Filosofisk og mystisk roman "Pyramid" Leonov L. M. - skabelseshistorie, resumé, anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

"Pyramid" af Leonov er et skelsættende værk i forfatterens værk. Leonid Maksimovich skrev denne bog fra 1940 til 1994. Den blev udgivet i udkast i året for forfatterens død. Den resulterende filosofiske og mystiske roman består af to bind, begivenhederne udspiller sig på mere end halvanden tusinde sider med trykt tekst.

Om forfatteren

Leonid Leonov er en berømt sovjetisk forfatter. Han skabte en række romaner, noveller og skuespil, blev tildelt ordrer og medaljer og blev nomineret til Nobelprisen. Forfatteren begyndte sin kreative aktivitet i en alder af 16, og udgav essays, anmeldelser og digte af sin egen komposition i avisen, hvor hans far arbejdede som redaktør. Som 20-årig meldte han sig frivilligt ind i Den Røde Hær, kæmpede ved fronten og nåede samtidig at skrive artikler under pseudonymet Maxim Laptev.

Demobiliseret et år senere, forvandlede Leonov sit talent til en professionel aktivitet. Hans første historier og nogle efterfølgende værker var stilmæssigt tæt på Dostojevskijs værker.

Leonid Maksimovich byggede sine tidlige bøger på realismens principper, men efter at have taget pyramiden op, vendte han sig til symbolismen og oversatte fortællingen til et surrealistisk lag af livet.

Skabelsehistorie

Leonovs "Pyramid" har været undervejs i over 40 år. Ofte udgivet i førkrigsårene begyndte forfatteren at udgive nye værker mindre og mindre og helligede sig arbejdet med romanen. Ikke desto mindre, selv i så lang en periode, undlod forfatteren at bringe teksten i fuld rækkefølge før udgivelsen. En udkast til version gik i trykken, hvor forholdet mellem nogle karakterers historielinjer ikke blev afsluttet, en række kapitler blev arrangeret uden held, monologer af karaktererne blev trukket ud, og endda flere vigtige episoder manglede.

I begyndelsen af "Pyramiden" skrev Leonov en historie fra sin egen biografi. Skuespillet "Snestorm" skrevet og iscenesat af ham behagede ikke ledelsen, og forfatteren var bange for anholdelse. Disse begivenheder begynder plottet i romanen.

Yderligere søgte forfatteren, da han skabte bogen, at vise det videnskabelige billede af verden i kombination med det teologiske, for at demonstrere faktorerne bag civilisationens udvikling og menneskehedens indflydelse på historiske begivenheder. Samtidig formåede Leonov at afspejle sin egen åndelige forvirring, smertefulde tanker om faldet i menneskehedens moral. Dette bekræftes tydeligt af kapitlerne, hvor en pige og en engel rejser gennem fremmede verdener og observerer civilisationens død næsten over alt.

Oversigt

"Pyramid" Leonov stammer fra 1940, forfatteren fungerer somfortæller. Han afventer anholdelse for at have skrevet og instrueret et skændt skuespil, der efterfølgende blev forbudt af myndighederne. Med tanke på, at han tilbringer sine sidste dage i naturen, ender Leonid Leonov i udkanten af Moskva, hvor han vandrer ind på Staro-Fedoseevsky-kirkegården. Der overværer han en samtale mellem den unge datter af en præst, Dunya Loskutova, og en ulegemlig ånd malet på en tempelsøjle.

Ved viljen fra Dunyas fantasi eller af andre årsager, men englen forlader billedet. Efter at have forvandlet sig til en høj og akavet mand, begynder han sin rejse på Jorden. Formålet med hans ankomst er ukendt, men han lever praktisk t alt et menneskeliv, især tager han efternavnet Dymkov og får et job i et cirkus.

Julia Bambalski

Dymkov vidste, hvordan man viser mirakler, hvilket han opnåede en vis popularitet for i cirkus. Publikum var så imponeret over hans præstationer, at de ikke engang klappede ham, da de var forbløffede. Folk følte, at det ikke var simple tricks, selvom Dymkov i første omgang meldte sig ind i truppen for at undgå mulige vanskeligheder på grund af hans usædvanlige karakter.

I mellemtiden udspillede begivenheder sig inde i cirkuset. Dymkov mødte datteren til troppens hovedkunstner, Yulia. Hun var en attraktiv, endda fatal kvinde, der drømte om at gøre karriere som skuespillerinde, men havde ikke en sådan mulighed på grund af den absolutte mangel på talent. Julia besluttede at forføre englen til at gøre ting, der var gavnlige for hende, men han kunne ikke nægte hende. Især ville skuespillerinden have sit eget palads,fyldt med kopier af alle mulige kunstværker. Dymkov opfyldte sit ønske og gjorde det, så kun de "indviede" kunne se den opførte bygning.

