Francesco Petrarca: biografi, hoveddatoer og begivenheder, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

De store italienske sonetter er kendt over hele verden. Francesco Petrarca, deres forfatter, en fin italiensk humanistisk digter fra det 14. århundrede, blev berømt gennem århundreder for sit arbejde. Det handler om ham, der vil blive diskuteret i denne artikel. Vi vil tale om Petrarchs liv, arbejde og kærlighedshistorie.

Francesco Petrarca: biografi

Den store digter blev født i Arezzo (Italien) i 1304, den 20. juli. Hans far, Pietro di Ser Parenzo, med tilnavnet Petracco, var en florentinsk notar. Han blev dog udvist fra Firenze før sin søns fødsel for at støtte det "hvide" parti. Dante blev udsat for den samme forfølgelse. Familien Petrarchs rejse til Arezzo var dog ikke slut. Digterens forældre vandrede rundt i byerne i Toscana, indtil de besluttede at tage til Avignon. På det tidspunkt var Francesco ni år gammel.

Træning

I de år var der allerede skoler i Frankrig, og Francesco Petrarch gik ind i en af dem. Digterens biografi bekræfter, at han under sine studier mestrede det latinske sprog og fik en kærlighed til romersk litteratur. Petrarch afsluttede sine studier i 1319 og begyndte på sin fars insisterentil jurastudiet. For at gøre dette tog han til Montpellier og derefter til universitetet i Bologna, hvor han opholdt sig indtil 1326 - på hvilket tidspunkt hans far døde. Francesco var dog slet ikke interesseret i jura. Han blev tiltrukket af et helt andet felt - klassisk litteratur.

Og efter sin eksamen fra universitetet, gik den kommende digter, i stedet for at gå til advokater, til præsterne. Dette skyldtes mangel på midler - han arvede fra sin far et manuskript af Virgils værker.

pavelig domstol

Francesco Petrarch (hvis biografi præsenteres her) slår sig ned i Avignon ved pavens hof og bliver ordineret. Her bliver han tæt på den magtfulde Colonna-familie gennem et universitetsvenskab med et af deres medlemmer, Giacomo.

I 1327 så Petrarch for første gang sin fremtidige elskede Laura, som vil forblive hans muse for livet. Følelser for pigen blev en af flere årsager til, at digteren blev flyttet til Vaucluse fra Avignon.

Petrarch anses for at være den første person, der bestiger Mont Ventoux. Bestigningen fandt sted den 26. april 1336. Rejsen han foretog med sin bror.

Litterær berømmelse og protektion af Colonna-familien hjalp Petrarch med at erhverve et hus i Sorga-flodens dal. Her boede digteren i i alt 16 år.

Laurbærkrans

I mellemtiden blev Francesco Petrarca berømt takket være hans litterære værker (navnlig sonetter). I den forbindelse modtog han en invitation til at modtage en laurbærkrans (den højeste pris for en digter) fra Napoli, Paris og Rom. Digtervalgte Rom, og blev i 1341 kronet på Capitol.

Derefter boede Francesco i omkring et år ved hoffet til tyrannen i Parma, Azzo Correggio, og vendte derefter tilbage til Vaucluse. Hele denne tid drømte digteren om genoplivningen af den tidligere romerske storhed, så han begyndte at prædike den romerske republiks opstand. Sådanne politiske synspunkter ødelagde hans venskab med Colonna, hvilket førte til genbosættelse i Italien.

Ny Pave Innocentius VI

Francesco Petrarchs liv fra fødslen og næsten indtil hans død var fyldt med rejser og bevægelser. Så i 1344 og i 1347. digteren foretog lange rejser rundt i Italien, som bragte ham mange bekendtskaber, hvoraf de fleste endte i venskab. Blandt disse italienske venner var Boccaccio.

I 1353 blev Francesco Petrarch tvunget til at forlade Vaucluse. Digterens bøger og lidenskab for Vergil vakte den nye pave Innocentius VIs misgunst.

