Russiske kirkers stil og arkitektur

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Da kristendommen blev vedtaget i Rom i det 4. århundrede e. Kr., og forfølgelsen af dens repræsentanter ophørte, begyndte kirkernes arkitektur at udvikle sig. På mange måder blev denne proces påvirket af opdelingen af Romerriget i to dele - vestlig og byzantinsk. Dette påvirkede kirkekunstens udvikling. I Vesten er basilikaen blevet udbredt. I øst vandt den byzantinske stil af kirkearkitektur popularitet. Det sidste afspejles i religiøse bygninger i Rusland.

Typer af ortodokse kirker

Der var flere typer kirkearkitektur i Rusland. Templet i form af et kors blev bygget som et symbol på, at Kristi kors er kirkens fundament. Det var takket være ham, at folk blev udfriet fra de djævelske styrkers magt.

Hvis arkitekturen af katedraler og kirker er repræsenteret af en cirkulær form, symboliserer dette uendeligheden af Kirkens eksistens.

Når templet er rejst i form af en ottetakket stjerne, personificerer det Betlehemsstjernen, som førte magi til det sted, hvor Jesus blev født. Arkitekturen af kirker af denne type er et symbol på det faktum, at menneskets historieberegnes i syv lange perioder, og den ottende er evigheden, Himmeriget. Denne idé opstod i Byzans.

Ofte omfattede russiske kirkers arkitektur bygninger i form af skibe. Dette er den ældste version af templet. Sådan en bygning rummer ideen om, at templet redder troende, som et skib, fra verdslige bølger.

Udover dette er den ortodokse kirkes arkitektur ofte en blanding af disse typer. Religiøse bygninger kombinerer cirkulære, tværgående og rektangulære elementer.

byzantinske traditioner

I østen i det 5.-8. århundrede var den byzantinske stil populær i arkitekturen af templer og kirker. Byzantinske traditioner udvides til også at tilbede. Det var her, grundlaget for den ortodokse tro blev født.

Religiøse bygninger her var forskellige, men i ortodoksi afspejlede hvert tempel en bestemt tro. I enhver arkitektur af kirken blev visse betingelser overholdt. For eksempel forblev hvert tempel to- eller tredelt. For det meste blev den byzantinske stil af kirkearkitektur manifesteret i den rektangulære form af bygninger, figurerede tage, hvælvede lofter med buer, søjler. Det mindede om det indre billede af kirken i katakomberne. Denne stil gik også over i kirkens russiske arkitektur, mættet med yderligere karakteristiske træk.

Jesu lys var afbildet i midten af kuplen. Naturligvis er ligheden mellem sådanne bygninger og katakomberne kun generel.

Nogle gange har kirker - arkitektoniske monumenter - flere kupler på én gang. Ortodokse tilbedelsessteder har altid kors på deres kupler. På tidspunktet for vedtagelsen af ortodoksi i Rusland i Byzans var kirken med krydskupler ved at vinde popularitet. Han kombinerede alle de præstationer inden for ortodoks arkitektur, der var tilgængelige på det tidspunkt.

Tværkuppelkirker i Rusland

Denne type kirke blev også dannet i Byzans. Efterfølgende begyndte han at dominere - dette skete i det 9. århundrede, og blev derefter overtaget af resten af de ortodokse stater. Nogle af de mest berømte russiske kirker - arkitektoniske monumenter - blev bygget i denne stil. Disse omfatter St. Sophia-katedralen i Kiev, Skt. Sophia af Novgorod, Assumption-katedralen i Vladimir. Alle af dem kopierer St. Sophia-katedralen i Konstantinopel.

For det meste er russisk arkitekturhistorie baseret på kirker. Og de krydskuplede strukturer er i de første roller her. Ikke alle variationer af denne stil var almindelige i Rusland. Imidlertid er mange eksempler på gamle bygninger af typen med krydskuppel.

En konstruktion af denne art transformerede selve det gamle russiske folks bevidsthed og henledte deres opmærksomhed på en dybdegående kontemplation af universet.

Selv om mange arkitektoniske træk ved byzantinske kirker er blevet bevaret, havde kirker bygget i Rusland fra oldtiden mange karakteristiske unikke træk.

Rektangulære hvide stenkirker i Rusland

Denne type er tættest på byzantinske variationer. Sådanne bygninger er baseret på en firkant, som suppleres af et alter med halvcirkelformede apsiser, kupler på et figurtag. Kugler her erstattes med en hjelmlignende belægningkupler.

