Sonechka Marmeladova: karakteristika for heltinden i romanen "Forbrydelse og straf"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Dostojevskij skrev sin roman "Forbrydelse og straf" efter hårdt arbejde. Det var på dette tidspunkt, at Fjodor Mikhailovichs overbevisning fik en religiøs konnotation. Fordømmelsen af en uretfærdig social orden, søgen efter sandhed, drømmen om lykke for hele menneskeheden blev i denne periode kombineret i hans karakter med vantro på, at verden kan genoprettes med magt. Forfatteren var overbevist om, at ondskab ikke kan undgås under nogen social struktur. Han troede, at det kommer fra den menneskelige sjæl. Fjodor Mikhailovich rejste spørgsmålet om behovet for moralsk forbedring af alle mennesker. Så han besluttede at vende sig til religionen.

Sonya er den ideelle forfatter

Sonya Marmeladova og Rodion Raskolnikov er værkets to hovedpersoner. De er som to modsatte vandløb. Den ideologiske del af "Forbrydelse og straf" er deres verdensbillede. Sonechka Marmeladova er forfatterens moralske ideal. Dette er bæreren af tro, håb,empati, kærlighed, forståelse og ømhed. Ifølge Dostojevskij skal enhver person være sådan. Denne pige er indbegrebet af sandhed. Hun mente, at alle mennesker har lige ret til livet. Sonechka Marmeladova var fast overbevist om, at det var umuligt at opnå lykke gennem kriminalitet – hverken andres eller ens egen. Synd er altid synd. Det er lige meget, hvem der har begået det, og i hvads navn.

To verdener - Marmeladova og Raskolnikov

Rodion Raskolnikov og Sonya Marmeladova eksisterer i forskellige verdener. Som to modsatte poler kan disse helte ikke leve uden hinanden. Ideen om oprør er legemliggjort i Rodion, mens Sonechka Marmeladova personificerer ydmyghed. Dette er en dybt religiøs, meget moralsk pige. Hun mener, at livet har en dyb indre mening. Rodions ideer om, at alt, hvad der eksisterer, er meningsløst, er uforståelige for hende. Sonechka Marmeladova ser guddommelig prædestination i alt. Hun mener, at intet afhænger af personen. Sandheden om denne heltinde er Gud, ydmyghed, kærlighed. For hende er meningen med livet den store kraft af empati og medfølelse for mennesker.

Raskolnikov dømmer hensynsløst og lidenskabeligt verden. Han kan ikke tolerere uretfærdighed. Det er herfra hans forbrydelse og psykiske kvaler i værket "Forbrydelse og straf" stammer. Sonechka Marmeladova træder ligesom Rodion også over sig selv, men hun gør det på en helt anden måde end Raskolnikov. Heltinden ofrer sig selv til andre mennesker og dræber dem ikke. I dette legemliggjorde forfatteren ideen om, at en person ikke har ret til personlig, egoistisk lykke. Har brug for at læretålmodighed. Ægte lykke kan kun opnås gennem lidelse.

Hvorfor Sonya tager Rodions forbrydelse til sig

Ifølge Fjodor Mikhailovich skal en person føle sig ansvarlig ikke kun for sine handlinger, men også for alt ondt gjort i verden. Det er derfor Sonya føler, at der er hendes skyld i den forbrydelse, Rodion har begået. Hun tager denne helts handling til sig og deler hans svære skæbne. Raskolnikov beslutter sig for at afsløre sin frygtelige hemmelighed for netop denne heltinde. Hendes kærlighed genopliver ham. Hun genopliver Rodion til et nyt liv.

Heltindens høje indre kvaliteter, holdning til lykke

Billedet af Sonechka Marmeladova er legemliggørelsen af de bedste menneskelige egenskaber: kærlighed, tro, offer og kyskhed. Selv om hun er omgivet af laster, tvunget til at ofre sin egen værdighed, bevarer denne pige sin sjæls renhed. Hun mister ikke troen på, at der ikke er lykke i komfort. Sonya siger, at "mennesket er ikke født til lykke." Det er købt af lidelse, det skal fortjenes. Den faldne kvinde Sonya, der ødelagde hendes sjæl, viser sig at være en "mand med højt humør." Denne heltinde kan sættes på samme "rang" med Rodion. Hun fordømmer dog Raskolnikov for foragt for mennesker. Sonya kan ikke acceptere hans "oprør". Men det forekom for helten, at hans økse også var rejst i hendes navn.

Clash of Sonya and Rodion

Ifølge Fjodor Mikhailovich, detteheltinden legemliggør det russiske element, folkeprincippet: ydmyghed og tålmodighed, kærlighed til Gud og til mennesket. Sammenstødet mellem Sonya og Rodion, deres modsatrettede verdenssyn er en afspejling af forfatterens indre modsætninger, der forstyrrede hans sjæl.

