Aforismer fra "Woe from Wit" af Griboyedov

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

1824 var et ret travlt år for Rusland. Komplicerede forhold til Georgien, Kaukasus ønsker ikke at gå over i status som "fred". I november er Sankt Petersborg i fangenskab af elementerne - en af de kraftigste oversvømmelser i det 19. århundrede, som krævede menneskeliv og smerteligt ramte de fattigste dele af befolkningen. I forskellige dele af imperiet bryder lommer af folkelig uro frem. De sydlige og nordlige Decembrist-samfund optrapper deres aktiviteter og forbereder et oprør. Det filosofiske og politiske liv er i fuld gang, landet syder som et stormfuldt hav. Og det er ikke tilfældigt, at det var i 1824, at offentligheden stiftede bekendtskab med et fantastisk værk, som var bestemt til ikke kun at overleve dets skaber, men også at opnå udødelighed. Vi taler om komedien af A. S. Griboedov "Wee from Wit".

Et par ord om skabelsens historie

Forfatteren arbejdede på teksten i omkring to år, fra 1822 til 1824. Da Griboedov forsøgte at trykke komedien, indførte censuren et utvetydigt og ubetinget forbud mod værket. Kun få brudstykker så lyset, og så med store sedler. Komedien spredte sig dog øjeblikkeligt over hele Sankt Petersborg på listerne og trådte langt ud over hovedstaden. Teksten blev lært udenad, populariteten af "Ve fra Wit" voksede dag for dag. Ingen forhindringer for autokratiet kunne forhindre dette. En af hovedforklaringerne på fænomenet masseberømmelse og læsernes kærlighed til komedie er sproget og stilen. Bogstaveligt t alt straks brød arbejdet ind i citater. Ikke uden grund er der i Pushkins dagbøger et indlæg om, at halvdelen af teksten vil indgå i ordsprog. Han viste sig at have ret. Aforismer fra "Ve fra Vid" blev ikke kun en integreret del af talen fra datidens uddannede dele af samfundet, men hjælper os den dag i dag med at udtrykke vores tanker lyst, saftigt, præcist og billedligt.

Klassificering af aforismer

Hvad er formålet med, at forfatteren så ofte tyer til bevingede udtryk? Hvor får han de sproglige ressourcer til deres dannelse? Aforismer fra "Ve fra Vid" udfører flere funktioner i værket. For det første er de nødvendige for at Griboedov kan individualisere karakterernes tale. Faktisk taler hver karakter i komedien sit eget sprog, og Famusovs replikker er lige så forskellige fra Chatskys ord, som Molchalin er fra Skalozub. For det andet kræves aforismerne fra "Ve fra Viden" af Griboyedov for at give en nøjagtig vurdering, en præcis beskrivelse af komediefigurerne. Takket være deres udtryksevne og kapacitet afslører forfatteren essensen af billedet med nogle få ord, mens han i almindelig tale ville have brug for at sige en enkelt sætning. For det tredje gør aforismerne fra "Ve fra Viden" det muligt at give en følelsesmæssig og figurativ vurdering af de begivenheder, der omtales i komedien. Og endelig er dette en vidunderlig måde at vise din holdning til noget eller nogen gennem sprogets figurative og udtryksfulde midler.

Oprindelsen af komedie-aforismer

Aforismer fra "Ve fra Vid" ligner ordsprog og ordsprog. De er tæt på værkerne af mundtlig folkekunst med hensyn til deres indre struktur og konstruktionsmodeller. Sprogforskere, der har studeret komediens sprog, har længe gjort opmærksom på dette faktum. Griboyedov, der skarpt kritiserede fremmedens dominans i adelens kultur, kæmpede aktivt for, at den oprindelige kultur og det russiske sprog skulle komme i forgrunden. Aforismer fra "Ve fra Wit" beviser, at dramatikeren ikke kun kendte folklore bemærkelsesværdigt godt, men også så i den en uvurderlig kilde til sproglig klarhed og udtryksfuldhed. Derudover er indholdet af ordsprog og ordsprog velkendt for alle indfødte, uanset oprindelse og soci alt niveau. Deres betydning er klar for adelsmanden og handelsmanden, købmanden og bonden. Således satte forfatteren dybe filosofiske ideer i aforistiske former, gjorde dem tætte og tilgængelige for sine læsere fra forskellige samfundslag.

Med henvisning til teksten: handling 1, fænomen 2

Lad os prøve at huske nogle aforismer fra "Woe from Wit" om handlinger ved at analysere dem. I 1. akt, 2. udseende, udtaler Liza, Sophias stuepige og fortrolige, en sætning, som vi stadig ofte husker i en passende situation. Dette udtryk handler om, at Herrens vrede og kærlighed er lige så farlig og lader det være bedre at passere end at blive udgydt over os. "Hvorfor det?" - du spørger. Alt er klart om vrede, men hvad der er farligt og dårligt"Gode følelser"? Lad os huske Famusov: i offentligheden, især med sin datter, roser han helligt sine dyder og "kloster blufærdighed". Og med sine underordnede opfører han sig som en sand feudalherre: han skælder hårdt ud mod Molchalin, skælder ud på Petrusjka, hvad verden står på. Og til nogen, men Lisa er udmærket klar over variationen i mesterens humør. Derfor vil Famusovs hengivenhed og hans utilfredshed komme ud sidelæns til hende. I forhold til nutiden kan vi sige, at aforismen svarer til enhver situation, hvor chefen misbruger sin officielle stilling. Underordnede har tendens til at være ekstreme og lide.