Der er fire søjler i midten af de små bygninger af denne type. De tjener som støtte til taget. Dette er personificeringen af evangelisterne, de fire kardinalpunkter. I midten af en sådan bygning er der 12 og flere søjler. De danner korsets tegn, deler templet op i symbolske dele.

Trætempler i Rusland

I det 15.-17. århundrede dukkede en helt ejendommelig konstruktion af religiøse bygninger op i Rusland, som var radik alt anderledes end dets byzantinske modstykker.

Rektangulære bygninger med halvcirkelformede apsiser dukkede op. Nogle gange var de hvide sten, og nogle gange mursten. Murene var omgivet af sprækker. Taget blev figureret, kupler i form af kupler eller løg blev placeret på det.

Væggene var dekoreret med elegante finish, vinduer med stenudskæringer, flisebelagte plader. Et klokketårn blev placeret nær templet eller over dets narthex.

Meget mange unikke træk ved russisk arkitektur manifesterede sig i Ruslands træarkitektur. På mange måder manifesterede de sig på grund af træets egenskaber. Det er ret svært at danne en glat form af kuplen fra brædderne. Af denne grund blev det i trækirker erstattet af et spidst telt. Desuden fik hele bygningen udseende af et telt. Sådan fremstod unikke bygninger, som ikke havde nogen analoger i verden - kirker lavet af træ i form af store spidse trækegler. Templerne på Kizhi-kirkegården er kendte, som er de lyseste repræsentanter for denne stil.

Stenteltkirker i Rusland

Snart påvirkede trækirkernes træk stenarkitekturen. Stentelttempler dukkede op. Den højeste præstation i denne stil er Intercession Cathedral i Moskva. Det er kendt som St. Basil's Cathedral. Denne indviklede bygning daterer sig tilbage til det 16. århundrede.

Dette er en korsformet struktur. Korset er dannet af fire hovedkirker, som er placeret omkring den centrale - den femte. Den sidste er firkantet, mens de andre er ottekantede.

Telt-stilen var populær i en meget kort periode. I det 17. århundrede forbød myndighederne opførelsen af sådanne bygninger. De blev forstyrret af, at de var meget forskellige fra almindelige skibstempler. Hip arkitektur er unik, den har ingen analoger i nogen kultur i verden.

Nye stilistiske former

Russiske kirker var kendetegnet ved deres mangfoldighed i udsmykning, arkitektur og dekorationer. Farverige glaserede fliser blev især populære. I det 17. århundrede begynder barokke elementer at dominere. Naryshkin barok baseret alt på symmetri, fuldstændigheden af flerlagede kompositioner.

Skabelsen af hovedstadens arkitekter fra det 17. århundrede - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov og en række andre skiller sig ud. De var en slags varsler om Peters reformers æra.

Reformerne af denne kejser påvirkede blandt andet landets arkitektoniske traditioner. Arkitekturen i det 17. århundrede i Rusland blev bestemt af mode i Vesteuropa. Der var forsøg på at opnå en balance mellem byzantinske traditioner og nye stilistiske former. Dette afspejles i arkitekturen. Trinity-Sergius Lavra, som kombinerede antikkens traditioner og nye tendenser.

Under opførelsen af Smolny-klostret i Skt. Petersborg besluttede Rastrelli at afspejle ortodokse traditioner i opførelsen af klostre. Den økologiske kombination virkede dog ikke. I det 19. århundrede begyndte en genoplivning af interessen for den byzantinske æras arkitektur. Det var først i det 20. århundrede, at man forsøgte at vende tilbage til middelalderens russiske arkitekturtraditioner.

Curch of the Intercession on the Nerl

Den verdensberømte arkitektur i Forbønskirken på Nerl. Det er bemærkelsesværdigt for dets lethed, lethed, det er et sandt mesterværk af Vladimir-Suzdal arkitektoniske skole. Nåden, manifesteret i arkitekturen i kirken for forbøn på Nerl, blev mulig på grund af den perfekte kombination af bygningen med miljøet - russisk natur. Det er bemærkelsesværdigt, at templet er inkluderet på UNESCOs liste over verdensmonumenter.

Bygningen afspejler vejen op til Gud, og vejen dertil er en slags pilgrimsrejse. Oplysninger om kirken er bevaret i Andrei Bogolyubskys liv. Det blev rejst i 1165, det var et mindesmærke for prinsens søn Izyaslav. Han døde i krigen med Volga Bulgarien. Ifølge legenden blev hvide sten bragt hertil fra det besejrede bulgarske fyrstedømme.