Ikke desto mindre blev Petrarch tilbudt en stol i Firenze, hvilket digteren dog afslog. Han foretrak at tage til Milano, hvor han tog plads ved hoffet i Visconti og udførte diplomatiske missioner. På dette tidspunkt besøgte han endda Karl IV i Prag.

en digters død

1361 var præget af Petrarchs forsøg på at vende tilbage til Avignon, hvilket var mislykket. Så forlod digteren Milano og bosatte sig i 1362 i Venedig. Hans uægte datter boede her med sin familie.

Fra Venedig rejste Petrarch næsten hvert år til Italien for at rejse. De sidste år af sit liv boede digteren klGården til Francesco da Carrara. Petrarch døde i landsbyen Arqua natten mellem den 18. og 19. juli 1374. Digteren levede ikke op til sin 70 års fødselsdag i kun én dag. De fandt ham først om morgenen. Han sad ved bordet, bøjet over et manuskript, der beskrev Cæsars liv.

Periodisering af kreativitet

Han levede et ekstraordinært og interessant liv for Francesco Petrarch (digterens biografi tillod os at bekræfte dette). Ikke alt er nemt med forfatterens arbejde. Så i litterær kritik er det sædvanligt at opdele Petrarkas værker i to dele: forskellige værker i latin og italiensk poesi. Latinske værker er af stor historisk betydning, mens poesi på italiensk gjorde forfatteren verdensberømt.

Selv om digteren selv opfattede sine digte som småting og bagateller, som han ikke skrev for udgivelsens skyld, men kun for at lette digterens hjerte. Det er sandsynligvis grunden til, at dybden, oprigtigheden og umiddelbarheden af den italienske forfatters sonetter havde en enorm indflydelse ikke kun på samtidige, men også på efterfølgende generationer.

Petrarch og Laura

Alle elskere af poesi kender til kærligheden til Petrarcas liv og museet, der inspirerede ham til store kreationer. Der er dog ikke meget information om hende.

Det vides med sikkerhed, at han første gang så pigen den 6. april 1327 i kirken Santa Chiara. Laura var dengang 20 år, og digteren var 23 år.

Desværre er der ingen historisk bevis for, om de kendte hinanden, om pigen gengældte forfatteren, som holdt lyset i hans sjæl og tanker hele livetbilledet af en gyldenhåret elskede. Ikke desto mindre kunne Petrarch og Laura, selvom deres følelser var gensidige, ikke være sammen, fordi digteren var bundet af kirkens rang. Og kirkens præster måtte ikke gifte sig og få børn.

Fra det øjeblik, de mødtes første gang, tilbragte Francesco tre år i Avignon og sang sin kærlighed til Laura. Samtidig forsøgte han at se hende i kirken og de steder, hvor hun plejede at gå. Glem ikke, at Laura havde sin egen familie, mand og børn. Disse omstændigheder generede dog ikke digteren overhovedet, fordi hans elskede forekom ham en engel i kødet.

Lauras sidste møde og død

Ifølge litteraturkritikere så Petrarch sin elskede for sidste gang den 27. september 1347. Og seks måneder senere, i april 1348, døde kvinden på tragisk vis. Årsagen til hendes død er stadig ukendt. Petrarch ønskede ikke at forlige sig med sin elskedes død, og i mange digte skrevet efter Lauras død omt alte han hende ofte, som om hun var i live.

Samlingen af sonetter dedikeret til hendes "Canzoniere" Petrarch opdelt i to dele: "for livet" og "for Lauras død".

Før sin død skrev digteren, at han i sit liv kun ønskede to ting - laurbær og Laura, det vil sige ære og kærlighed. Og hvis berømmelse kom til ham i hans levetid, så håbede han at finde kærligheden efter døden, hvor han kunne forene sig med Laura for evigt.

Kreativitet og åndelig kamp

Det var samlingen "Canzonere", der bestemte digterens plads og rolle i italiensk og verdenslitteratur. Petrarka, poesisom var en virkelig opdagelse af deres tid, skabte for første gang en kunstform for italienske lyriske værker - forfatterens poesi blev for første gang historien om en indre individuel følelse. Interessen for det indre liv blev grundlaget for alt Petrarchs arbejde og bestemte hans enorme humanistiske rolle.

