Litterære saloner. Oprindelseshistorie, populære saloner i det 19. århundrede. Drift af moderne saloner

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Forskellige litterære saloner og kredse i det nittende århundrede var af væsentlig værdi for udviklingen af det kulturelle og sociale liv i Rusland i en betydelig periode. Allerede i midten af det attende århundrede begyndte de første litterære kredse at dukke op.

Forekomsthistorie

I 30'erne opstod en kreds dannet af elever fra Land Gentry Corps - dette er en militær uddannelsesinstitution, hvor eleverne blev opmuntret for deres interesse for litteratur og humaniora.

På samme tid opstod andre samfund, herunder forfatteren I. I. Shuvalovs litterære salon. Han begyndte sin karriere som en favorit af kejserinde Elizabeth, han blev værdsat for sin uinteresserede, ærlighed og oplysning. Det var Shuvalov, der blev protektor for M. V. Lomonosov, der grundlagde Moskva Universitet og Kunstakademiet. Efter døden af kejserinden, som var hans protektor, trak Shuvalov sig tilbage fra statsanliggender og viede meget tid til rejser, kunst og læsning. I den litterære salon hos forfatteren I. I. Shuvalov samlede strålende repræsentanter for russisk litteratur, filologer, oversættere, digtere. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev var stamgæster.

I det attende århundrede var kredse ikke begrænset til kun samtaler om litteratur, folk var også involveret i organiseringen af blade, og nogle gange flere. For eksempel skabte digteren M. M. Kheraskov i tresserne af det 18. århundrede i Moskva en cirkel, som omfattede studerende fra Moskva Universitet. Fra 1760 udgav de et blad ved navn Useful Amusement og senere et andet blad, Leisure Hours. I halvfjerdserne tog kredsen op med udgivelsen af bladet "Aftener". Holdet inkluderede D. I. Fonvizin.

I 70-80'erne, da det offentlige liv blev endnu mere aktivt i forbindelse med reformerne af Catherine II, takket være hvilke byboere og adelige modtog forskellige fordele, herunder retten til selvstyre. Disse ændringer bidrog også til stigningen i kulturniveauet, især flere nye litterære samfund dukkede op. Den frie forsamling af russiske sprogelskere blev oprettet i 1771, forsamlingen af elever fra Moskva Universitets kostskole - i 1787.

I 1779 oprettede frimurerorganisationen, som omfattede sådanne undervisere som I. G. Schwartz og N. I. Novikov, et venligt videnskabeligt samfund på grundlag af Moskva Universitet. Samfundets opgave var at hjælpe fædre i opdragelsen af børn, for dette begyndte de at oversætte og udgive bøger om dette emne. Året 1784 er præget af organisationen af "trykkeriet", som blev ledet af N. I. Novikov. Takket være dette trykkeri og selskabet selv blev der udgivet mange russiske bøger i anden halvdel af det 18. århundrede.

Yderligere udvikling

Litterære saloner i første halvdel af det 19. århundrede spiller allerede en stor rolle i det offentlige liv. I begyndelsen af århundredet skændes oplysere og forfattere kraftigt om de forskellige veje, som udviklingen af det russiske sprog og litteratur kunne gå. På dette tidspunkt er der sammenstød mellem synspunkter fra tilhængere af det "arkaiske" sprog og tilhængere af fornyelse. Den første omfattede A. A. Shakhovskaya og A. S. Shishkov, den anden - N. M. Karamzin. En række litterære tendenser udvikler sig hurtigt. Russisk litteratur i begyndelsen af det nittende århundrede er overraskende: sentimentalisme og klassicisme sameksisterer i den, og samtidig fødes romantikken. De oplyste unges interesse for politik vokser, tankerne er i luften om behovet for forskellige reformer på det politiske og socioøkonomiske område og frem for alt afskaffelse af livegenskab. Således afspejlede de litterære kredses aktivitet i begyndelsen af det nittende århundrede sig ikke kun i æstetiske spørgsmål, men også i politiske.