Det er bemærkelsesværdigt, at beskrivelserne af arkitekturen af Kirken for Forbøn på Nerl indeholder mange sammenligninger af denne bygning med en hvid svane, der flyder på vandet. Dette er bruden, der står ved alteret.

Fra bygningen direkte fra det 12. århundrede var der en firkant - et skelet med et hoved. Restenblev ødelagt med tiden. Restaureringen blev foretaget i det 19. århundrede.

Beskrivelserne af det arkitektoniske monument i Kirken for Forbøn på Nerl indeholder oplysninger om væggenes vertikalitet. Men på grund af de målte proportioner ser de skrå ud, på grund af denne optiske effekt ser bygningen højere ud, end den i virkeligheden er.

Kirken har en enkel indvendig udsmykning uden dikkedarer. Kalkmalerierne blev slået af væggene under restaureringen i 1877. Der er dog en ikonostase med ikoner.

Der er mange vægrelieffer tilbage på den ydre overflade. Der er bibelske figurer, fugle, dyr, der er også masker. Den centrale figur er kong David, som læser salmerne. På hans side er en løve, personificeringen af hans magt. I nærheden er der en due - et tegn på spiritualitet.

Ascensionskirken i Kolomenskoye

Det første stentelt-tempel i Rusland er Kristi Himmelfartskirken i Kolomenskoye. Dens arkitektur afspejler indflydelsen fra renæssancen. Det blev rejst af Vasily III til ære for fødslen af hans arving, zar Ivan IV den Forfærdelige.

Trækkene ved Kristi Himmelfartskirkens arkitektur blev manifesteret i bygningens korsformede form, som bliver til en ottekant. På det hviler til gengæld et stort telt. Han overskygger kirkens indre. Det er bemærkelsesværdigt, at der ikke er nogen søjler i det. Templet, der er kendetegnet ved silhuettens udtryksfuldhed, er omgivet af et galleri, som har trapper. De bliver henrettet ganske højtideligt.

Kirken har en masse yderligere detaljer,der vandrede hertil fra renæssancen. Samtidig er der mange træk fra gotikken. Italienske mursten, bygningens forbindelse med den centriske form af templerne i Italien giver et hint om, at dette projekt blev skabt af en italiensk arkitekt, der arbejdede ved Vasily III's hof. Nøjagtige oplysninger om forfatteren er ikke blevet bevaret til denne dag, men ifølge antagelser var det Petrok Malaya. Det var ham, der var forfatteren til Kristi Himmelfartskirken i Kreml i Moskva, murene og tårnene i Kitay-gorod.

Pskov-Novgorod kirker

Ud over de almindeligt accepterede verdensklassifikationer skal det tages i betragtning, at arkitekturen i hvert fyrstedømme har fået sine egne unikke træk. Der er aldrig en ren stil i arkitekturens kunst, og denne opdeling er også kun betinget.

Følgende karakteristiske træk dukkede op i Novgorods arkitektur: oftest havde templerne her fem kupler, men der var også bygninger med én kuppel. Deres form var kubisk. De var dekoreret med buer og trekanter.

Vladimir-Suzdal kirker

Arkitekturen blomstrede her under Andrei Bogolyubskys og Vsevolod III's tid. Så blev der opført kirker med et palads her. De forherligede fyrstedømmets hovedstad. Sten blev dygtigt bearbejdet her, teknikker fra træarkitektur blev brugt.

I det 12. århundrede rejste sig her førsteklasses bygninger lavet af hvide sten af høj kvalitet - kalksten. Den ældste af dem havde enkle dekorationer. Vinduerne i tindingerne var smalle, de lignede snarere slidserne i smuthuller end vinduer. Fra 1100-tallet begyndte udsmykningen af kirker med stenudskæringer. Nogle gange idet afspejlede nogle gange folklorehistorier - den skytiske "dyrestil". Romanske påvirkninger er også bemærket.

Kyiv-Chernihiv kirker

Arkitekturen i dette fyrstedømme afspejler monumental historicisme. Det er opdelt i katedralens arkitektur og tårnlignende genrer. I katedralkirkerne er der cirkulære gallerier, ensartetheden af rytmen af facadeopdelinger. Arkitekturen af denne type er ret figurativ, symbolikken er kompleks. For det meste er bygningerne i dette fyrstedømme repræsenteret af de fyrstelige hofbygninger.

Smolensk-Polotsk kirker

Da Smolensk-arkitekturen netop var ved at udvikle sig, var der endnu ingen rigtige arkitekter her. Mest sandsynligt blev de første bygninger her rejst takket være deltagelse af befolkningen i Kiev eller Chernigov. I Smolensk-templerne er der mange kendetegn på enderne af mursten. Dette indikerer, at indbyggerne i Chernihiv højst sandsynligt har sat deres præg her.

