Hvordan Tolstoy døde: dato og årsag til forfatterens død

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Tolstoy er sit folks nationale stolthed. Det er svært at overvurdere hans tjenester til russisk og verdenskultur. Gorky skrev med rette:

Han fort alte os om det russiske liv næsten lige så meget som resten af vores litteratur. Den historiske betydning af Tolstojs arbejde er allerede forstået som resultatet af alt, hvad det russiske samfund har oplevet gennem hele det 19. århundrede, og hans bøger vil forblive i århundreder som et monument over hårdt arbejde udført af et geni…

Ikke kun som forfatter, men også som tænker og offentlig person, gjorde Tolstoj utrolig meget for udviklingen af tanken; i sine forfatterskaber samlede og udtrykte han alle de karakteristiske træk, stemninger fra sin æra, og hans personlighed er i sig selv en afspejling af den tid, han levede i. Derfor er ikke kun kreativitet, men også Tolstojs biografi af interesse for adskillige forskere. Og for at fortælle, hvordan Leo Tolstoj døde, er der brug for en kort genfortælling af hans liv.

Stadier af Tolstojs liv

Leo Tolstojs liv og arbejde er norm alt opdelt i flere perioder.

Han tilbragte sin barndom i Yasnaya Polyana, hans mors familieejendom (som døde af barselsfeber, da Tolstoj ikke engang var to år gammel). Derefter flyttede familien til Moskva, tre år senere - til Kazan, hvor Tolstoy kom ind på universitetet. Sandt nok afsluttede han ikke sine studier der, han forlod det juridiske fakultet ogkom tilbage til sit gods. Der forsøgte han at foretage ændringer, der ville forbedre bøndernes liv (samtidig med at han åbnede den berømte Yasnaya Polyana-skole), men det lykkedes ham lidt og rejste igen til Moskva. I Moskva førte han et sekulært kaotisk liv, var glad for gambling, og på grund af dette blev han efterfølgende tvunget til at rejse til Kaukasus for at reducere omkostningerne og forbedre sin økonomiske situation.

Det var i Kaukasus, Tolstoj først vendte sig til litterær aktivitet. Så skrev han en semi-selvbiografisk historie "Barndom", efter Nekrasovs positive anmeldelser om den (som arbejdede i Sovremennik, som udgav værket), begyndte han at fortsætte. Allerede i forbindelse med de første dele af trilogien bemærkede mange kritikere og forfattere den ekstraordinære nøjagtighed af de psykologiske portrætter skabt af Tolstoy. Den "demokratiske tendens", som senere blev den vigtigste i Tolstojs værk, er stadig langt væk, men dette tema er allerede dukket op her i det adelige huss tjenere.

Med begyndelsen af Krimkrigen tager han af sted for at tjene i Sevastopol, og hans "Sevastopol-historier" optræder der - det var i dem, hans dybe interesse for folket kom tydeligst til udtryk i Tolstojs tidlige værk.

Efter en kreativ krise og den mislykkede roman "Familielykke" genovervejer Tolstoy sine synspunkter, og hans arbejde tager en lidt anden retning. I 1862 dukker "kosakker" op, hvor det fordærvede og ledige liv i de øverste samfundslag for første gang står i kontrast til det simple, arbejdskraft,livet tæt på naturen. Efterfølgende vil dette folkeliv, tæt på primitivt, fremmed for civilisationens korrumperende handling, blive forfatterens ideal, som Tolstoj, før han døde, viede det meste af sin litterære og sociale aktivitet..

I "Krig og Fred" videreudviklede Tolstoj denne idé om folks liv, om massernes spontane bevægelse, som bestemmer hele verdenshistorien og verdensordenen.

Tippepunkt

I slutningen af halvfjerdserne fuldendte Tolstoy et vendepunkt i sit verdensbillede. Han taler om dette i sin afhandling "Bekendelser". Krisens elementer akkumulerede gradvist, det var en lang proces med at revidere alle de gamle overbevisninger og overbevisninger og samtidig afklare og definere en ny ideologisk holdning.

