin en almindelig novice, mens hans forbindelser med manikæerne varstærk nok tiltrak han endda et par af sine venner til sekten. Sekten hjalp ham med at fremme hans karriere.

At arbejde som retoriker

Efter kortvarigt at vende tilbage til sin hjemby, beskriver Augustine, hvordan han vender tilbage til Karthago, efter at have fået en stilling som retoriker. I den fjerde bog indrømmer han, hvordan han havnede i et intellektuelt dødvande, som han blev ført ind i af pseudovidenskab - astrologi og magi.

Efter en nær vens død sker der store forandringer med ham. Augustin forstår, at lykke ikke kan opnås fra forbigående væsener, og kun Herren forbliver uændret. Sjælen er kun i Gud i stand til at finde et lykkeligt liv og fred.

Han er skuffet over manikæismen, da doktrinen stærkt begrænser den personlige frihed, hvilket var af stor betydning for forfatteren. Derudover forstår han, at manikæernes forklaringer om ondskabens natur slet ikke tilfredsstiller ham.

Road to Rom

Fra den salige Augustins bog "Bekendelser" lærer vi, at filosoffen derefter tager til Rom efter at have modtaget et interessant jobtilbud. Han beslutter sig hurtigt for at flytte, da han forventer at finde studerende, der er interesserede i hans forelæsninger.

Faktisk er Rom ikke bedre. Først underviser han i retorik og samler flere elever hjemme hos sig selv. Han bliver hurtigt desillusioneret over sine tilhængere og flytter til Milano, hvor hans mor også ankommer.

Ambroses indflydelse

Ved at fortælle et resumé af den salige Augustins "Bekendelse", er det vigtigt at dvæle ved hansbekendtskab med biskop Ambrose, som fandt sted i Milano. Forfatteren beundrer hans prædikener og beslutter sig endelig for at bryde med manikæismen.

Ambrose opfordrer ham til at omfavne katolsk tro. I mellemtiden er han i filosofien glad for neoplatonismens ideer, men finder meget hurtigt mange modsætninger i den. Ambrosius introducerer ham til den antikke græske filosof Plotinus' værker.

Konvertering

Den syvende og ottende bog af "Bekendelser" af den salige Augustin (Aurelius Augustine) fortæller om hans vej til Gud. Han forsøger at forstå dens essens fra et filosofisk synspunkt. Han opfatter det stadig ikke som en ren ånd, idet han stadig er ude af stand til at løse spørgsmålet om ondskabens oprindelse. Den fortsætter den indre kamp, Augustin vender igen og igen tilbage til spørgsmålet om forholdet mellem ånden og kødet.

Erkendelsen kommer til ham, at Gud er et absolut væsen. Hyppige møder med Ambrosius' skriftefader, præsten Simplitian, fører ham til den endelige omvendelse til den katolske tro. Han fortæller sin mor, at han er klar til at blive omvendt. Næsten hele den niende bog er viet hans åndelige vej. Til sidst taler hun om sin mors død, giver hende en detaljeret biografi.

Hukommelsesegenskaber

I den salige Augustins "Bekendelse" er resuméet af den 10. bog af særlig betydning for forståelsen af filosoffens essens. Den analyserer hukommelsens egenskaber.

Betragter det især som et skatkammer eller beholder, hvori de utallige billeder, vi modtager fra, er gemtydre sanser. Desuden indeholder den ikke kun billeder af ting, men de selv. Selvbevidsthed eksisterer på grund af hukommelsen, som forbinder nutiden med fortiden, hvilket giver os mulighed for at forudse fremtiden.

Fra sammendraget af "Bekendelserne" af salig Augustin 10, er bogen af største interesse for mange. Heri diskuterer forfatteren hukommelsens evne til at transformere fortidens oplevelse til nutiden. Dens tilstedeværelse bekræftes selv af menneskelig glemsomhed. Det er en nødvendig betingelse for enhver menneskelig handling. Denne specifikke funktion kommer til udtryk i erhvervelsen af intellektuel viden. I den ser Augustin et sanseligt element, der opbevarer vidensobjekter, billeder af lyde.

