Avetik Isahakyan: biografi og kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Den berømte armenske digter Avetik Isahakyan efterlod sig en enorm litterær arv, som blev tilgængelig for russisktalende læsere i begyndelsen af det 20. århundrede i oversættelserne af A. Blok, V. Bryusov, I. Bunin og B. Pasternak. Af ikke mindre interesse er hans livs historie, som i årene med USSR's eksistens blev præsenteret for offentligheden i en omhyggeligt redigeret form. Især selv for 20-30 år siden, selv i selve Armenien, var der få mennesker, der vidste, at vinderen af Stalin-prisen af første grad i 1921 deltog aktivt i at organisere Operation Nemesis.

Avetik Isahakyan: biografi (barndom)

Digteren blev født i 1875 i Alexandropol, Erivan-provinsen (det russiske imperium, nu Gyumri, Republikken Armenien). Hans far - Sahak Isahakyan - var søn af nybyggere fra Old Bayazet, som i 1828 blev tvunget til at forlade deres hjem og tage med de tilbagegående russiske tropper til Shirak-dalen.

Som barn blev lille Avo opdraget af sin bedstemor og mor Almast. Som han ofte bemærkede senere, personificerede de for ham idealet om en armensk patriarkalsk kvinde, uendeligt hengiven til sin familie og klar til at udholde enhverafsavn for hendes velfærd. Det var fra dem, han hørte mange sagnfortællinger, som blev grundlaget for de bedste af hans værker.

Seminærstudier

Avetik Isahakyan begyndte at skrive sine første digte i en alder af 11. Snart drog hans familie på pilgrimsrejse til St. Etchmiadzin, hvor han mødte eleverne fra Gevorkian Seminary kendt i hele det kristne øst. Selvom teenagerens viden tillod ham at bestå optagelsesprøverne, krævede ledelsen af uddannelsesinstitutionen at indsende dokumenter om primær uddannelse, som Isahakyan ikke havde. Derefter blev hans forældre rådet til at sende deres søn til en skole i Archa-klosteret i et år. Der udviste Avetik stor flid, og da han vendte tilbage til Etchmiadzin i 1889, blev han straks optaget i 3. klasse på seminaret.

Som de andre 150 elever, der ankom fra forskellige dele af det østlige og vestlige Armenien, deltog Avetik Isahakyan i 1891 i studenteroptøjer. Et af kravene fra de unge, der nægtede at overvære forelæsningerne, var at frigøre dem fra løftet om afkald på verden, som forbød kommunikation med udenforstående, med undtagelse af sjældne besøg hos pårørende. Da de ikke havde nået deres mål, forlod mange mellemskoleelever, inklusive den kommende berømte digter, seminaret.

Undersøg i udlandet

Kundskaben opnået på seminariet, hvor der udover teologiske fag blev lagt stor vægt på undervisningen i fremmedsprog, hjalp Avetik Isahakyan på hans rejse gennem Europa, hvor han fra 1892 til 1895 studerede filosofi og antropologi i Leipziguniversitet. Derefter besøgte den unge mand Genève, hvor han deltog i foredrag af G. V. Plekhanov, som gjorde et stort indtryk på ham.

At slutte sig til rækken af Dashnaktsutyun

Tilbage i det østlige Armenien besluttede Avetik Isahakyan at hellige sig den politiske kamp. Med dette sluttede han sig til rækken af et af de ældste armenske politiske partier, Dashnaktsutyun, der ulovligt opererede på det russiske imperiums territorium. Hans aktive arbejde gik ikke ubemærket hen, og i 1896 blev digteren arresteret og tilbragte et år i Erivan-fængslet, hvorefter han blev sendt til Odessa.

Efter at have fået tilladelse til at rejse til udlandet, tog han til Zürich, hvor han deltog i et kursus med forelæsninger om litteratur og filosofihistorie på det lokale universitet. Isahakyan kunne dog ikke holde sig langt fra sit hjemland i lang tid, og da han vendte tilbage til Alexandropol i 1902, blev han igen involveret i den revolutionære kamp mod tsarismen. Hun krævede hans tilstedeværelse i Tiflis, hvor digteren igen blev arresteret i 1908 og sendt til Metekhi-fængslet i 6 måneder sammen med repræsentanter for den armenske intelligentsia.

