Analyse og resumé: "Antigone"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

I dag vil emnet for vores artikel være den gamle tragedie, eller rettere dens analyse og sammenfatning. "Antigone" er et skuespil af den antikke græske dramatiker Sophocles, som lånte ideen om plottet fra myternes thebanske cyklus.

Forord

Værkets scene er oldtidens Theben. Man bør dog henvise til forordet, før man begynder at præsentere resuméet. "Antigone", som nævnt ovenfor, er bygget på plottet af en gammel myte. Men dette er ikke forfatterens eneste værk på et mytologisk grundlag. Vi kan sige, at dramatikeren skrev en hel cyklus dedikeret til disse legender. Og "Antigone" er langt fra det første værk i den. Det er grunden til, at der kræves en kort historie om, hvad der skete før starten på vores tragedie.

Denne cyklus fortæller historien om den thebanske kong Ødipus. Han var en mand, der kombinerede visdom, syndighed og martyrium. Meget lidelse faldt på hans lod - han dræbte, ubevidst, sin far og giftede sig derefter med sin enke, det vil sige sin mor. Da han lærte dette, straffede han sig selv ved at stikke øjnene ud for ikke at se verden omkring ham, ligesom han ikke så sin egen.forbrydelser.

Disse begivenheder er beskrevet af en anden tragedie fra Sophocles. "Antigone", hvis sammenfatning vil blive præsenteret nedenfor, henviser til begivenheder, der fandt sted efter Ødipus blev tilgivet af guderne. Derudover er hovedpersonen i vores historie datteren af Ødipus' syndige forening med sin mor. Antigone havde også to brødre - Polynices og Eteocles, samt en søster - Ismene. Efter sin fars død bliver Eteocles konge, men Polygonicus gør oprør mod hans magt. Resultatet af denne militære konflikt er begge brødres død.

Fra dette øjeblik begynder begivenhederne beskrevet i vores tragedie.

Sophocles "Antigone": resumé

Efter Polynices og Eteocles' død tog Creon, som var Ødipus' rådgiver og bror til hans kone, magten over Theben. Ved det allerførste dekret beordrer den nye hersker at begrave den lovlige konge Eteocles med al ære og kaste Polynices, der gjorde oprør mod ham, for at blive revet i stykker af gribbe og hunde, for han bragte krig til sit eget land. Dette var en frygtelig straf, da man troede, at den ubegravedes sjæl var dømt til evige vandringer og aldrig kunne komme ind i efterlivet. Man mente også, at det var uværdigt at hævne sig på de døde, sådan en handling ærekrænker mennesker og er stødende for guderne.

Men Creon tænkte ikke på guder eller mennesker. Han var mere optaget af at bevare den magt, han modtog, og velstanden i sin nye stat.

Antigone

Vi fortsætter med at beskrive oversigten. Antigone, Ødipus datter, tænkte i modsætning til Kreon på både ære ogguder og mennesker. Polyneices var den samme bror for hende som Eteocles, så det var hendes pligt at tage sig af hans krop og sjæl. Og derfor er hun rede til at adlyde kongens ordre.

Antigone indkalder Ismene. Men søsteren går ikke med til at gå imod staten, for hun er bare en svag pige. Så beslutter Antigone sig for at handle alene. I denne scene viser Sofokles den styrke, det mod og den loyalitet over for guderne, som den skrøbelige, men modige Antigone bærer på.

Opsummering beskriver udseendet af et kor af thebanske ældste, i hvis stemmer jubel kan høres - nu er Theben reddet, staten vil ikke blive offer for vrede guder. Creon kommer ud for at møde de ældste, som meddeler sin beslutning: at begrave helten og at forråde skurken til bebrejdelse. Hvis nogen bryder dekretet, vil døden vente ham.

I dette øjeblik dukker en vagt op, han rapporterer, at dekretet netop er blevet overtrådt. Tjeneren havde ikke tid, liget var drysset med jord.

Wrath of Creon

Sophocles evaluerer ikke altid entydigt sine heltes handlinger. "Antigone" (opsummeret i øjeblikket) er en klassisk tragedie, der er fyldt med korindsatser i fortællingen. Så da den rasende Creon kræver at finde forbryderen, synger koret. Sangen taler om en mægtig mand, der på trods af, at han erobrede land og hav, kun kan bedømmes med én målestok - "den, der ærer sandheden, er god; der er faldet i løgn er farlig. Og det er ikke klart, om koret synger om en kriminel eller en konge.

Vagten bringer den fangede Antigone. Ung kvindebekender sin gerning og omvender sig slet ikke i den tro, at sandheden ligger bag hende. Ismena dukker op, hun er uskyldig, men er klar til at dele sin søsters skæbne. Creon beder dem begge om at blive spærret inde.

sætning

Det er svært for Creon at udstede en dødsdekret, hvilket er godt illustreret af resuméet. Antigone er ikke kun hans niece, men også bruden til sin søn, den fremtidige konge af Theben. Derfor kalder han prinsen til sig og fortæller om den krænkelse, der har fundet sted. Sønnen indvender dog - hvis Antigone tager fejl, hvorfor sympatiserer hele byen så med hende og brokker sig over den nye konges grusomhed. Creon er dog ubøjelig - pigen vil blive muret op i fangehullet. Til dette svarer prinsen, at hans far aldrig vil se ham igen.