Med henvisning til teksten: 1. akt, fænomen 4

Ved du, hvilken funktion Griboyedov bragte til arbejdet? "Ve fra Wit", aforismer, som vi analyserer ud fra, kan indgå i synonyme og antonyme sproglige relationer. Lisa kalder Famusov for en "spoiler" og en "vindvind". Og i den 4. optræden fortæller han Sophia om sig selv fuldstændig det modsatte: "Der er ikke behov for en anden model," når han selv, Famusov, er et værdigt eksempel at følge. I dette fænomen har helten en anden bemærkning, som afslører ham som en ivrig hader af udlændinge og de pseudokulturelle tendenser dikteret af mode. Famusov er en repræsentant for det gamle herredømme i Moskva, der roligt lever i overensstemmelse med lovene i det sidste århundrede. Alt patriarkalsk, der stammer fra feudale forhold, livegenskabens love, er ham kært. Han kalder ødelæggerne af "lommer og hjerter" ikke kun sælgere i modebutikker på Kuznetsky, men også udgivere af bøger, aviser og magasiner generelt.alle, der er forbundet med fremmede lande. Indigneret over "huer og bånd", "forfattere og muser" hader Pavel Afanasyevich, som en blodfjende, alt nyt, som på den ene eller anden måde kan ryste hans sædvanlige og tilsyneladende urokkelige levevis. Hvis du skriver Griboedovs aforismer (“Ve fra Viden”) samlet gennem hele teksten, som udtales på vegne af Famusov, kan du se, hvor retrograd og langt fra soci alt fremskridt heltens verdensbillede er. Vi indrømmer dog, at mange af hans postulater ikke er blottet for rimelighed! Og udtalelserne om efterligning af russiske adelsmænd til alt fremmed er ganske anvendelige på vor tid!

Med henvisning til teksten: 1. akt, fænomen 6

I akt 1, 6 optræder værkets hovedperson, Alexander Andreyevich Chatsky, på scenen. Aforismerne fra komedien "Ve fra Wit", lagt i hans mund, er forbundet med ordsprog og ordsprog. Den berømte bemærkning om "fædrelandets røg" er synonym med ordsproget, at uanset hvor godt det er over alt, er hjemmet stadig bedre. Ikke mindre præcis er et andet udsagn, bygget på basis af ordsproget: "det er bedre, hvor vi ikke er." Eller denne bemærkning: "i hvem du ikke vil finde pletter." Du kan straks huske ordsproget, at der er endda i solen. Eller Jesu bibelske ordsprog om, at enhver, der selv er syndfri, kan kaste en sten på ham.

Karakteristisk og selvkarakteristisk

Som allerede bemærket, er aforismerne fra Griboedovs "Ve fra Viden" et glimrende middel til forfatterens karakteristik af personerne og fungerer samtidig som et middel til deresselvafsløring. Hvad betyder Chatskys berømte "ville være glad for at tjene"? Det faktum, at han er klar til at give sit sind og viden, talenter og styrke til sagen. Men det er netop årsagen til, at han er parat til at tjene, og ikke til at kæle for nogen, som det var skik og brug i det 19. århundrede, og som mange synder med allerede i vores århundrede, det 21. Karrierelyst, servilitet og, i modsætning til dem, samvittighedsfuldhed og en ansvarlig tilgang til det, du laver, var på Griboyedovs tid og er nu meget almindelige.

Intern konflikt

En anden interessant aforisme af Chatsky om huse, der er nye, og fordomme, der er forblevet de samme, er interessant. Han fremstår som en virkelig avanceret person, langt forud for sin tid, i monologer, hvor livegenskab kritiseres, "fædrelandets fædre", fordærv, kriminalitet og grusomhed i livegnesystemet bringes frem i lyset. Moskva-adelens liv og skikke afsløres, startende fra sproget, som er en monstrøs blanding af "fransk og Nizhny Novgorod", og slutter med forfølgelse af uddannelse, oplysning og frihed. Og når Famusov i rædsel kalder helten for en carbonarius, der ikke anerkender autoriteter og prædiker frihed, forstår vi: dette er den mest trofaste og vigtigste egenskab ved Griboyedov, en helt tæt på ham i ånden, og Famusovs selvafsløring med sin grænseløs inerti og konservatisme.

Klassicisme, romantik, realisme

Griboyedovs komedie kombinerer organisk alle tre litterære tendenser. Værkets sprog er et tydeligt eksempel på dette. Komedieblev betragtet som en lav genre, og den skulle skrives på almuens sprog, altså talesprog. Dramatikeren brugte dette til en vis grad og opnåede virkningen af livlig dagligtale. Og i hans aforismer er der mange dialektismer, folkemunde. Imidlertid tilhører hans helte Moskva-adelen, dvs. til tilstrækkeligt uddannede dele af samfundet. Derfor den maksimale nærhed af karakterernes sprog til det russiske litterære sprog. Udenlandske lån eller arkaismer, ord fra det gammelslaviske sprog findes sjældent her. Det gælder også aforismer. Hver enkelt er enkel og ligetil og pynter på komedien som en perle.