Alexander Zinoviev: forfatterens biografi og bøger

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Alexander Zinoviev er en berømt russisk forfatter og filosof. Han modtog graden doktor i filosofi og titlen som professor. Hans bøger og publikationer er unikke ved, at de ikke tilhører nogen retning, de er mangefacetterede. Desuden udviklede forfatteren sin egen unikke genre kaldet "sociologisk roman". Han er også forfatter til en række videnskabelige artikler.

Unge år

Alexander Alexandrovich Zinoviev blev født den 29. oktober 1922 i Kostroma-provinsen. Han var det sjette barn i en fattig bondefamilie. I skolen viste han store evner, hvilket også udmærkede ham efter at have flyttet med sin familie til Moskva i 1930'erne.

Fremragende studier gjorde det muligt for ham at komme ind på Moskvas Institut for Filosofi, Litteratur og Historie på et generelt grundlag, men udover at studere på universitetet holdt han brændende anti-sovjetiske taler blandt medstuderende. Ganske pro-kommunistisk i sin barndom og ungdom, stod han i voksenalderen over for desillusionering i form af desillusion. Det viste sig, at der stadig er plads til ulighed i verden, og det offer, som landet har ydet til retfærdighedsidealerne, viser sig at væreforgæves.

Som et resultat kom filosoffen til den konklusion, at den sociale verden er uforbederlig, og legemliggørelsen af selv de bedste idealer i den, på grund af uforudsete fænomener, fører til en uundgåeligt dyster virkelighed.

Forbereder et mordforsøg på lederen

Denne skuffelse i samfundet var ikke begrænset til diskussioner om den sociale orden og Stalin. Det var planlagt at skyde lederen fra kolonnen den 1. maj på Den Røde Plads. Zinoviev vidste, hvordan man bærer våben, og håbede på held til i det mindste at lave et skud. Chancerne for at ramme, endsige dræbe, var minimale, og han vidste godt, at han skulle begå selvmord. Men samtidig håbede han på en retssag, hvor han kunne få det sidste ord.

Det vides ikke, hvordan historien kunne ende, men Alexander blev fordømt om at "forberede et mordforsøg på lederen." Naturligvis blev den studerende øjeblikkeligt bortvist med et forbud mod stadig længere indskrivning på universiteter, og derefter arresteret. Han undslap kun henrettelse, fordi de ville tage hans medskyldige.

Alexander Zinoviev tilbragte tid i Lubyanka, men det lykkedes at flygte direkte fra fængslets porte. Han skjulte sig for forfølgelse i lang tid, fra frygt, mangel på penge og uorden, selv flere gange ville han overgive sig til tjekisterne. Vejen ud blev fundet i form af frivilligt arbejde for den røde hærs kavaleri. På militærets registrerings- og hvervningskontor sagde han, at hans dokumenter var tabt.

Krigstid

I den store patriotiske krig var Zinoviev et tankskib og studerede derefter på en flyveskole og blev pilot på et angrebsfly. Piloterne blev betragtet som selvmordsbombere, da de i gennemsnit lavede 10sorterede og døde. De blev aldrig taget til fange. Til dette havde de visse privilegier - mere lækker mad, vodka, pæne uniformer, intet hårdt fysisk arbejde.

Alexander var heldig, og han foretog mere end 30 udflugter, for hvilke han blev tildelt insignier og medaljer, især Den Røde Stjernes orden. Men efter sejren blev situationen i hæren mere kompliceret, og Zinoviev forlod den. Jeg var nødt til at arbejde fra tid til anden for skillinger, nogle gange skulle jeg beskæftige mig med at forfalske dokumenter og segl.

Student- og kandidatstudier

Samtidig genoptog Alexander Zinoviev sine studier. Han omgik forbuddet mod at komme ind på universiteter ved at forfalske dokumenter til to æsker chokolade. Så han kom til det filosofiske fakultet ved Moscow State University. I 1951 modtog han et rødt diplom og kom ind på ph.d.-skolen ved samme universitet. Samtidig med udarbejdelsen af sin ph.d.-afhandling grundlagde han en logisk cirkel, som i høj grad påvirkede arbejdet. Samtidig blev den fremtidige forfatter gift. Alexander Zinovievs hustru var datter af en NKVD-arbejder, og ægteskabet var delvist arrangeret.