Udførelse

Forberedelse til henrettelse af Antigonus. Et resumé af kapitlerne fortæller om pigens beklagelige tilstand. Hendes styrke forlader hende, hendes liv er forbi, men heltinden fortryder ikke noget. Pigens gråd genlyder af korets sang, der taler om kraften i hendes fromme gerning, for hvilken hun vil blive husket og æret. Antigone opfyldte den guddommelige lov og forsømte folks lov - for dette er hun herligheden. Pigen spørger dog, hvorfor hun skulle dø, hvis hun gjorde alt rigtigt, men hun får aldrig svar. Hendes sidste ord er rettet til guderne, lad dem dømme. Hvis hun er skyldig, så vil Antigone acceptere hendes straf og sone for den. Hvis kongen tager fejl, venter ham gengældelse.

Vagter tager Antigone væk til henrettelse.

Gudernes Hof

Antigone er død. Sofokles (et resumé af kapitlerne bekræfter dette) lader tilscenen for hans heltindes død. Seeren kan ikke se, hvordan pigen er muret op, konsekvenserne af denne begivenhed dukker op for øjnene af ham.

Guds dom begynder. Tiresias, en blind spåmand og gudernes favorit, kommer til kongen. Han rapporterer, at ikke kun folket er klar til at gøre oprør mod Kreon, guderne er også utilfredse - ilden tændes ikke på altrene, de profetiske fugle nægter at give tegn. Kongen tror dog ikke på dette – mennesket har ingen magt til at besmitte Gud. Hvortil Teresius svarer - Creon overtrådte gudernes love: han efterlod de døde ubegravet, og låste de levende inde i graven. Nu vil der ikke være nogen fremgang i byen, og kongen vil selv betale guderne af efter at have mistet sin egen søn.

Kongen tænker på den blindes ord - Teresius forudsagde engang Ødipus fremtid, og alt gik i opfyldelse nøjagtigt. Creon trækker sig tilbage fra sin beslutning. Han beordrer Antigone til at blive løsladt, og at liget af Polynice skal begraves.

Koret kalder på hjælp fra guden Dionysos, der blev født i Theben, for at hjælpe medborgere.

Afkobling

Det viser sig dog at være for sent at ændre noget. Antigone er død. Pigen hængte sig selv i en underjordisk grav, og prinsen krammede hendes døde krop. Da Creon kom ind i krypten, angreb hans søn ham. Det lykkedes kongen at ryge tilbage, og så kastede prinsen sværdet ind i hans bryst.

Prinsessen, Creons kone, lytter lydløst til nyheden om sin søns død. Da historien slutter, vender hun sig om og går, også uden at sige et ord. Et øjeblik senere dukker en ny tjener op på scenen, der rapporterer frygtelige nyheder - dronningen begik selvmord, ikke istyrken til at udholde sin søns død.

Creon er efterladt alene på scenen, sørger over sin familie og bebrejder sig selv for det, der skete. Stykket slutter med sangen fra koret: "Visdom er det højeste gode… Arrogance er henrettelse for den arrogante."

Så slutter tragedien med Sophocles "Antigone". Resuméet er således nået til en ende, lad os nu gå videre til analysen af stykket.

Billede af Antigone

Sophocles udstyrede sin heltinde med sådanne karaktertræk som viljestyrke, loyalitet over for gamle traditioner, hengivenhed over for ens familie, mod. Antigone er helt sikker på, at sandheden er på hendes side, og det giver hende styrke. Derfor er hun ikke bange for kongen af Theben, for bag hendes skuldre er gudernes sandhed, meget stærkere end jordisk magt.

Pigen går bevidst i døden og indser, at hun ikke har noget andet valg. Men som enhver person er det bittert for hende at skille sig af med livet, især i så ung en alder. Hun havde ikke tid til at blive hverken kone eller mor. På trods af dette svækkes styrken af hendes overbevisning i sin egen ret ikke. Heltinden dør, men forbliver vinderen i striden med Creon.

Hovedkonflikt

Stykket er baseret på konflikten mellem stammeloven, som ikke er skrevet nogen steder, og statens lov. Religiøse overbevisninger med rod i den dybe fortid, loyalitet over for traditioner og forfædres hukommelse kommer i konflikt med kortvarig jordisk magt. På Sofokles tid afveg politikkens love, som enhver borger var forpligtet til at opfylde, ofte fra stammetraditioner, hvilket førte tilmange konflikter. Det var dette problem, dramatikeren besluttede at gøre opmærksom på og vise, hvad det kunne føre til.

Såfokles så kun en vej ud af denne situation med statens og religionens samtykke. Antigone, forkortet her, er blevet en slags opfordring til at forene to magtfulde kræfter, mellem hvilke konflikter uundgåeligt vil føre til døden.