Tilstoy blev talsmand for den patriarkalske bønders interesser, da han brød ud af sit aristokratiske adelsmiljø. Fra denne bondestands position udsatte han alle nutidige ordener i det autokratiske Rusland og det borgerlige samfund i almindelighed for nådesløs kritik. Tolstoj forkaster grundlaget for dette samfund og taler om fjendtlighed over for menneskets naturlige behov, dets natur.

For resten af sit liv (og når man husker hvilket år Tolstoj døde, dette er mere end 30 år), vil forfatteren følge sin overbevisning.

Tolstoyanism

Samtidig redegør han i sine artikler for sin religiøse og etiske lære - den "nye religion", eller "rensede kristendom", og iværksætter en stor aktivitet for at udbrede den blandt de brede masser af folket.

Princippernye læresætninger falder i mange henseender sammen med kristne. Mest bredt prædiker Tolstoj "ikke-modstand mod det onde ved vold", "ikke-gørende", som består i kampen mod den eksisterende orden, deres manglende overholdelse, afvisningen af det liv dikteret af det borgerlige samfund. Han benægter betydningen af kulturens, videnskabens og religionens resultater og mener, at menneskets vigtigste aktiv er enkelhed; synger om hårdt bønders fysiske arbejde.

Ifølge Tolstoj var det hans lære, der var designet til at redde menneskeheden fra alle sociale katastrofer, ødelægge det onde på jorden og etablere broderlig enhed mellem mennesker.

lignelser og historier

For at udbrede sin lære skriver Tolstoj både journalistiske artikler og kunstværker. Med tanke på "læserne fra folket", som hans litteratur var tiltænkt, udvikler Tolstoj en helt ny stil af sine "folkehistorier": ekstremt enkle i form og indhold, de er gennemsyret af hans ideer, i alt med forskellige variationer, bekræftes tanken om behovet for et "godt liv". ", om kærlighed til sin næste, om kristen tilgivelse og omvendelse for sine synder. Faktisk ligner de evangeliske prædikener, som uden tvivl mistede alle træk fra Tolstojs prosa før vendepunktet - en dybdegående og intens psykologisk analyse, der var grundlaget for hans tidligere kunstneriske metode.

Litterær kreativitet

Men sammen med sådanne noveller skaber Tolstoj i de sidste stadier af sit liv også litterære værker, der er virkelig betydningsfulde for russisk kultur:historien "Hadji Murad" (aldrig færdig), dramaet "Det levende lig", historien "Efter bolden". De kombinerer både den dybe psykologisme udviklet af Tolstoj og den nye anklagende patos, kritik af den eksisterende livsstil og menneskelige relationer.

Yasnaya Polyana

Tolstoy slog sig endelig ned i sin familieejendom tilbage i tresserne (men selv efter det besøgte han Moskva og Skt. Petersborg). Allerede dengang gik han begejstret i gang med forvandlingen i håb om at forbedre bøndernes liv og skabe gode levevilkår. Imidlertid var kløften mellem godsejeren og livegne dengang for stor, og det lykkedes ham ikke (senere vil forfatteren forsøge at forstå sine fiaskoer i historien "Godsejerens morgen"), men hans Yasnaya Polyana-skole for bondebørn vakte stor interesse. Tolstojs unikke uddannelseseksperiment var en stor succes og blev genstand for studier for mange pædagogiske skoler.

I 1862 giftede Tolstoj sig med Sofya Andreevna, og det var takket være denne heroiske kvinde, at huset i godset fik den form, vi kender det i (eller rettere sagt, udhuset, der stod tilbage efter salget af den store Yasnaya Polyana hus). Tolstoj selv plantede også mange æbleplantager og skove, der dekorerede godset.

I den periode af sit liv og indtil sin død arbejdede Tolstoj selv meget på sit ejendoms område og på jord i overensstemmelse med sine ideer omforædler bondearbejde.

Care

Historien begynder direkte om, hvordan Leo Tolstoy døde.

