Arabisk ornament. Gammel national ornament

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

At lære og forstå folks traditioner er kun muligt gennem deres kulturelle og kunstneriske arv. Den ældste menneskelige aktivitet er at dekorere med forskellige billeder af sig selv, ens tøj, bolig, forskellige genstande, værktøj, våben. En meget brugt form for billedkunst er gammel ornamentik. Den kan ikke adskilles fra den genstand, den eksisterer på. Men oftere er det mere værdifuldt i sig selv og er et kunstværk. Efter stil er der geometriske, blomsteragtige, i udseende - maleriske, skulpturelle, grafiske ornamenter. Ethvert smukt ornament bærer et bestemt motiv, der består af et eller flere elementer. Dette sæt elementer i ornamentet er altid udformet som et enkelt værk. Ved den måde, elementerne er afbildet, ved den måde, mesteren skabte mønstret, hvordan han kombinerer motiver fra flora eller fauna med materielle eller geometriske motiver med formen af en genstand, kan man bestemme ornamentets kulturelle og historiske rødder, det tilhører et bestemt folk.

Og hvornårklassificere ornamentet, så taler de først om dets oprindelse og bestemmer derefter formålet og indholdet. Betydningen af det gamle ornament, i al dets nationale mangfoldighed, i udviklingen af moderne typer brugskunst kan næppe overvurderes.

Klassificering af de mange forskellige ornamenter

Designer dekoration af lertøj og prægning på sølvbakker; skema med mønstre på gamle selvvævede tæpper, stoffer; reb vævet på en speciel måde - ornamenter af denne type opstod som et resultat af folks aktiviteter (som de senere begyndte at sige - professionelle), og kaldes derfor tekniske. I landene i Østen blev der ofte flettet forskellige symboler og tegn ind i ornamentet. Denne type kaldes symbolsk. Og kombinationen af symboler med komplekse tekniske elementer uden et specifikt plot gav en bred udvikling til den geometriske type. Dette er ornamenter i gotisk og arabisk stil.

Grøntsagstypen betragtes som den mest almindelige og ældste. Motiverne her spænder fra nøjagtige kopier af blomster, frugter, blade af planter til deres uigenkendelige stilisering. Og her har enhver nation sine yndlings og ærede planter. Ligesom på dyresmykker afbildede oldtidens mestre vilde dyr, som de jager, eller dem, der er hellige for dem, såvel som dem, der bor ved siden af dem og derfor særligt ærede.

I hjertet af den fantastiske type ornament er ikke-eksisterende planter eller dyr. Det antikke Rom, hvor emner med genstande af teatralsk og musikalsk kunst, luksuriøst liv eller militære våben var særligt elsket, er fødestedet foremne ornament. Himlen og stjernerne, Solen og Månen er elementer i de astrale ornamenter, der er karakteristiske for Kina og Japan. Et smukt ornament af en landskabstype blev født lige der: bjerge, floder, vandfald, skove og marker på den. I de arabiske lande blev en særlig kalligrafisk ornamenttype, som opstod med fremkomsten af det første skriftsprog, bestående af bogstaver og fragmenter af tekst, bredt udviklet. Alle typer ornamenter findes sjældent i deres rene form, oftere fletter de sig sammen, trænger ind og supplerer hinanden.

Funktioner af arabiske kunstværker

Kunstværker skabt af folkene i landene i den arabiske verden er kendetegnet ved særlig spiritualitet, udtryksfuldhed, en subtil følelse af skønhed og sublim. Arabiske mønstre og ornamenter er unikke og originale med en fantastisk variation. Den er baseret på den muslimske religion, som forbyder at afbilde en person, dyr, levende væsner i almindelighed. Derfor inkluderer det arabiske ornament sjældent elementer af faunaen, og så i en stiliseret form. Islamisk kultur er tættere på geometriske motiver, der overvælder med en følelse af kontinuitet i bevægelse og fordyber en person i en verden af kontemplation, drømme og ønsket om at lære livets hemmeligheder.

Arabisk ornament er grundlaget for muslimernes plastiske kreativitet, som var kunsten at fremstille kunstnerisk afbildning af ord, ordsprog, aforismer fra den hellige Koran - kalligrafi.

Ornament som en kunstform for araberne

At studere mønstre og relationer til samfundet af ornamental kunst gør det muligt at anvende altprogressiv fra fortiden inden for kunst i dag. Det arabiske ornament, som den vigtigste bestanddel af østens subtile og originale kunst, har et særligt æstetisk indhold og er den mest værdifulde del af verdenskulturen.

Former forbløffer med deres mest komplekse enkelthed og sydende ro, de vænner sig til virkeligheden og står som en barriere mellem verden og mennesket. Arabisk ornament afslører den dybe indre verden af mestrene, der skaber den. Det ser ud til, at de har lært at kontrollere deres eget talent, beriget af erfaring, for så subtilt at gengive alle nuancer af menneskelige oplevelser. For fuldt ud at afsløre det udtænkte motiv af det arabiske ornament, bruger mesteren forskellige former, hvilket giver dem en ny lyd ved hjælp af farvens og lysets sprog.

Det grafiske element dominerer, og de arabiske mestres ornamenter virker omfangsrige, dynamiske. Kreativt at transformere hele rummet, udvisker forfatterne grænserne og gør deres arbejde til en drøm, der går i opfyldelse. Dette er en meget vigtig egenskab, der adskiller arabiske mønstre og ornamenter fra alle andre.

