Fraseologiske enheder fra eventyr: eksempler og betydninger

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Hver dag bruger vi forskellige slagord i vores tale. Nogle af dem kom til os i umindelige tider, bevaret takket være eventyr. Folkekunsten videregav viden fra mund til mund, indtil der blev gjort et enormt arbejde med at indsamle folklore og folkesagn. Så fraseologiske enheder fra eventyr dukkede op på tryk og trådte solidt ind i det moderne sprog. Sandt nok har nogle af dem ændret deres betydning. Lad os se nærmere på dette.

Hvad er fraseologiske enheder fra eventyr

Alle eventyr kan opdeles i copyright og folk. Det vil sige dem, der kom fra mundtlig folkekunst, som er gået i arv i århundreder fra generation til generation, og har en forfatter - en forfatter. Han kan bruge folkloremateriale og fortolke begivenhederne i legender og epos på sin egen måde. Som regel introducerer forfatteren nye karakterer, kommer med detaljer, og alt dette er på baggrund af et folkeeventyrs historiske baggrund.

Koshchei den udødelige, en velkendt karakter i mange eventyr, er længe blevet et kendt navn. Nu kan de kalde det en meget tynd mand. Og oprindeligt repræsenterede han tilsyneladende en troldmand med en asocial orientering. Siden denne karakter blev født ihedensk tid, så er fortolkningen af dens betydning ikke helt klar for forskerne. En lignende karakter er kendt i Bulgarien. Moderne forskere foreslår, at Koschey er søn af Chernogor, kaosguden.

Pushkins fortællinger

Det mest fantastiske sted er Lukomorye beskrevet af A. S. Pushkin. Måske beskrev ingen før ham det så detaljeret og poetisk. Nogle illustrationer viser, hvordan kysten ser ud til at lave en bue med dens bøjning, og der sker mirakler i den resulterende lagune.

"Der er en russisk spiritus, der lugter af Rusland," skrev Pushkin. Han har også andre fraseologiske enheder fra folkeeventyr, som tilsyneladende er fort alt ham af hans barnepige Arina Rodionovna, en stor elsker af folklore.

"Og jeg var der og drak honningøl," afslutter Alexander Sergeevich beskrivelsen af dette fantastiske sted. Kun i modsætning til folketraditionen understregede han ikke, at "det flød ned af hans overskæg, men det kom ikke ind i munden på ham." Han fortæller, at han sad under et egetræ, og katten fort alte ham historier. Dem han gav os.

Og siden barndommen gentager vi ordene fra dem, nogle gange glemmer vi kilden:

• En stjerne brænder i panden - det kan de sige om et blåt mærke, en bums i panden.
• Med et knækket trug - de taler om en, der har haft travlt med meget, men til ingen nytte.
• Nå, er din skat glad nu? en grådig person bliver spurgt sarkastisk.
• Fortællingen er en løgn, men der er en antydning i den - en indikation af historiens rationelle kerne.
• Ikke en mus, ikke en frø, men et ukendt lille dyr - sådan taler de om en person med et ekstremt latterligt udseende.
• Hvis jeg var en dronning - klukker,minde samtalepartneren om, at han ikke er almægtig.
• Du er smuk, uden tvivl - et velfortjent kompliment.

Andersens fortællinger

Fra G. H. Andersens eventyr er der indgået vendinger i mange sprog. Han skrev eventyr, lignelser, trak en konklusion eller opsummerede historien. For eksempel "Kongens nye kjole", hvor snedige skræddere forsikrer deres suveræne, at de har lavet et outfit af det fineste stof. De servile adelsmænd gentog denne løgn. Og mens han gik foran folket, kunne den naive dreng ikke modstå og lagde mærke til:

• Og kongen er nøgen! - og nu siger de det i tilfældet, hvor essensen af problemet ikke er løst, på trods af eventuelle dyre omkostninger.
• grim ælling - vil de sige om en uforholdsmæssig teenager.

Prinsessen og Ærten, siger de om alt for samvittighedsfulde damer

Mange andre sætninger fra forfatteren, måske ikke så berømte, men ikke mindre værdifulde:

• Du er kun blevet en skygge - du kan høre, når du er syg.
• Steady Tin Soldier - rost af en person, der er loyal over for pligten og indtager en lav stilling.

Afanasyevs fortællinger

Folkehistoriesamleren A. N. Afanasiev gjorde et godt stykke arbejde og efterlod noter om folkeeventyr og legender. Nu, ifølge hans publikationer, studerer de livet for de slaviske folk. Ofte nævner de tiden fra den fjerne fortid, de kalder denne æra "før King Peas." I samme sammenhæng bruges denne fraseologiske enhed nu.