Sonya håber på et mirakel, for Gud. Rodion er overbevist om, at der ikke er nogen Gud, og det er meningsløst at vente på et mirakel. Denne helt afslører for pigen nytteløsheden af hendes illusioner. Raskolnikov siger, at hendes medfølelse er ubrugelig, og hendes ofre er forgæves. Det er slet ikke på grund af det skammelige erhverv, at Sonechka Marmeladova er en synder. Karakteriseringen af denne heltinde, givet af Raskolnikov under sammenstødet, holder ikke vand. Han mener, at hendes bedrift og ofre er forgæves, men i slutningen af værket er det denne heltinde, der genopliver ham.

Sonias evne til at trænge ind i en persons sjæl

Pigen er drevet ind i et dødvande af livet og forsøger at gøre noget over for døden. Hun handler ligesom Rodion efter loven om det frie valg. Men i modsætning til ham mistede hun ikke troen på menneskeheden, som Dostojevskij bemærker. Sonechka Marmeladova er en heltinde, der ikke har brug for eksempler for at forstå, at mennesker er venlige af natur og fortjener den lyseste andel. Det er hende, og kun hende, der er i stand til at sympatisere med Rodion, da hun ikke er flov over hverken det grimme ved hans sociale skæbne eller den fysiske grimhed. Sonya Marmeladova trænger ind i sjælens essens gennem sin "skorpe". Hun har ikke travlt med at dømme nogen. Pigen forstår, at ydre ondskab altid lurer uforståelige eller ukendte årsager, der førte til ondskab. Svidrigailov og Raskolnikov.

Heltindens holdning til selvmord

Denne pige står uden for verdens love, der plager hende. Hun er ikke interesseret i penge. Hun af egen fri vilje, der ønskede at brødføde sin familie, gik til panelet. Og det var netop på grund af hendes urokkelige og faste vilje, at hun ikke begik selvmord. Da pigen stod over for dette spørgsmål, overvejede hun det nøje og valgte svaret. I hendes position ville selvmord have været egoistisk. Takket være ham ville hun blive skånet for pine og skam. Selvmord ville have trukket hende ud af det stinkende hul. Men tanken om familien tillod hende ikke at beslutte sig for dette skridt. Marmeladovas mål for beslutsomhed og vilje er meget højere end Raskolnikov antog. Det krævede mere mod at stoppe med at begå selvmord end at begå selvmord.

Udskejelser for denne pige var værre end døden. Ydmyghed udelukker dog selvmord. Dette afslører hele styrken af denne heltindes karakter.

Sony Love

Hvis du definerer denne piges natur med ét ord, så er ordet - kærlig. Hendes kærlighed til sin næste var aktiv. Sonya vidste, hvordan hun skulle reagere på en anden persons smerte. Dette var især tydeligt i episoden af Rodions tilståelse af mordet. Denne kvalitet gør hendes billede "ideelt". Dommen i romanen udtales af forfatteren ud fra dette ideals synspunkt. Fjodor Dostojevskij, i billedet af sin heltinde, præsenterede et eksempel på alt-tilgivende, altomfattende kærlighed. Hun kender ikke til misundelse, hun vil ikke have nogeti stedet. Denne kærlighed kan endda kaldes uudt alt, fordi pigen aldrig taler om det. Men denne følelse overvælder hende. Kun i form af gerninger kommer det ud, aldrig i form af ord. Stille kærlighed bliver kun smukkere af dette. Selv den desperate Marmeladov bøjer sig for hende.

Crazy Katerina Ivanovna falder også ned for pigen. Selv Svidrigailov, den evige lider, respekterer Sonya for hende. For ikke at nævne Rodion Raskolnikov. Denne helt blev helbredt og reddet af sin kærlighed.

Forfatteren til værket kom gennem refleksion og moralsk søgen til den idé, at enhver person, der finder Gud, ser på verden på en ny måde. Han begynder at gentænke det. Derfor skriver Fjodor Mikhailovich i epilogen, når Rodions moralske opstandelse er beskrevet, at "en ny historie begynder." Kærligheden til Sonechka Marmeladova og Raskolnikov, beskrevet i slutningen af værket, er den lyseste del af romanen.

Romanens udødelige betydning

Dostojevskij, der med rette fordømmer Rodion for hans oprør, overlader sejren til Sonya. Det er i hende, han ser den højeste sandhed. Forfatteren vil vise, at lidelse renser, at den er bedre end vold. Mest sandsynligt ville Sonechka Marmeladova i vores tid være en udstødt. Billedet i romanen af denne heltinde er for langt fra de normer for adfærd, der er accepteret i samfundet. Og ikke alle Rodion Raskolnikov vil lide og lide i dag. Men så længe "verden står", altid i live og vil levemenneskets sjæl og dets samvittighed. Dette er den udødelige betydning af Dostojevskijs roman, som med rette anses for at være en stor forfatter-psykolog.