François Mauriac: biografi, citater, aforismer, sætninger

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

F. Mauriac er en fransk forfatter fra det 20. århundrede, der var mere inspireret af fortiden end fremtiden. Så det kan se ud for dem, der har læst mindst et par af hans romaner. Det kan endda betragtes som gammeldags - få af hans samtidige vil være enige i, at kristen moral kan modstå testen af talrige katastrofer i det 20. århundrede. Han indrømmede selv, at hans arbejde så ud til at være klistret til fortiden. Handlingen af næsten alle værker er placeret i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede, den moderne verden, så det ud til, interesserede ikke forfatteren overhovedet. Ikke desto mindre er François Mauriac nobelprisvinder, medlem af det franske akademi og en af de vigtigste forfattere i det sidste århundrede.

Geografiske koordinater for François Mauriacs livsbane: Bordeaux

Mauriac François blev født i 1885 i Bordeaux. Hans far Jean Paul Mauriac var købmand og var involveret i salg af tømmer. Mor Marguerite Mauriac kom også fra en familie af købmænd. François havde tre brødre og en søster, og da han var den yngste, fik han mest opmærksomhed. Siden barndommenhan blev opdraget i strenge katolske traditioner, den loyalitet, som han bar indtil udgangen af sine dage.

Drengen studerede i Coderan, hvor han fik en ven for livet - Andre Lacaza. I 1902 døde forfatterens bedstemor og efterlod sig en arv, som familien begyndte at dele, før hun kunne begrave hende. At se dette familiedrama var det første store chok for Mauriac.

På college læste Mauriac værker af Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette og André Gide. Hans svoger Andre Gide, lærer Marcel Drouin, lærte ham sådan en diæt. Efter college gik Francois ind på universitetet i Bordeaux ved det litteraturvidenskabelige fakultet og dimitterede i 1905 med en kandidatgrad.

Samme år begyndte Mauriac Francois at deltage i Marc Sagniers katolske organisation. Stærkt påvirket af filosofi og modernisme betragtede dens tilhængere Jesus som en historisk figur og forsøgte at finde troens kilder.

Første litterære oplevelse: Paris

I 1907 flyttede Francois Mauriac til Paris, hvor han forberedte sig på at komme ind på Ecole de Chartes. Samtidig begynder han at forsøge sig med at skrive digte. Hands Folded in Prayer blev udgivet i 1909. Digtene var ret naive, de mærkede for stærkt indflydelsen fra forfatterens religiøse anskuelser, men ikke desto mindre tiltrak de straks mange forfatteres opmærksomhed. Succesen med den første udgivelse fik Mauriac til at forlade sine studier og hellige sig litteraturen. Snart udkom den første roman - "Barn under byrden af lænker." Det alleredehovedideen i alle hans efterfølgende romaner blev tydeligt angivet: en ung mand fra provinserne er tvunget til at kæmpe mod hovedstadens fristelser og finder til sidst harmoni i religionen.

Aktiviteter under besættelsen og forfatterens politiske synspunkter

Som mange andre franske forfattere, såsom Albert Camus og Jean-Paul Sartre, var Mauriac aktivt imod nazismen. Under nazisternes besættelse af Frankrig skrev han en bog rettet mod samarbejde. Men først og fremmest prædikede han filantropiens principper, så efter krigen bad han franskmændene om barmhjertighed over for dem, der samarbejdede med tyskerne.

Han var også aktivt imod kolonipolitikken og det franske militærs brug af tortur i Algeriet. Mauriac støttede de Gaulle, hans søn blev generalens personlige sekretær i slutningen af 1940'erne.

François Mauriac's Religious Works

Forfatteren havde en uforsonlig polemik med Roger Peyrefitte, der anklagede Vatikanet for at hengive sig til homoseksualitet og konstant ledte efter skjulte jøder blandt dets ansatte. Ud over fiktion efterlod Mauriac flere værker om kristne spørgsmål: Jesu liv, korte eksperimenter i religiøs psykologi og om flere rastløse hjerter. I Jesu liv forklarer forfatteren, hvorfor han forblev tro mod den religion, hvori han blev født og opvokset. Ifølge forfatteren selv er den ikke beregnet til teologer, heller ikke for videnskabsmænd eller for filosoffer. Dette er praktisk t alt tilståelsen af en mand, der leder efter en ledetråd for et moralsk liv.

Francois Mauriac: sætninger og aforismer fra den store forfatter

Mauriac efterlod mange indsigtsfulde og kloge ord, der afslører selve essensen af den menneskelige natur. Han viede alt sit arbejde til studiet af sjælens mørke sider og søgen efter lasternes kilder. Hovedformålet med hans tætte observation var ægteskab; i ægtefællernes ulykkelige liv fandt han irritationer, der skubbede folk til at synde. Han betragtede religion som et rækværk, der hjalp med at holde sig over afgrunden af menneskelige lidenskaber. Men der er tidspunkter, skrev han, hvor selv den bedste i en person gør oprør mod Gud. Så viser Gud os vores ubetydelighed for at guide os på den rette vej. Religion og litteratur interagerer så vellykket, fordi begge hjælper til bedre at forstå en person, mente Francois Mauriac. Citater, der indeholder kristne instruktioner, kan findes i næsten alle hans romaner.

