A. Camus, "Rebel Man": resumé, anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Albert Camus er en af de mest berømte filosoffer og forfattere, hvis teorier har fundet vej til mange praktiske programmer og nye ideologier. Camus' værker blev genoptrykt flere gange i løbet af forfatterens levetid og opnåede en utrolig popularitet i visse kredse. I 1957 blev prosaforfatteren tildelt Nobelprisen for sine litterære præstationer.

Rebellious Man er, på trods af sin imponerende længde, mere struktureret som et essay end en afhandling, der beskriver menneskets historiske disposition for enhver form for oprør og modstand.

Baseret på begreberne Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton og Nietzsche udleder Camus sin egen teori om menneskelig frihed på deres grundlag.

Værket har opnået en del berømmelse i kredse af mennesker, der er tilhængere af eksistentialismen og dens varianter.

Biografi

Albert Camus blev født den 7. november 1913 i Algier, af en Alsace og en spanier. FRAbarndom, selv i førskolealderen, blev Camus tvunget til at udføre en række forskellige opgaver for at hjælpe familien med at overleve. En arbejders arbejde var dårligt lønnet, og derfor beslutter moderen at sende sin søn i folkeskole. Camus afslører en fantastisk tørst efter viden og demonstrerer bemærkelsesværdige evner. Lærere bemærker Alberts medfødte talent og overbeviser hans mor om at lade sin søn studere videre. Louis Germain, en af lærerne på skolen, hvor Camus studerede, forberedte ham ikke kun personligt til optagelsesprøverne til lyceum, men hjalp også drengen økonomisk, skaffede et stipendium til Albert og bet alte hans løbende udgifter af egen lomme.

Tidlige år

I 1932 gik Albert Camus ind på universitetet i Algier, hvor han lagde stor vægt på studiet af teoretisk psykologi og filosofi og blev også lytter til forelæsninger om kulturstudier, æstetik og historie. Den opnåede viden fik den unge filosof til at skabe sine egne værker i dagbogsform. I sine dagbøger nedskrev Camus personlige observationer, analyser af forskellige filosofiske begreber og forsøgte samtidig at udvikle sine egne ud fra dem.

Den unge Camus gik heller ikke uden om politik, efter at have formået at være aktivt medlem af flere politiske partier. Men i 1937 blev han endelig desillusioneret over pseudo-mangfoldigheden af politiske synspunkter og accepterede den holdning, at en person over alt kun vil være sig selv, uanset ideologiske, racemæssige eller kønsmæssige forskelle.

Filosofi

Albert Camus i "The Rebellious Man" definerede sig selv somtænker, uden at relatere sin overbevisning til nogen af de eksisterende filosofiske begreber. Til dels er skribentens filosofi stadig depressiv, men forfatteren anså dette selv for en konsekvens af langvarig sygdom og en svær barndom og forbandt dette på ingen måde med de moderne modetendenser i et dannet samfund til kunstig melankoli og åndelig forfald.

“Verdens absurditet” tager Camus for givet, og leder ikke efter måder at slippe af med det i sine værker. I The Man in Revolt skitserer Camus kort teorien om meningsløsheden af mange menneskelige handlinger, som kun komplicerer hans i forvejen korte og ikke særlig glædelige liv.

Skriv en bog

Camus vendte tilbage til Paris i vinteren 1950 og slog sig ned i sin gamle lejlighed og prøvede at bringe sine egne syn på menneskelig psykologi i orden. Det tidligere fragmentariske koncept, som forfatteren tidligere brugte, tilfredsstillede ham ikke længere. Camus ønskede noget mere end blot analyse, han ville finde ud af de skjulte, underbevidste årsager til forskellige typer af menneskelig adfærd. I begyndelsen af februar 1950 var Camus klar til at sætte sine stadigt dannede synspunkter på papir. Efter at have udarbejdet en detaljeret plan, hvori han ofte lavede justeringer, gik skribenten i gang.

Camus' filosofi i "Den oprørske mand" havde en udt alt karakter af eksistentialisme. Forfatteren turde i lang tid ikke indrømme denne side af sin overbevisning, men placerede ikke desto mindre essayet, der blev skrevet som "neo-eksistentialisme."

I marts 1951, AlbertCamus er ved at afslutte arbejdet med udkastet til bogens tekst. Efter flere måneders forfining beslutter filosoffen at udgive nogle af kapitlerne i tidsskrifter for at vurdere de tænkende dele af samfundets reaktion på hans nye værk. Succesen med kapitlerne om Friedrich Nietzsche og Lautreamont var så overvældende, at Camus straks tager den fulde tekst af essayet med til Gallimard-forlaget..

Hvad handler bogen om?

Summary of Camus' Man in Rebel er en fuldstændig analyse af karakteren af menneskelig underbevidst modstand og oprør som sådan.

