De mytiske personligheder af Dido og Aeneas, som blev hovedpersonerne i den legendariske opera af samme navn

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

De mytiske helte Dido og Aeneas begejstrede fantasien ikke kun hos de gamle grækere og romere, men også hos folk fra senere tidsepoker. Kærlighedshistorien, sunget af Homer og Vergil, blev gentagne gange spillet op og gentænkt af gamle tragedier. I den så historikere den krypterede kode for de fremtidige puniske krige. Dante Alighieri brugte historien om Aeneas og Dido til sine fromme formaninger i den guddommelige komedie. Men den engelske barokkomponist Henry Purcell glorificerede det mytiske par. Ved at bruge Virgils Aeneid skrev Naum Tate librettoen. Således blev der i anden halvdel af det 17. århundrede født en vidunderlig opera i tre akter, Dido og Aeneas. Hvem er Dido og Aeneas? Guder? Ingen. Men ikke historiske karakterer. Disse helte dukkede op fra myten og blev legende.

Historien om Æneas

Antikkens store digter Homer,som levede i det ottende århundrede f. Kr., bragte i sit mangefacetterede episke værk Iliaden blandt andet billedet af Æneas frem. Denne søn af skønhedsgudinden Afrodite og den jordiske konge af Dardani Anchises forlod det brændende Troja og sejlede med sit folk over havet i tyve skibe. Iliadens tyvende bog beskriver hans frelse. Han reddede fra den døende by ikke kun sin kone Crispa og søn Yul, men også sin gamle far, der bar ham på ryggen. Grækerne, der respekterede en sådan handling, savnede den. Men andre antikke forfattere giver forskellige versioner af historien om Æneas. Lesh beskriver, hvordan den mytiske helt blev betaget af Neoptolem. Arktin mener, at Aeneas forlod Troja, før den blev indtaget. Hellanicus, Lutacius Daphnis og Menecrates Xantius mente, at det var ham, der overgav byen til achæerne. Hvorom alting er, så forårsagede Trojas fald Dardani-stammens fjerne vandringer. En storm på havet drev skibene til Karthagos kyster. Således mødtes den lokale dronning Dido og Aeneas. Myten fortæller, at de forelskede sig i hinanden. Men lydig mod gudernes vilje forblev Æneas tro mod sin pligt. Han skulle grundlægge latinernes rige. For ikke at plage sig selv og sin elskede med en lang adskillelse, forlod han Carthage i hemmelighed. Da Dido lærte om Æneas' flugt, beordrede han, at ligbålet skulle tændes. Så smed hun sin elskers ting der og kastede sig i ilden.

Virgils version

For Homer er Dido og Aeneas heltene i den anden plan. Den antikke romerske digter Vergil vier mere opmærksomhed til mytiske helte og deres kærlighedshistorie. Navigatøren, indhyllet i et slør af tåge, hvori hans mor, gudinden Venus, klædte ham,inkluderet i Kartago. Han ser den smukke dronning og det faktum, at hun er venlig over for medlemmerne af hans hold. Så viser han sig for hende. Ved festen kæler Amor, som tager skikkelse af Æneas' søn, Yul, sig ind til Dido og skyder hende en pil lige i hjertet. Fra dette bliver dronningen vanvittigt forelsket i den trojanske helt. Men deres lykke varede ikke længe. Et år senere sendte guderne Merkur for at minde Æneas om hans pligt - at tage til Italien og finde et nyt kongerige. Skæbnen, som ifølge gamle begreber ikke kan ændres, bestemte Aeneas til at gifte sig med Lavinia, datter af Latinus. For ikke at høre Didos klagesange forlader Aeneas hende, mens hun sov. Når dronningen vågner, kaster hun sig fortvivlet ind i en flammende ild. Da han ser sort røg stige op over horisonten, forstår Aeneas årsagen, og hans hjerte længes. Men han følger sin skæbne.

Helte dør aldrig

En rørende kærlighedshistorie med en tragisk afslutning blev ikke glemt med Romerrigets fald. Ovid Nason komponerede Didos brev til Æneas (Heroides VII). Dette mytiske par blev de vigtigste skuespillere i tragedien om Pseudo-Euripides "Res". Dido og Aeneas er også nævnt i en række middelalderlige poetiske værker. Og hvis romerne med fuld tillid anså den berømte navigatør for at være deres fælles forfader, ærer spanierne dronningen af Karthago som deres grundlægger. Så i det mindste er det angivet i kronikken fra 1282 af kong Alfonso X "Estoria de Espanna".

Politisk nytænkning

I 1678 skrev den berømte britiske dramatiker Nahum Tatestykket Brutus af Alba, eller de fortryllede elskere, som senere blev grundlaget for H. Purcells opera Dido og Aeneas. Librettoen genovervejer fuldstændig kærlighedshistorien og gør den til en allegori for de politiske begivenheder i den engelske kong James II's æra. Det er hans forfatter, der viser sig i Æneas' billede. Dido er ifølge Tate et britisk folk. Forfatteren til stykket introducerer nye karakterer, som ikke findes i Virgil. Dette er heksen og hendes assistenter - hekse. Med dem mener Tate paven og den katolske kirke. Disse onde væsener tager form af Merkur og opildner kongen til at forråde sit folk.

Dido og Aeneas: Purcells opera

Dette værk betragtes som et af barokkomponistens bedste værker. Det originale partitur har ikke overlevet, og i begyndelsen af det attende århundrede undergik det mange ændringer (prologens musik, flere danse og slutningen af scenen i lunden gik tabt). Dette er Purcells eneste værk uden t alt dialog. Operaen blev første gang opført på scenen i Women's Boarding House i London. Dette har givet musikforskere ret til at tro, at Purssel bevidst forenklede sit barokpartitur ved at tilpasse det til at blive spillet af skolepiger. De mest populære uddrag fra operaen er arien "Ah, Belinda" og sømandssangen. Men den mest værdifulde, inkluderet i verdensmusikkens skatkammer, var Didos klagesang. Med sin elskedes afgang beder den karthagiske dronning amorinerne om at sprede rosenblade på hendes grav, lige så øm som hendes kærlighed. Didos klagesang - arien "Når de sætter mig i jorden" - opføres årligt på dagen for afslutningen af Første Verdenskrig, d.ceremoni finder sted i Whitehall.

Yang og Yin i gentænkningen af Joseph Brodsky

I 1969, for den sovjetiske retfærdighed af en parasit, og for resten af verden - af en stor digter, blev digtet "Dido og Aeneas" skrevet. Brodsky i den berører kun indirekte handlingen i en allerede velkendt myte. Han fokuserer på at tænke på den dialektiske konfrontation mellem den mandlige – aktive og aktive – begyndelse, Yang, og den følelsesmæssige, feminine Yin. Den "store mand" Aeneas, i sit ønske om at afgøre skæbner, forlader Dido. Og for hende hele verden er hele universet kun hendes elskede. Hun vil gerne følge ham, men det kan hun ikke. Dette bliver til pine og død for hende.