Efter 3 år fik parret en datter, Tamara, men familielivet var ugunstigt, der opstod jævnligt en interessekonflikt, den gensidige misforståelse forstærkedes, forværret af Zinovievs periodiske fuldskab.

Arbejde på Moscow State University

I 1954 forsvarede han med succes sin ph.d.-afhandling, hvori det kategoriske apparat for indholdslogikken i Karl Marx' "Kapital" blev analyseret. DerefterAlexander blev ansat ved Videnskabernes Akademi, og i 1960 modtog han titlen som professor efter at have forsvaret sin doktorafhandling.

Zinoviev blev leder af afdelingen for logik ved Moscow State University og udgav filosofiske artikler og bøger. Han tog de hotteste emner og skrev, hvad der efter hans mening burde røre menneskesjælens strenge. Nogle værker var relevante, andre vakte ikke interesse.

På det tidspunkt fik Alexander Alexandrovich også skrevet skønlitteratur under krigen. Engang delte han "Fortællingen om en forræder" med Konstantin Semyonov, som fort alte ham, at historien kunne føre til fængsling. Semyonov skulle ikke forråde sin ven, men problemet var, at det lykkedes Alexander at dele teksten med en anden bekendt.

Manuskriptet skulle straks stjæles og destrueres. Det viste sig at blive gjort lige i tide, om morgenen kom de til skribenten med en eftersøgning. Derefter havde Zinoviev en lang pause med at skrive litterære værker.

I mellemtiden blev filosofiske værker oversat til fremmedsprog og blev kendt i udlandet. Forfatteren begyndte at modtage invitationer til udenlandske konferencer, men han deltog ikke i dem.

Emigrering og hjemkomst

Afdelingslederens arbejde sluttede, da Alexander Alexandrovich nægtede at fyre to lærere. Derefter begyndte han at skrive værker til udgivelse i Vesten, som et resultat af, at han i august 1978 blev tvunget til at flytte med sin familie til München og tjene penge ved videnskabeligt og litterært arbejde,ikke har et fast job.

Familien til Alexander Zinoviev boede der indtil sommeren 1999. Da han vendte tilbage til Rusland, forsøgte forfatteren at stille op til statsdumaen, men blev nægtet registrering, da han havde boet for lidt i landet efter emigrationen. Ikke desto mindre kom han sig som professor, og hans offentlige virksomhed var ret aktiv. Han kommenterede politiske begivenheder, t alte ved konferencer, gav interviews.

Alexander Zinoviev opfattede negativt ændringerne i form af genoplivningen af religion og russisk nationalisme, såvel som ødelæggelsen af det sovjetiske system. Ikke mindre negativt vurderede han det vestlige politiske system. Dette adskilte ham i høj grad fra andre afvigere med den kommunistiske ideologi. Forfatteren og filosoffen døde den 10. maj 2006 i Moskva.

Populære bøger

Aleksander Zinovievs biografi er perfekt kendetegnet ved værker skrevet af ham på forskellige stadier af hans liv. Videnskabelige værker er af stor interesse for alle involveret i sociologi, social og politisk filosofi, etik eller logik.

Flere litterære værker har næsten ingen historie. I stedet tilbydes læseren en række situationer, hvor forfatteren formidler sine tanker gennem personernes samtaler og handlinger. Samtidig har karaktererne næsten aldrig navne, men er udpeget af de roller, de udfører ("tænker", "chatterbox", "bror" og så videre).

Videnskabelige artikler

BI 1960 udkom det første bind af Zinovievs Philosophical Encyclopedia. Det giver en systematisk viden om historisk og dialektisk materialisme, filosofiske spørgsmål og problemer med religion og ateisme. Strengt videnskabelig og terminologisk information støder op til artikler, der beskæftiger sig med visse problematiske spørgsmål, der dækker begreber som det mulige, det virkelige og det universelle. Der er også anmeldelsesværker, der dækker forskellige landes historie, filosofiske skoler og tendenser, samt biografier om tænkere, der har opnået verdensomspændende berømmelse.