Det er kendt, at slaverne i lang tid havde hedenske navne, som de ofte brugte sammen med dåbsnavne. Blandtsådanne "ikke-kristne" navne er Ærter. Og udtrykket "under Tsar Peas" findes på både hviderussiske og ukrainske sprog.

Afanasyev selv forbinder Tsar Pea med Perun. Forskeren fra det antikke Rusland B. A. Rybakov så i ham lederen af den slaviske stamme.

Den konstante helt i det russiske eventyr er Ivanushka the Fool. Den ligger på komfuret og virker ikke. Men så kommer han sejrrig ud af alle situationer, gifter sig med prinsessen og modtager halvdelen af riget. Ordsprog blev født ud fra disse fortællinger:

• Loven er ikke skrevet for tåber.
• Fjolser er heldige.

Ivanushka the Fool i moderne forstand er en person, der ikke er styret af almindeligt accepterede love og principper, men skaber sin egen naive logik. Det er dog ofte effektivt.

Fair buffoons

Buffoner var populære i Rusland i det 12.-14. århundrede. Disse omrejsende skuespillere var de første, der hørte nyhederne, og i mangel af aviser var de uundværlige kilder til information. De kendte også mange folkeeventyr. Som sædvanlig var lytterne først forberedt - de fort alte et ordsprog. Ofte i poetisk form, med vittigheder. Så kom historien. Almindelige fraseologiske enheder fra eventyr, eksempler på begyndelsen af en legende:

• I et bestemt rige, i en bestemt tilstand.
• Nogtredive lande.
• Far Far Away.
• På havet-okiyane, på øen Buyan.

Så var der en historie om hovedpersonens eventyr. Han overvandt vanskeligheder og mødte forskellige mirakler:

• Gå i høje bjerge, svømmede floderdyb.
• Tre dage og tre nætter.
• Lang, kort.
• Mælkefloder og gelébanker.

• Hut på kyllingelår.
• Ikke i et eventyr at fortælle, ikke at beskrive med en pen.
• Nu sagt end gjort.

Historien sluttede med et efterord:

Og jeg var der og drak honningøl

Tales of the Magi

I de gamle krøniker fra det 13.-14. århundrede er oplysninger om magi blevet bevaret. Det er slaviske hedenske præster, som kirken kæmpede med. De videregav hemmelig viden til deres tilhængere gennem fortællinger og epos, og de spillede ofte på harpe. Fraseologiske enheder fra magiernes fortællinger er kommet ned til os, som nu har mistet deres tidligere betydning:

• Knusning af vand i en mørtel kaldes nu en ubrugelig aktivitet.
• At slå tommelfingrene er et symbol på lediggang.
• At tisse i vandet med en højgaffel betyder vage løfter.

I magiernes eventyr optræder levende og dødt vand. For at lave levende vand samlede troldmanden det fra syv forskellige kilder, hvorefter han knuste det i en morter til rensning. Derefter tog han en triglav (dette er en slags gaffel) og skrev hellige runer på vandet, hvilket gjorde det helligt.

Når et barn blev født, markerede troldmanden dagen og tidspunktet for sin fødsel, fældede et bestemt træ og knuste det til boghvede. Nu kaldes bukke for blanke til træskeer. Og i oldtiden blev legetøj og håndtag til værktøj eller våben, og fade og talismaner lavet af spande. De blev betragtet som en talisman for livet.

Ordsprog kommer frafra eventyr

Alle kender udtrykket "et eventyr er en løgn, men der er et hint i det." Således sluttede eventyrene. Et klogt ordsprog opsummerede historien med én sætning. Mange af dem er blevet til ordsprog. Der er mange:

• De slagne ubesejrede er heldige.
• Morgen er klogere end aften.
• Stig ikke ind i din slæde.
• Overfyldt, men ikke fornærmet.
• Dø dig selv, men hjælp en kammerat.
• Åbn ikke munden for en andens brød.
• Verden er ikke uden gode mennesker.
• Gæld ved betaling er rød.

Summarize

Uden fraseologiske enheder ville vores sprog være fattigt og uudtrykkeligt. Et rettidigt t alt, velrettet ord kan uskadeliggøre en anspændt situation, trøste med folkevisdom eller udtrykke essensen af det, der blev sagt. Tale, rig på folkelige ordsprog, er interessant og original. Det er ikke underligt, at historiefortællere stadig bruger dette lagerhus af århundreder gammel arv.