Dette koncept er oprindeligt indeholdt i hjertet, ved hjælp af refleksion søger hukommelsen efter dem, begynder at skille sig af med dem. Dette er ifølge Augustine grundlaget for viden.

Tid

11 Bogen "Bekendelser" af den salige Augustin er viet til problemet med tid. Hele bekendelsen er dedikeret til Gud fra begyndelse til slut. Forfatteren fortsætter sine filosofiske overvejelser og beder Herren om at inspirere ham og hjælpe ham med at opdage Bibelens sande betydning.

Filosofen mener, at den tid, der eksisterede før verdens skabelse, simpelthen er umulig at forestille sig, eftersom Gud skabte dem sammen.

12 Bogen begynder med en diskurs om formløst stof, der eksisterer uden for tiden. Forfatteren analyserer bogen "Genesis", dedikeret til menneskets oprindelse. Han forsøger i lang tid at formulere sin holdning, først efter lange overvejelser at komme frem til, at meget af hvadanført i den hellige skrift, er simpelthen ikke tilgængelig for os. Men den indeholder sandheden, så den skal behandles med ærbødighed og ydmyghed.

13 bogen er dedikeret til åndelige funktioner og skabelse. I slutningen af sin selvbiografi forråder han sig selv til Herrens nåde, som er hinsides tid og fred.

Værkets skæbne

Dette værk af filosoffen var af stor betydning og blev hans livs hovedværk. Stridigheder om dens indhold har stået på siden det 5. århundrede. Anmeldelser af dette værk gennem århundreder har set meget anderledes ud.

I øjeblikket menes det, at "Bekendelse" primært er interessant, fordi det er en historie om dannelsen af menneskelig tanke, betingelserne for fremkomsten af et filosofisk øjeblik. Forståelse og bevidsthed om disse forhold bestemmer i høj grad deres indhold. Det menes, at Augustin var en af de første, der i detaljer analyserede processen med at blive sit eget "jeg".

Dette er et dybt psykologisk arbejde, der forbliver bevis på vejen til at blive filosoffens originale og unikke personlighed.

Structure

Strukturen af denne bog er usædvanlig, da den samtidig er henvendt til Gud, til alle troende og også til eftertiden.

I analysen af "Confessions" troede mange forskere, at den salige Augustin søgte at skrive en selvbiografi, der ville besvare de spørgsmål, der blev stillet på det tidspunkt. I slutningen af det 4. århundrede blev kirken konfronteret med det donatistiske kætteri. Det var en bevægelse, der under dække af det Helliges ukrænkelighedBibelen stillede faktisk rige romerske kolonister op mod fattige berberbønder. Hippon var et af centrene i en sådan bevægelse.

Så denne tekst kan betragtes som et stærkt og effektivt værktøj i de ideologiske kampe, der udspillede sig på det tidspunkt.

Visse vanskeligheder ligger i, at bogen blev skrevet 30 år før forfatterens død, 13 år efter hans omvendelse. Selvbiografien er fragmentarisk, da den først når frem til tidspunktet for forfatterens mors død. Den fortæller ikke om efterfølgende vigtige begivenheder i hans skæbne.

I anmeldelser af denne bog bemærker mange læsere, at dette er en fantastisk bog om en persons vej til Gud, som vil være nyttig for alle, der tvivler på, om det er værd at tro på den guddommelige essens af alt, hvad der sker. Augustin beskriver sine synder med forbløffende psykologisk nøjagtighed, bogstaveligt t alt begyndende fra barndommen. Læsere indrømmer, at dette arbejde hjalp dem med at tage et nyt blik på verden og genoverveje deres holdning til mange ting, der sker rundt omkring.