Friendly Literary Society

En af de første litterære saloner i Moskva i begyndelsen af det 19. århundrede var "Det Venlige Literære Selskab". Initiativtageren var en gruppe unge mennesker, der var kandidater fra Moskva Universitets kostskole, blandt dem var brødrene Alexander og Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky og andre. Andrei Turgenev iI 1797 oprettedes en litterær internatkreds, i 1801 blev den et litterært selskab. Medlemmer af denne cirkel blev ofte offentliggjort på siderne af "Morning Dawn" - tidsskriftet for universitetets kostskole. Oftest blev deltagernes møder holdt i huset til digteren, journalisten og oversætteren A. F. Voeikov. Medlemmerne af denne litterære kreds satte sig til opgave at styrke det nationale princip i litteraturen. Til en vis grad støttede de Karamzins nyskabelser på det sproglige område, men anså det for forkert at acceptere udenlandske modeller, og det var efter deres mening, hvad Karamzin gjorde. Men med tiden er disse to siders positioner blevet noget tættere.

I Skt. Petersborg

Litterære saloner i Skt. Petersborg var også meget betydningsfulde for det offentlige liv. Endnu i Begyndelsen af Aarhundredet virkede her et meget stærkt Selskab, som kaldtes "Venlig Selskab af Kunstelskere". Efterfølgende blev navnet ændret til "Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts". Denne kreds blev grundlagt af læreren og forfatteren I. M. Born. Fremtrædende forfattere, kunstnere, arkæologer, billedhuggere, historikere og endda præster var medlemmer af denne kunstneriske og litterære salon. Kredsens medlemmers kunstneriske og samfundspolitiske synspunkter var meget forskellige. Først kom samfundet under indflydelse af ideerne fra A. N. Radishchev, fordi blandt medlemmerne var to af forfatterens sønner, så hele sammensætningen af cirklen vendte mod klassisk litteratur. Og selvom synspunkterne og den generelle stemning i dette samfund over tid ændrede sig meget, forhindrede dette det ikke i at fungere med succes indtil 1825.år, selvom der var lange pauser i arbejdet.

Inflydelse på litteraturens udvikling

Nogle litterære saloner fra det 19. århundrede. (dets første halvdel) spillede en væsentlig rolle i udviklingen af litteraturen fra den periode. For eksempel var der i århundredets første fjerdedel meget indflydelsesrige kredse kaldet "The Conversation of Lovers of the Russian Word", som fungerede fra 1811 til 1816, og "Arzamas", som begyndte sit arbejde i 1815 og afsluttede det i 1818. Disse samfund repræsenterede diametr alt modsatte synspunkter i russisk litteratur og var i konstant konfrontation. "Samtale" blev grundlagt af filologen og forfatteren A. S. Shishkov, han var også leder af den "arkaistiske" retning i litteraturen (Yu. N. Tynyanov introducerede et sådant udtryk som "arkaister"). I 1803 kritiserede Shishkov Karamzins reform og foreslog sin egen, som foreslog en skarpere grænse mellem t alte og litterære sprog, samt brugen af folkelige og arkaiske ordforråd i stedet for at låne fremmedord. Shishkov blev støttet af andre medlemmer af hans litterære kreds, sådanne repræsentanter for den ældre generation som I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (den berømte oversætter af Iliaden) og derefter deres unge efterfølgere, herunder V. K. Kuchelbeker og A. S. Griboedov.

Karamzin var ikke bange for russificeringen af mange ord lånt fra fremmede sprog, og introducerede en let, dagligdags stil i russisk litteratur. Hans tilhængere var forenet i det berømtelitterære samfund kaldet "Arzamas". Det opstod efter udgivelsen af komedien "Lipetsk Waters, or a Lesson for Coquettes", hvis forfatter var A. A. Shakhovsky, medlem af "Conversations". Langtidstilhængere af Karamzins ideer, og selv dem, der engang ikke kunne lide disse ideer, blev Arzamas-beboere. Samfundet bestod af mange digtere, som Yu. N. Tynyanov omt alte som "innovatorer": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin og hans onkel. Sjov fakta: alle Arzamas havde et legende kaldenavn. For eksempel blev Zhukovsky kaldt Svetlana (grunden til dette er hans berømte ballade), og Alexander Turgenev blev kaldt den æoliske harpe. Han fik dette kaldenavn på grund af den konstante brokken i maven.

Politiske synspunkter

På et tidspunkt ophører historien om litterære saloner med kun at være historien om sammenslutningen af figurer af hensyn til diskussioner om kunst. Mange mennesker i litterære samfund blev forenet ikke kun af litterære synspunkter og venskabelige forbindelser, men også af politiske synspunkter. Dette blev tydeligt manifesteret i litterære samfund i 10'ernes og 20'ernes skifte af det 19. århundrede, de fleste af disse manifestationer var forbundet med Decembrist-bevægelsen. For eksempel Green Lamp-cirklen, grundlagt i 1819 i St. Vsevolozhsky, en stor kender og kender af datidens litteratur og teater. "Den Grønne Lampe" bestod af mangedatidens oplysere og forfattere, herunder A. A. Delvig og A. S. Pushkin. På selskabets møder blev der ikke kun diskuteret litterære værker og biografpremierer, men også journalistiske artikler, og der blev også holdt politiske diskussioner.