En masse værker blev viet til teorier og formelle apparater med mange værdsatte og kompleks logik. Inden for rammerne af videnskabelige værker overvejes igen interessante filosofiske spørgsmål, såvel som teorier om deduktion, betingelserne for fremkomsten af logiske systemer og deres træk.

Særskilte undersøgelser er viet til et af hovedproblemerne i moderne logik - logisk følge. Spørgsmål om muligheden for analogier med systemet med klassisk logik overvejes. Anvendt terminologi refererer til rum, tid, erfaringsmæssige forhold og forandring.

Gæbehøjder

Fra snesevis af litterære bøger af Alexander Zinoviev er der adskillige værker, der har størst succes. Først og fremmest er dette en akut satirisk sociologisk historie "Gæbehøjder". Det var forfatterens første skønlitterære værk, selvom det også indeholdt elementer fra en videnskabelig afhandling.

Den blev udgivet i Schweiz i 1976, oversatmere end 20 fremmedsprog og bragte forfatteren en sensationel verdensomspændende berømmelse, men i sit hjemland blev han anerkendt som anti-sovjet. Konkret var dette årsagen til fratagelsen af sovjetisk statsborgerskab og udvisning af landet, hvorefter forfatteren kun 23 år senere kunne vende tilbage til sit hjemland.

Den lange tobindsbog beskriver ironisk, interessant, levende og oprigtigt det sociale liv i USSR og dets laster. Sovjetunionen er vist som en verden med sen stagnation, der på ingen måde svarede til statens ideologiske normer. Forfatteren Alexander Zinoviev blev ikke kun fyret fra sit job og tvunget til at emigrere under truslen om fængsling, han blev frataget sine akademiske titler og militære priser. Anmeldelserne bemærkede, at bogen er let at læse, men fuld af satire. På denne måde ligner hun Zadornovs tidlige værker.

Cyklus "Temptation"

I 1982 blev værket af Alexander Zinoviev "Go to Calvary" udgivet. Det gengav en russisk persons åndelige vej under forholdene i det sovjetiske system, hvilket ikke var let for tankegenier. Som et resultat blev de bedste personer tvunget til at emigrere til Vesten og tilpasse sig livet i et andet samfund.

Det ser ud til, at de banale begivenheder i romanen er ledsaget af dens karakterers uforudsigelige indre verden. Hovedpersonen i historien tjener penge ved at uddanne folket i Moskva og undervise i diplomati til søn af en embedsmand, forelsker sig i en ung ballerina og "lider professionelt". Bogen er fyldt med sovjetisk humor, virkeligheden i det sovjetiske system i 70'erne og 80'erne og dets paradokser. Hun var den første, der deltog i en cyklus kaldet "Temptation".

I 1984 AlexanderZinoviev skrev den anden bog i cyklussen, Evangeliet for Ivan. I den reflekterede han over teologiske spørgsmål ud fra et "intelligent" ateismes synspunkt og forsøgte at komponere en ny religion med en sjæl og åndelig disciplin, men uden Gud. På samme tid betød spiritualitet uddannelse, god avl, hygiejne og afvisning af dårlige vaner.

Det tredje værk kaldet "Live" blev udgivet i 1987. I denne bog fortsatte Alexander Alexandrovich Zinoviev med at udforske sovjetfolks daglige liv. Værket er skrevet på vegne af en benløs handicappet person ved navn Andrei Ivanovich Gorev, som bor i den fiktive by Partgrad. Hovedpersonen er bevidst om nytteløsheden i sit eget liv, men glæder sig over selve sin eksistens.

Den næste bog Alexander Zinoviev skrev i 1989. Den hed oprindeligt "Perestrojka i Partgrad", men blev udgivet under titlen "Catastroyka". Det usædvanlige udtryk forklares ved, at ordet "perestrojka" er oversat til græsk som "katastrofe". Fra deres fusion blev Katastrofen født.

Teksten indeholder ret ætsende argumenter for, at kommunismen blev opfundet i Vesten og implementeret i Rusland som det bedst egnede system for et ahistorisk folk. Køer til butikker med tomme hylder og andelsvirksomheder med fabelagtige indkomster beskrives. Anti-alkoholkampagne, glasnost, fordømmelse af stalinismen og Bresjnevs stagnation, demonstrationer af frihed med det formål at bevise over for Vesten kommunismens menneskelighed.