Filosofen mener, at oprør er en naturlig reaktion på det mærkelige og absurde ved at være, forårsaget af en stærk koncentration af disse fænomener i et individs liv. Opvågning aktiverer underbevidstheden en persons selvbevidsthed, hvilket fører til hans ønske om at ændre virkeligheden.

Analyse af Camus' "Rebellious Man" viser, at målet med oprør ikke er ødelæggelse, men skabelsen af en ny, der ændrer den eksisterende orden til det bedre, gør kaos til et ordnet system, der er forståeligt for det menneskelige sind.

Hovedidé

Filosofen udvikler begrebet oprør i det menneskelige sind og identificerer tre typer modstand, der forekommer i den menneskelige underbevidsthed.

• Metafysisk oprør. I The Man in Revolt sammenligner Camus denne form for modstand med fjendskabet mellem en slave og en herre. Trods mesterens had erkender slaven ikke kun sin eksistens, men er også enig i den sociale rolle, som er tildelt ham, hvilket allerede gør ham til en taber. Metafysisk oprør er et individuelt oprør,hver persons personlige oprør mod samfundet.
• Historisk tumult. Absolut alle forudsætninger for opstande, hvis formål var at etablere frihed og retfærdighed, hører til denne type. Historisk oprør ligner meget de moralske krav og stemme fra hver persons samvittighed. I The Man in Revolt udtrykker Camus holdningen til en mand, der også udfører et sådant oprør ved blot at skrive dette essay.
• Oprør i kunsten. Denne form for modstand betragtes af Camus som en slags fuldstændig frihed til selvudfoldelse af en person inden for visse "tilladte" grænser. På den ene side fornægter kreativ vision virkeligheden, men på den anden side transformerer den den kun til en form, der er acceptabel for skaberen, da en person ikke kan skabe noget, der aldrig har været i den globale bevidsthed.

Når vi ser på resuméet af "The Rebellious Man" af Albert Camus, kan vi med tillid sige, at værkets eneste hovedidé kun var tesen om, at ethvert oprør er ubrugeligt på grund af for stor indsats brugt på det, og også utroligt den korte varighed af menneskeliv.

Kritik

For at beskytte sit arbejde mod meningsløs eller ondsindet kritik bemærkede Camus gentagne gange i teksten til essayet, at han ikke var en rigtig, professionel filosof, men faktisk udgav han blot en bog med ræsonnementer om menneskelig psykologi.

Størstedelen af kritikken fra kolleger i pennen faldt på de kapitler af Camus' arbejde, hvor han beskrev begrebsanalyse. Filosoffer mente, at Albert ikke gav nøjagtigedefinitioner af forskellige psykologiske fænomener, og endnu mere unøjagtigt beskriver begreberne for tænkere fra fortiden, ændrer citater fra gamle talere til hans fordel, tilpasser dem til hans egne synspunkter om teorien om menneskelig frihed.

På trods af det store antal unøjagtigheder og fejl i Camus' bog "The Rebellious Man", bemærkede kritikere imidlertid tankens fornyelse, det unikke ved forfatterens koncept og en detaljeret analyse af menneskelig modstands natur.

Filosoffer, der identificerede sig med den traditionelle, akademiske skole, bemærkede den høje intuitivitet i Camus' ræsonnement, som ofte mangler logisk begrundelse.

Anerkendelse

Populariteten af Camus' "Rebel Man" var slet ikke, hvad forfatteren forventede. Det viste sig, at for de fleste unge mennesker, der er glade for filosofi, er bogen ikke blevet en slags encyklopædi over menneskelige følelser, men snarere en fashionabel egenskab, der indikerer, at ejeren tilhører en særlig kaste af eksistentialistiske intellektuelle, som var karakteriseret ved depressive stemninger.

Forfatteren selv var forarget over denne fortolkning af hans værk, fordi han ikke anså modløshed som en positiv faktor for den menneskelige psyke.

Camus' "Rebel Man" affødte en eksistentialistisk subkultur, der gav stof til eftertanke til tusindvis af unge mennesker, der anerkendte Albert som deres leder og samledes på særlige caféer, hvor loftet og væggene var hængt op med sort klæde. Sådanne cafeer tjente som et tilflugtssted udelukkende for tilhængere af den "depressive filosofi omfremmedgørelse". Forfatteren t alte selv foragteligt om, at unge mennesker lever deres liv i meningsløse triste tanker i stedet for at acceptere den omgivende virkelighed og lære at leve i den.

I Rusland

"The Rebelious Man" Camus udkom på flere russiske forlag i slutningen af firserne. Sammen med værker af mange andre vestlige filosoffer blev Albert Camus' værker varmt modtaget af indenlandske kulturologer og psykologer.

Udgave "A. Camus "Den oprørske mand" (M., 1990), som blev den mest populære udgivelse af filosoffen på russisk, inkluderede ikke kun hans essays, men også en del af dagbogsoptegnelser og fulde tekster af notesbøger fra perioden 1951-1959.