En anden litterær kreds - Free Society of Lovers of Russian Literature. Det blev etableret ved Moskva Universitet i 1811 og omfattede mange decembrists, såsom K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

tyverne

Mitten af tyverne er præget af alvorlige ændringer i den sociale situation. Alexander I afviser de reformer, som han har overvejet i de sidste to årtier. Indenrigspolitikken i landet bliver hårdere, forfølgelsen af journalister og liberale professorer begynder, situationen på universiteterne bliver hårdere, og litterære saloners position, der forfulgte ethvert mål af socio-politisk karakter, bliver også vanskelig.

Den største sammenslutning af forfattere i disse år er Society of Philosophy. Det blev grundlagt i 1823 af kandidater fra Moskva Universitet, og målet er at studere litteratur og filosofi. En af de ideologiske inspiratorer er D. V. Venevitinov, en digter og filosof, V. F. Odoevsky og I. V. Kirievsky, på det tidspunkt stadig kun en universitetsuddannet, som senere blev tilhænger af de slavofile. Også ved oprindelsen var unge videnskabsmænd, der senere blev professorer - M. P. Pogodin og S. P. Shevyrev. Samfundsmøder blev afholdt i filosoffen Venevitinovs hus. Samfundsmedlemmer seriøstVestlig filosofi blev studeret, værker af Kant, Spinoza og Fichte blev studeret, men den tyske filosof F. Schellings ideer havde en særlig indflydelse. Men hans ideer gjorde et enormt indtryk på hele generationen af 20'erne og 30'erne, og især på slavofiles synspunkter, som netop dukkede op på det tidspunkt.

Kringen blev kaldt Filosofiens Selskab, hvilket ikke kun vidner om interessen for filosofi generelt, men også for national kultur og filosofi. V. F. Odoevsky udgav sammen med V. K. Kuchelbecker en almanak under navnet "Mnemosyne" i 1824 og 1825. Den udgav værker af mange medlemmer af Society of Philosophy.

midt af århundredet

I midten af det 19. århundrede blev litterære samfunds politiske karakter mere og mere udt alt. For eksempel bestod kredsen, som mødtes om fredagen i Butashevich-Petrashevsky, af journalister og forfattere (blandt dem er M. E. S altykov-Shchedrin og F. M. Dostojevskij), men centrum for dette samfunds interesser er ikke så meget spørgsmål om litteratur som spørgsmål. af socio-politiske problemer. Medlemmerne af denne kreds læste og diskuterede socialistiske tænkeres værker og lagde stor vægt på Charles Fouriers værker. De t alte også om behovet for at starte propaganda af revolutionens ideer. På dette tidspunkt er det litterære og samfundspolitiske liv stærkt sammenflettet. Samfundet blev knust af en af anklagerne mod medlemmer af kredsen, herunder F. M. Dostojevskij.

Sixties

Reformer detteårtier radik alt ændre situationen i staten. Muligheden for frit at udtrykke tanker er stigende, der er et større opsving i den sociale bevægelse (både liberal og revolutionær). Formen for litterære saloner kan ikke længere fuldt ud opfylde den nye tids behov, fordi mange kritikere og forfattere begyndte at benægte betydningen af "ren kunst". Et stort antal studenterkredse forfølger ikke litterære, men revolutionære mål. Tidsskrifternes redaktioner påtager sig i nogen grad litterære kredses opgaver. Sovremennik-magasinets redaktion er ved at blive en vigtig del af det sociale liv.

Århundredes slutning

I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. søge nye veje i kunsten. Det var på dette tidspunkt, at en lang række litterære foreninger og kredse opstod. I 1980'erne og 1990'erne mødtes St. Petersborg-forfattere om fredagen hos Ya. P. Polonsky. Mange forfattere og musikere samledes til disse ugentlige møder. I 1898, efter digterens død, blev samlingerne flyttet til hans ven K. K. Sluchevskys hus. På trods af den fremskredne alder af ejeren af huset dukkede ikke kun hans jævnaldrende op i samfundet, men også mange digtere af den yngre generation. N. S. Gumilyov behandlede også Sluchevsky med stor ærbødighed og deltog fredag aften.