Rytmeloven i ornamentet

Rhythm er et sædvanligt fænomen for en person. Dag og nat. Søvn og vågenhed. Derfor venter vi på det i kunstværker: i musik og versifikation, i maleri og arkitektur. Rytme er orden. Overtrædelse eller mangel på rytme bekymrer eller irriterer endda. Det er takket være tilstedeværelsen af rytme, at vi er glade og fulde af overraskelse og beundrer skønheden i kunstværker af arabisk ornament på gips, mursten, træ, kobber, sølv. Det ser ud til, at mesteren kombinerede sigrytmen af materialet og ornamentets mønster, hvilket understreger materialets skønhed og værdi med mønsteret. Forskellige elementer i ornamentet er underlagt en bestemt rytme, og i forhold til hinanden er de i rytme. Mesteren af arabisk ornament er beslægtet med en dirigent i et orkester. Derfor er ægte ornamental kunstværker så harmoniske.

Typer af arabiske ornamenter

For at forstå, hvor de arabiske mestre hentede deres inspiration fra, skal du forestille dig de endeløse ørkener i Nordafrika og den arabiske halvø: åbent, grænseløst rum, skåret af snoede stier, flodsenge, bakker. For dine øjne smelter forgyldningen af sandet sammen med den klare blå himmel og floder, og tættere på vandet, krøllet duftende grønt og usædvanligt lyse blomster. Mestre tilpassede og tilpassede i ornamentet alt, hvad der havde omgivet dem i århundreder. Der er mange motiver. Der er genkendelige elementer for eksempel fra oldtidens kultur, og der er så abstrakte elementer, at det næsten er umuligt at genkende prototypen. Et vigtigt element i det arabiske ornament er knuden. Dette er forankret i den muslimske religion. I øst har forskellige billeder af en knude i et ornament en velgørende betydning for et langt liv, lykke. Det bruges ofte ikke kun til kommunikation, men til at omdanne en type ornament til en anden og videre til noget helt abstrakt.

Girikhov-knude

Girih er en geometrisk type ornament. Hovedelementerne er former: cirkel, oval, trekant, firkant, polygoner. De er alle symboler, som universet er bygget på. For eksempel repræsenterer cirklencentrum og bevægelse er pladsen forbundet med orden og klarhed. Ud fra disse figur-symboler skaber arabiske håndværkere, gentagne gange sammenflettet og overlejret det ene oven på det andet, det mest komplekse, matematisk præcist verificerede ornament.

Og hvis vi betragter arabiske ornamenter som en helhed (i en moske, for eksempel), så glæder kombinationen af geometriske former i rummet. Nøjagtigheden af udvælgelsen af det ornamentale mønster med formen af galleriernes hvælvinger og formen på vinduerne glæder. Hvilket fantastisk farveskema af ornamentet på loftet og væggene, på pedimenterne og på gulvet! Alt dette hver for sig og sammen er omfangsrigt på grund af lys- og skyggespillet.

Islimi - vejen til den guddommelige have

Dette arabiske ornament er baseret på billeder af en endeløs spiral med blade og blomster. Det er som et symbol på en uafbrudt vej til Edens Have eller ideen om den uophørlige udvikling af et blomstrende grønt skud. Islimi-ornamentet har fem former: flettet, enkelt, gaffelformet, mandelformet og vinget. Disse former eksisterer ikke hver for sig, de supplerer og udfylder andre motiver af den arabiske ornament, som ikke tåler tomrum.

Khatai er en forenklet islimi. De samme stængler og grene, men abstrakte. I arabiske lande bruges det ofte på huses facader, når man maler krukker og i tæppepynt.

Islamisk arabesk

På tværs af den islamiske verden er arabesken en almindelig form for ornament. De dekorerer husholdningsartikler, sekulære bygninger og steder for tilbedelse. Denne type ornament er baseret på gentagelser af fragmenter i en bestemtrytme og bærer ikke noget billede. Det fjerner praktisk t alt baggrunden, fordi elementerne passer ind i hinanden.

I den kontinuerlige vævning af mønsteret forsvinder formen med det evige arabiske strejf af uendelighed. Hovedelementerne i arabesken er dele af planter og vævninger, forbundet i en unik ligatur, der går til det uendelige.

arabisk kalligrafi

Arabisk kalligrafi har en særlig dekorativ kvalitet. Fremkomsten af alfabetet og skrift generelt betragtes som den største opfindelse af menneskeheden. Gamle inskriptioner på sten fra landsbyen Nabat, som har overlevet den dag i dag og blev lavet i før-islamisk tid på arabisk, bekræfter, at araberne har lånt alfabetet fra naboerne til nabatterne, der bor i den nordøstlige del af den arabiske halvø. For arabiske muslimer blev kendskab til alfabetet og evnen til at læse indviet og opmuntret af Koranen. Det arabiske sprog er faktisk sproget i denne hellige bog for enhver muslim. Og ligesom Koranen blev den en samlende faktor for det arabiske folk. Det blev brugt til kommunikation og skrevet af uddannede mennesker fra enhver klasse med forskellige religiøse synspunkter. Dette er den sande demokratiske betydning af arabisk skrift. Og det er naturligt, at han blev et kreativt redskab. Mestre i kalligrafi, især dem, der skrev ved hjælp af naskh-metoden (Koranen blev skrevet af dem), indtog en privilegeret position i et samfund tæt på magten. Arabisk kalligrafi er en ædel, sublim og samlende kunst. Takket være hende fik det hellige i Koranen en håndgribelig form. Meget ofte vægmestreornamenter, indskrev de arabisk kalligrafi i deres værker i form af ordsprog fra det hellige skrift: "Priset være Gud alene", "Mægten tilhører Gud"; eller individuelle ord: "Happiness", "Life", "Eternity".