Arkitekturen i disse byer er bemærkelsesværdig for dens omfang, hvilket taler til fordel for, at de allerede i det 12. århundrede havde deres egne arkitekter.

Smolensk arkitektur var populær i Rusland. Arkitekter herfra blev kaldt til mange andre gamle russiske lande. De byggede også bygninger i Novgorod, som var det største centrum i landet. Men denne stigning var kortvarig – den varede i 40 år. Sagen er den, at i 1230 brød en epidemi ud, hvorefter den politiske situation i byen ændrede sig dramatisk. Dette afsluttede lokale arkitekters arbejde.

Godunov-stil

Templer i stil med Godunovs klassicisme er konventionelt udskilt separat. Det var kirker bygget indperioden hvor Boris Godunov (1598-1605) sad på Ruslands trone. Derefter blev byggeteknikker kanoniseret, afspejlet i bygningers symmetri og kompakthed.

Derudover er italienske ordreelementer blevet populære. Den russiske stil viste sig at være kanoniseret på italiensk manér.

Forskellige strukturer er faldet. Men stilistisk enhed kom til udtryk. Dette manifesterede sig ikke kun i Moskva, men i hele Rusland.

mønstret

Bemærkelsesværdig er stilen kaldet mønstret. Det dukkede først op i det 17. århundrede i Moskva. Det er kendetegnet ved indviklede former, indretning, komplekse kompositioner. Silhuetter i denne stil er usædvanligt maleriske. Mønsteret er forbundet med hedenske rødder og senrenæssancen i Italien.

For det meste er bygninger i denne stil kirker med lukkede hvælvinger, uden søjler og høje refektorier. Beklædningen i dem er telt. Interiøret er usædvanligt rigt på farvedekorationer. Der er meget indretning indeni.

Stroganov-templer

Kirker bygget i Stroganov-stil vandt også stor berømmelse. Det dukkede op i det 17. og 18. århundrede. Denne stil fik sit navn takket være G. Stroganov, da det var ham, der bestilte sådanne bygninger. Her dukkede den traditionelle femhovede silhuet op. Men over det er barokindretning.

Totem Style

Barok, som manifesterede sig tydeligst i Skt. Petersborg, afspejlede sig også i bygningerne i det russiske nord. Især i byen nær Vologda - Totma. Det unikke ved arkitekturen af hans bygninger førte til fremkomsten af "Totem Baroque". Denne stil dukkede op i det 18. århundrede,allerede i det næste århundrede var der mindst 30 templer bygget i denne stil. Men i samme århundrede blev mange af dem genopbygget. I øjeblikket er de for det meste ødelagt eller forbliver i forfald. Funktionerne i denne stil blev vedtaget under de lokale købmænds sørejser. De var kunder i disse kirker.

Ustyug-stil

Et af de tidligste steder for tilbedelse i Veliky Ustyug var bygninger, der dateres tilbage til det 17. århundrede. Det var i det øjeblik, at fundamentet for stenarkitektur begyndte at dukke op her. Storhedstiden for den arkitektoniske stil i dette område kom i det 17. århundrede. Byggeriet fortsatte med sine funktioner i lidt over 100 år. I løbet af denne tid dukkede mange lokale arkitekter op i Veliky Ustyug, som var kendetegnet ved deres store talent og hidtil usete dygtighed. De efterlod sig mange unikke kirker. Til at begynde med var femkuplede templer med sidekapeller almindelige. Og i det 18. århundrede vandt templer med en længdeakse popularitet.

Ur altempler

Uralarkitektonisk stil fortjener særlig omtale. Det dukkede op i det 18. århundrede, i Peter den Stores æra. Han stræbte efter transformationer, også inden for arkitektur. Hovedtræk ved denne stil blev manifesteret i de fem kupler på et niveaudelt grundlag. For det meste lånte han træk fra barokken og klassicismen. I Ural-byerne blev der ofte opført bygninger i stil med gammel russisk arkitektur. Dette viste det unikke ved Ural-arkitekturen.

sibirisk stil

Modernistiske traditioner afspejlet på deres egen måde i det sibiriskestil. På mange måder manifesterede de særlige forhold ved de klimatiske forhold i selve regionen sig her. Håndværkere dannede deres egen specielle vision om de sibiriske modernitetsskoler - Tyumen, Tomsk, Omsk og så videre. De har skabt deres eget unikke mærke blandt monumenterne i russisk arkitektur.