De sidste år af Tolstojs liv blev overskygget af forværringen af forholdet til hans kone. På trods af de store oplag, hvori forfatterens bøger blev udgivet, var hans store familie altid i en vanskelig økonomisk situation: under indflydelse af alle de samme ideer gav Tolstoj afkald på ejendomsretten til alt, hvad han skrev, og nogle gange var det ikke let for Sofya Alexandrovna at finde midler til underhold. Derudover var hun ikke enig i alle sin mands domme, og uenigheder på dette område styrkede heller ikke ægteskabelig lykke.

Til sidst, nogle gange i frygt for Tolstojs mentale helbred og for at undgå nye usædvanlige handlinger fra hans side, begynder Sofya Andreevna bogstaveligt t alt at følge ham, som et lille barn. Tolstoj bemærker dette, og flere og flere flytter væk fra sin familie. Han begynder at føre en ny, hemmelig dagbog, som han skjuler for alle.

Til sidst beslutter Tolstoj, at han skal indordne sig så fuldstændigt som muligt efter ideerne i hans undervisning; Efter at være kommet til denne konklusion forstår han umuligheden af sit videre ophold i godset, og natten til den 28. oktober 1910 forlader han i al hemmelighed Yasnaya Polyana. Han vil til de sydlige provinser og starte et bondeliv der. I et notat efterladt i Sofya Andreevnas navn, skriver han, at han ikke længere kan leve et liv, der strider mod hans overbevisning, og beder om ikke at lede efter ham og ikke at forstyrre ham.

Tolstojs rejse begyndte med jernbane på Kozlov stationHak. Sammen med ham var hans læge Makovetsky. Først tog han til Kozelsk, til Optina Pustyn, hvor han ikke havde været i 17 år, for at tale med de ældste. På det tidspunkt var han allerede blevet ekskommunikeret fra kirken. Derefter tog forfatteren til det nærliggende Shamarda-kloster, hvor hans søster Maria boede.

Aleksander Tolstayas datter fandt ham der. Sammen med hende vendte han tilbage fra klostret til Kozelsk og satte sig på et tog der. På vej til Astapovo station får han feber; forfatteren skal af toget.

Hvordan Tolstoy døde

Klokken fem om morgenen den 20. november (7) 1910 skete der en kraftig forværring af tilstanden. I nærheden af patienten var hele familien på det tidspunkt. Det nøjagtige svar på spørgsmålet om, hvornår Leo Nikolayevich Tolstoy døde, er 6:50 om morgenen: patienten døde uden at sige et eneste ord. Han døde uden at komme til bevidsthed.

Stedet, hvor Leo Tolstoy døde, er Astapovo-stationen på Ryazan-Ural-jernbanen. Nu er der et museum her.

Årsagerne til, at Tolstoy døde tyder på lungebetændelse, som kroppen svækket af alderdom ikke kunne bære.

Tolstoys grav

Forfatteren testamenterede til at begrave sig selv uden en grav. Og den 9. november fandt hans begravelse sted i Yasnaya Polyana - en civil begravelse, siden Tolstoy døde, forblev ekskommunikeret fra kirken. Skriverens grav har hverken kors eller gravsten, det er kun en lille høj på kanten af en kløft i den gamle ordens skov.

Traditionen med det moderne museum Yasnaya Polyana er fuldstændig stilhed, som observeres af alle besøgende på gyden, der fører tilTolstojs grav og tæt på hende.

Hele verdenssamfundet startede op efter disse begivenheder. Hans afgang og død gennem hele 1910 blev dækket i aviser i hele Europa. Mange russiske forfattere fejrede denne begivenhed med deres noter eller fuldgyldige essays-memoirer. V. Ya. Bryusov, der var til stede ved begravelsen, skrev i artiklen "Ved begravelsen af Tolstoy. Indtryk og observationer":

Fremtidige generationer vil lære meget om Tolstoj, som vi ikke kender. Men hvor vil de misunde alle, der havde mulighed for at se ham, tale med ham, komme tættere på den store mand, og endda dem, der ligesom jeg kunne indsamle oplysninger om Tolstoj fra dem, der kendte ham personligt! Nu hvor Tolstoj er væk, begynder vi at forstå, hvor meget det betød at være hans samtid!

Nu ved du, hvilket år Leo Tolstoy døde, under hvilke omstændigheder.