Livet i eksil

Overbevist om, at Isahakyan ikke er modtagelig for "genopdragelse", besluttede myndighederne at udvise ham fra det russiske imperiums territorium. I 1911 blev digteren tvunget til at forlade landet og slog sig ned i Tyskland. I begyndelsen af Første Verdenskrig var han ekstremt bekymret over situationen for armenierne i Tyrkiet, som den tyrkiske regering mistænkte for at støtte Rusland. Samtidig blev selv indbyggere i de regioner, der lå på grænsen, udsat for forfølgelse og pogromer.afstand på tusindvis af kilometer fra frontlinjen.

For at forhindre massakren organiserede Isahakyan sammen med Johannes Lepsius og Paul Rohrbach Det Tysk-armenske Selskab, som skulle henlede den vestlige offentligheds opmærksomhed på de østlige kristnes situation. Alle forsøg på at forhindre massakren mislykkedes dog, og i 1915 gennemførte Tysklands allierede - ungtyrkerne - med succes en af deres hovedopgaver - befrielsen af Vestarmenien fra den oprindelige befolkning gennem dets folkedrab.

Avetik Isahakyan: Rolle i Operation Nemesis

Selv om Tyrkiet efter afslutningen af Første Verdenskrig selv fordømte arrangørerne af massakren på armeniere og dømte nogle in absentia, herunder et af medlemmerne af regeringens "triumvirat" Talaat Pasha, til døden, de fleste af dem levede godt i Europa. I 1919 begyndte en gruppe af Dashnaktsutyun-medlemmer at implementere en gengældelsesplan. De udviklede Operation Nemesis, som involverer fysisk ødelæggelse af arrangørerne af folkedrabet. Isahakyan Avetik Sahakovich deltog aktivt i det.

Ifølge de overlevende skriftlige beviser jagtede han ikke kun højtstående tyrkiske kriminelle, der gemte sig i Tyskland, men meldte sig også frivilligt til rollen som den anden skytte, der skulle skyde Talaat Pasha, hvis Soghomon Tehlirian missede. Mordet på den tidligere indenrigsminister i Tyrkiet fandt sted den 15. marts 1921 i Berlin. Samtidig var Isahakyans indgriben ikke påkrævet, og den tyske domstol, som blev til en slags Nürnberg-retssag mod de ungtyrkiske forbrydere,retfærdiggjorde den armenske hævner.

Vend tilbage fra eksil

I anden halvdel af 30'erne af det forrige århundrede begyndte sovjetstaten at udvise stor aktivitet i forbindelse med tilbagevenden af fremtrædende repræsentanter for intelligentsiaen til USSR. Blandt dem, der blev lovet alsidig støtte herhjemme, var Avetik Isahakyan, som gentagne gange t alte i den europæiske presse til støtte for mange af den unge stats tilsagn. Han vendte tilbage til Jerevan i 1936 og blev valgt til formand for Union of Writers of the Armenian USSR, akademiker for det republikanske videnskabsakademi og stedfortræder for det øverste råd. Digteren døde i 1957 og blev begravet i byen Pantheon of Yerevan.

Kreativitet

Det vigtigste, som Avetik Isahakyan er kendt for, er digte om fædrelandet, om en almindelig arbejders hårde lod og hans ønske om frihed. Der er mange lyriske værker i digterens værk, hvor kærligheden til en kvinde og mor forherliges.

Opmærksomhed fortjener de poetiske genfortællinger af legender skrevet af ham, for eksempel "Moders hjerte" ("Sirthavet"). Avetik Isahakyan fortæller i dette værk om en ung mand, fra hvem en grusom skønhed kræver sin mors hjerte som et tegn på kærlighed. Efter lang tøven opfylder den fortvivlede unge mand sin elskedes anmodning og dræber kvinden, der fødte ham. Da han skynder sig hen til sin udkårne, snubler han, og moderens hjerte i hans hænder udbryder: "Min stakkels dreng, er du såret?"

Nu ved du, hvilket vanskeligt liv Avetik Isahakyan levede. Digte på armensk skabt afdem, lyder i alle skoler i hans hjemland, og hjælper drenge og piger til at kende deres folks ældgamle visdom, iklædt en poetisk form.