Begyndelsen af et nyt århundrede

I det tyvende århundrede dukker nye trends op inden for kunsten, og derudover er der en genoplivning af litterære foreninger og saloner. Dette lettes af en turbulent æra, der lover politisk frihed, såvel som den yngre generation af forfattere om at forene sig for at udveksle ideer. Det "dekadente" liv i begyndelsen af det nye århundrede, som i sig selv blev et udsøgt kunstværk, kunne også bidrage til salonernes genoplivning. Siden 1901 blev der i Zinaida Gippius og D. Mereshkovskys hus i St. Petersborg afholdt periodiske møder om en religiøs og filosofisk plan, og senere tog de form i "Religiøst og Filosofisk Selskab". Navnet på denne forening fortæller veltalende om deres mål: løsningen af åndelige problemer. Medlemmer af samfundet var engageret i diskussion og søgen efter en ny kristendom, der var en dialog mellem kirkeledere og sekulær intelligentsia. Disse stridigheder havde en enorm indflydelse på forfatterne selv. De blev også afspejlet i arbejdet hos samfundets initiativtagere - Gippius og Mereshkovsky, især i trilogien af sidstnævnte, som blev kaldt "Kristus og Antikrist".

"onsdage" Ivanov

En væsentlig rolle i det sociale, filosofiske og litterære liv i begyndelsen af det tyvende århundrede blev spillet af "Wednesdays" af digteren Vyacheslav Ivanov. I 1905 slog symbolisten sig ned i Sankt Petersborg på Tavricheskaya-gaden. En del af dette hus blev kaldt "tårne". Møder om onsdagen fandt sted i flere år, sådanne russiske forfattere som Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub deltog i dem. Det var dog ikke kun litterære aftener – poesi, filosofiske og historiske værker blev diskuteret i dette samfund. Ouija-seancer blev også holdt her.

To udgaver

Og i denne periode spillede magasinernes reaktioneren bestemt rolle. De var også noget af en slags litterære foreninger, her mødtes kunstnere, forfattere og kritikere. Redaktionen af magasinerne "Apollo" og "Vesy" skilte sig især ud. Blandt andre litterære bevægelser var der også foreninger. For eksempel oprettede N. S. Gumilyov, der tidligere havde besøgt Ivanovs "onsdage" og redaktionen for "Vesy", i 1911 samfundet "Poets' Workshop". Under dette navn forenede forfattere, der gik ud over symbolisternes æstetik, og senere dannede de en hel litterær tendens - akmeisme.

I 1914 begyndte et selskab at samles i litteraturkritikeren E. F. Nikitinas lejlighed i Moskva, som senere blev kendt som "Nikitinsky Subbotniks". Det eksisterede med succes indtil 1933. Filologer, kunstnere og forfattere, musikere, professorer og talentfulde kandidater fra hovedstadens universitet mødtes i denne musikalske og litterære salon. Mange kunstnere tilhørte helt andre områder.

På trods af at litterære saloner i det 19. århundrede spillede en væsentlig socialpolitisk rolle og forenede de bedste kunstnere, fik alt dette en ende efter revolutionen i 1917. Borgerkrigen og emigrationen af mange talentfulde kulturpersonligheder - dette gav de fleste litterære kredse det sidste slag.

Vores dage

Interessen for litteratur svinder ikke, hvilket betyder, at folk stadig er interesserede i at diskutere bøger. Nu har folk mulighed for at bruge internettet, så mange kredse findes iNetværk. For eksempel kan forfatteren Elena Rush's litterære salon tilskrives dem. Hun blev født i 1948 i en kunstners familie, men hun begyndte at skrive ret sent, men hun udgav tre novellesamlinger. Den litterære salon af forfatteren Elena Rush har fungeret med succes i mange år, alle kan gå til denne internetressource.

Sociale netværk forbinder mennesker fra forskellige dele af landet, så det er ikke overraskende, at bogelskere også danner interesseforeninger her. En af dem er den litterære salon "Bogsider". Dette fællesskab blev åbnet i det sociale netværk Odnoklassniki og har næsten hundrede tusinde abonnenter. Her kan du diskutere bøger, dele din mening, deltage i diskussioner. Hver dag udgiver administratorer interessante citater og uddrag fra forskellige værker. Selvfølgelig er den litterære salon "Pages of Books" ikke den eneste. Der er andre lignende fællesskaber i sociale netværk. Nu kan du besøge den litterære salon uden selv at forlade dit hjem!