udtalelser om kærlighed og ægteskab

Hvad er forholdet mellem en mand og en kvinde i ægteskabet, de moralske aspekter af deres gensidige fjendtlighed - det overvejede Francois Mauriac først og fremmest. Citater om kærlighed, som forfatteren har rigtig mange af, indikerer, at forfatteren tænkte meget over dette emne. Ligesom Leo Tolstoj betragtede han ægteskabet som en hellig forening mellem to mennesker. Kærlighed mellem ægtefæller, skrev Mauriac François, der passerer gennem mange ulykker, er det smukkeste, omend det mest almindelige, mirakel. Generelt opfattede han kærlighed som "et mirakel usynligt for andre", anså det for dybt intimt og intimt.to personers arbejde. Han omt alte det ofte som mødet mellem to svagheder.

I Search of the Lost Gud

En gammeldags forfatter kan kun kaldes en person, der har kastet et overfladisk blik på hans værk. Faktisk er hovedpersonen i Francois Mauriacs romaner, hvis vi opsummerer dem alle, det nutidige borgerlige samfund. For at være mere præcis, et samfund, der har mistet Gud, der blindt er trådt ind i den virkelighed, som Nietzsche åbenbarede med sit postulat om, at Gud er død. Den litterære arv fra Mauriac er en slags renselse, et forsøg på at bringe menneskeheden tilbage til forståelsen af, hvad der er godt og hvad der er ondt. Heltene i hans romaner haster febrilsk rundt i deres afkølede liv, og på jagt efter ny varme snubler de over kulden i den omgivende verden. Det 19. århundrede forkastede Gud, men det 20. gav intet til gengæld.

Hjemby som inspirationskilde

Det er nok at læse forfatterens roman "The Teenager of Bygone Times" for at forstå, hvem Francois Mauriac er. Hans biografi er skitseret i dette sidste værk med omhyggelig nøjagtighed. Romanens helt blev ligesom Mauriac født i Bordeaux i en velhavende familie, opvokset i en konservativ atmosfære, læste bøger og tilbad kunst. Efter at være flygtet til Paris, begyndte han at skrive selv, næsten øjeblikkeligt opnå berømmelse og respekt i litterære kredse. Den indfødte by slog sig fast i forfatterens fantasi og flyttede fra arbejde til arbejde. Hans karakterer rejser kun lejlighedsvis til Paris, mens hovedhandlingen foregår i Bordeaux eller omegn. Mauriac sagde, at en kunstner, der forsømmer provinserneforsømmer menneskeheden.

Kogende kedel af menneskelige lidenskaber

I artiklen "The Romanist and His Characters" beskrev Mauriac i detaljer omfanget af sin forskning - dette er menneskets psykologi, de lidenskaber, der står i vejen for Gud og ham selv. Med fokus på familie- og hverdagsproblemer "skrev Mauriac livet" i alle dets forskellige manifestationer. Ved at rive den eneste ud fra symfonien af menneskelige lidenskaber, placere den under det hensynsløse mikroskop af sin iagttagelse, afslører forfatteren nogle gange den grundlæggende natur af det menneskelige ønske om ophobning, tørsten efter berigelse og selviskhed. Men kun på denne måde kan du med en kirurgisk skalpel skære syndige tanker ud af bevidstheden. Kun ved at stå ansigt til ansigt med sine laster kan en person begynde at bekæmpe dem.

Francois Mauriac: aforismer om livet og om dig selv

Som enhver person, der konstant arbejder med ordet, var Mauriac i stand til overraskende rummeligt at formidle sin livsposition i én sætning. Hans mejsel skitserer skarpt billedet af en selvstændig personlighed, der kræver respekt for sit rum, når han skriver, at han har den ene fod i graven og ikke ønsker at blive trådt på den anden fod. Ikke uden hans veltalenhed og vid. For eksempel siger en af hans mest berømte aforismer, at ukorrupte kvinder norm alt koster mest. Nogle sætninger fra forfatteren vender tingene, vi kender, i en fuldstændig uventet retning. I aforismen "afhængighed er den langsigtede nydelse af døden", får farlig afhængighed en næsten romantisk konnotation.

Det meste af livetforfatteren boede i Paris og følte subtilt denne by. Men sætningen om, at Paris er beboet ensomhed, åbner døren ikke så meget til dens baghave som til forfatterens sjæl. I løbet af sit lange liv - Mauriac François levede 85 år - oplevede han mere end én skuffelse og kom til en klog konklusion, at det ikke koster noget at bygge luftslotte, men deres ødelæggelse kan være meget dyrt.

Efterord

Når Francois Mauriac fik at vide, at han var en glad person, fordi han tror på sin udødelighed, svarede han altid, at denne tro ikke er baseret på noget indlysende. Tro er en dyd, en viljehandling, og den kræver en stor indsats fra en person. Religiøs oplysning og nåde falder ikke ned over en urolig sjæl i et fint øjeblik, den må selv stræbe efter en kilde til ro. Dette er især svært under forhold, hvor intet omkring vidner om i det mindste en lille tilstedeværelse af moral og ydmyghed. Mauriac sagde, at det lykkedes ham - med vægt på dette ord - at bevare, røre ved og føle kærlighed, som han ikke havde set.