Disse værker inkluderer to selvbiografier om Petrarch. Den første, ufærdig, har form af et brev til eftertiden og fortæller den ydre side af forfatterens liv. Den anden, i form af en dialog mellem Petrarch og den salige Augustin, beskriver det indre liv og den moralske kamp i digterens sjæl.

Grundlaget for denne konfrontation er kampen mellem kirkens asketiske moral og Petrarkas personlige ønsker. På den baggrund er digterens interesse for etiske spørgsmål forståelig, som han viede 4 værker til refleksion:”Om klosterfritid”,”Om et eneliv” osv. Ikke desto mindre i en strid med Augustin, der forsvarer asketisk-religiøse. filosofi, det humanistiske et blik på Petrarkas verden.

Holdning til kirken

Forsøger at forene kirkelæren med Petrarcas klassiske litteratur. Digte har selvfølgelig intet at gøre med religion eller askese, ikke desto mindre formåede digteren at forblive en troende katolik. Dette bekræftes af en række afhandlinger samt korrespondance med venner. Derudover udt alte Petrarch sig skarpt imod sin tids skolastikere og gejstlige.

For eksempel er "Breve uden adresse" fyldt med satiriske og ekstremt hårde angreb på fordærvet moralpavelig hovedstad. Dette værk består af 4 dele, henvendt til forskellige mennesker - både virkelige og fiktive.

Kritik

Francesco Petrarch, hvis arbejde var meget forskelligartet, var kritisk over for både den moderne kirke og antikkens litteratur. Denne tilstand tyder på, at digteren havde en højt udviklet selvbetragtning. Eksempler på de værker, hvor en sådan holdning til verden blev manifesteret, er følgende: en tale mod lægen, som satte videnskaben over veltalenhed og poesi; en tale mod en prælat, der forudsagde Urban V's tilbagevenden til Rom; en tale mod en anden prælat, der angreb Petrarcas skrifter.

Digterens kritik af etiske spørgsmål findes også i hans historiske skrifter. For eksempel i De rebus memorandis libri IV - en samling af anekdoter (historier) og ordsprog, der var lånt fra latinske og moderne forfattere. Disse ordsprog er ordnet efter etiske overskrifter, som f.eks. bærer sådanne navne: "Om visdom", "Om ensomhed", "Om tro" osv.

Den vigtigste betydning for Petrarcas biografer er digterens enorme korrespondance. Mange af disse breve er i virkeligheden afhandlinger om politik og moral, andre er som udtalelser. Meget mindre vigtige er forfatterens taler, som han holdt ved forskellige festligheder.

Canzoniere (Sangebog)

Hvordan digteren Francesco Petrarch blev berømt takket være sin samling "Canzoniere", som vi allerede harnævnt ovenfor. Bogen var dedikeret til digterens kærlighed til Laura. Samlingen omfattede i alt 350 sonetter, hvoraf de 317 tilhørte delen "Om Madonna Lauras liv og død." I fyrre år dedikerede Petrarch sonetter til sin elskede.

I sine lyriske værker beundrer Francesco Lauras himmelske renhed og engleagtige udseende. Hun er et majestætisk og utilgængeligt ideal for digteren. Hendes sjæl sammenlignes med en lysende stjerne. Med alt dette formår Petrarch at beskrive Laura som en rigtig kvinde, og ikke kun som et idealbillede.

I sin æra var Francesco Petrarca den første, der begyndte at synge om menneskets storhed og skønhed, idet han ikke kun var opmærksom på udseendet, men også på personlige egenskaber. Derudover er digteren en af grundlæggerne af humanismen som indholdet af kreativitet og måde at tænke på. Før Petrarch sang middelalderens kunst kun træk af det åndelige, guddommelige og ujordiske, og mennesket blev fremstillet som en ufuldkommen og uværdig Guds tjener.