Cyklusen blev afsluttet i 1991 med bogen Troubles.

Vores ungdom flyver

Arbejd på"Temptation" absorberede ikke al forfatterens opmærksomhed. I 1983 udkom bogen "Vores ungdom flyver" uden for cyklussen. Alexander Zinoviev skrev den, mens han var i eksil, og hans længsel efter kollektivistisk kommunisme gav stor opmærksomhed på tonen i romanen.

I værket sagde forfatteren, at han var holdt op med at være en ivrig modstander af stalinismen. Han argumenterede for, at dette system mere var et produkt af de mennesker, der levede under Stalin, end lederen selv. En indiskutabel leders politik var uundgåelig og nødvendig under betingelserne for det russiske imperiums sammenbrud. Dette førte til fremkomsten af Stalins personlighedskult.

De tragiske omstændigheder i den æra, der ændrede livet for sovjetfolk og gjorde mange ofre for undertrykkelse, afspejler ifølge forfatteren menneskehedens frygtelige århundreder gamle drøm, hvor bødderne bedst passer til det sociale miljø.

Således betragter forfatteren stalinismens æra som den virkelige kommunismes historie. Med Khrusjtjovs fremkomst begyndte efter hans mening en periode med uroligheder, og Bresjnev bragte kommunismen til en tilstand af modenhed.

Global menneskelig bog

Blandt Zinovievs mest betydningsfulde ideer skelnes et begreb som "menneskeliv". Hvad dette betyder, beskrev han i detaljer i en bog udgivet i 1997. I værket bekymrer forfatteren sig om, at Vestens traditioner og værdier er blevet globale og breder sig over hele planeten. Han mener, at det i fremtiden kan føre andre kulturer til en underordnet position. Men selvom det nye samfund blev som en myretue, forblev det menneskelige i det.

Bogens realisme og værdi er, at mange forudsigelser begyndte at gå i opfyldelse, og det ses tydeligt to årtier efter, at den blev skrevet. Hver persons interne ødelæggelse og depersonalisering skrider frem, og i fremtiden truer dette med alvorlige konsekvenser. Alexander Alexandrovich forudsiger, at dette kan føre til civilisationens selvdestruktion, og beskriver i detaljer, hvordan det vil være.

Det arbejde, der blev resultatet, kan tilskrives utopi og samtidig dystopi. Fordi fremtidens verden ifølge Zinoviev er en høj levestandard, en masse fritid og en udviklet underholdningsindustri. Men alt i alt fører alt dette til en grå, kedelig og monoton rutine.

Seneste værker

Russian Tragedy af Alexander Zinoviev, skrevet i 2002, er en af hans sidste romaner. Den analyserer årsagerne til Sovjetunionens sammenbrud og likvidation, såvel som udsigterne for verdens udvikling. Forfatteren udtrykker bekymringer over globalismen og spekulerer over Ruslands fremtid. Sidstnævnte er ikke alt for optimistiske i sin vision. Han mener, at de problemer, der begyndte med sammenbruddet af Kursk-atomubåden, vil føre til en trist afslutning. Trods det tunge emne er bogen overraskende let at læse, forfatteren i den afslørede sig som en talentfuld filosof.

Alexander Zinoviev skrev yderligere tre bøger efter Den russiske tragedie, men de er mindre kendte, så mange kilder siger, at han i 2002 udgav sit sidste værk. Faktisk udkom i 2003 "Fremtidens partis ideologi", hvor forfatteren udtrykte foruroligendeforudanelser om den regerende antikommunisme. I sit politiske arbejde foreslog han skabelsen af en ny storstilet fremtidsideologi og beskrev sine tanker om den.

I 2005 udkom den publicistiske bog "Crossroads", som er et portræt af Rusland fra midten af 1980'erne til i dag, og i 2006 udkom det sidste filosofiske værk "The Understanding Factor". Den forklarer betydningen af den "intellektuelle faktor" og diskuterer problemerne forbundet med den.

Aleksander Alexandrovich Zinoviev ydede således et enormt bidrag til videnskabens og litteraturens verden og opnåede berømmelse som en fremragende russisk filosof.