Professor Shatanitsky

I mellemtiden nåede rygter om mirakler den militante ateist professor Shatanitskys ører. Han besluttede at lære alle de himmelske kræfter en lektie og ikke lade englen vende tilbage, for at få ham til at miste al hellighed. Forfatteren maler denne helt som selve djævelens budbringer, og en kamp om menneskesjæle blusser op mellem de to kræfter.

Professoren frister karaktererne og forsøger at påvirke Yulia, Dunyas far og endda Stalin selv. Han inspirerer en pige, der ønsker en engel, at folk fra djævelens kreds er meget mere interessante. De er viljestærke og målrettede og endnu smukkere og muskuløse, ifølge Shatanitsky. Efter professorens ord indser Julia, at hun også er tiltrukket af den mørke side.

Den tidligere præst arrangerer en test for Shatanitsky og tilbyder ham at navngive Gud. Men professoren kan ikke gøre dette, og Fader Matvey er overbevist om, at der foran ham er en dæmonisk håndlanger, hvis ikke djævelen selv. Men snart introducerer forfatteren læseren til Loskutovs tro, og de viser sig at være langt fra kristnes ideer. Helten mener, at Gud begik en fejl ved at skabe mennesket, som det er. Han måtte betale for det ved at dø på korset. Derfor blev Jesus ikke henrettet for menneskers synder, men for sine egne.

Stalin blev forført af mange mennesker som Shatanitsky. Ifølge Leonovs "Pyramid" er dette, hvad der førte til et stort antalmeningsløse og brutale mord.

Stalin

Men fristelser truer ikke kun almindelige mennesker. I den filosofiske og mystiske roman af Leonid Leonov kommer de også til englen. Rygtet om en cirkusarbejder, der udfører rigtige mirakler, nåede Kreml og gik ikke ubemærket hen af Stalin. Herskeren inviterede Dymkov til sit sted og fort alte ham om hans tro. Det viste sig, at hans tanker stort set stemmer overens med Loskutovs mening. Stalin anså menneskeheden for så ufuldkommen, at han forudsagde dens forestående degeneration. Desuden ville han bringe dette øjeblik nærmere og bygge et nyt, mere perfekt et på knoglerne af den gamle befolkning.

Dymkov modstod fristelsen til at gøre oprør mod Gud, men han måtte flygte ikke kun fra Moskva, men fra planeten generelt. Og på trods af den satte fælde lykkedes det.

En bog i en bog

Der er en anden linje i handlingen i Leonovs pyramide, hvis hovedperson er Vadim Loskutov, Dunyas bror. Han er en ihærdig kommunist og tilhænger af det socialistiske projekt i Rusland. Han giver al sin styrke til at arbejde på et essay om konstruktionen af en pyramide af den gamle egyptiske farao, som både dengang og nu implicit symboliserer uligheden mellem forskellige dele af befolkningen. Desuden korrelerer arbejdet med de gamle slaver, der var involveret i opførelsen af et kulturmonument, med det hårde arbejde, som moderne socialismebyggere udfører.

Et af Vadims mål er tilsløret at advare Stalin om, at hans kult vil blive afkræftet. Forfatteren respekterer herskeren, men på samme tidfordømmer ham for det ønske, der ligger i faraoerne, om at blive lig med Gud på jorden. Under alle omstændigheder er resultatet trist. Den unge kommunist er ligesom den socialistiske utopi dødsdømt og dør i lejren.

Allusions

Romanen "Pyramid" skildrer kampen mellem godt og ondt, oppositionen af Dymkov som Guds sendebud og Shatanitsky som legemliggørelsen af djævelen. Andre heltes karakterer har også prototyper. Så Stalin ser ud til at være nedstammet fra siderne i Dostojevskijs lignelse "Den store inkvisitor", og billedet af Dunya går tilbage til den italienske digter Alighieri Beatrices elskede.

Selv nogle af de områder, hvor begivenhederne i Leonovs "Pyramid" udspiller sig, ligner virkelige objekter. Ifølge beskrivelsen af Staro-Fedoseevsky-kirkegården, hvor Dunya mødtes med Dymkov, ligner det for eksempel Preobrazhenskoye.

Anmeldelser fra læsere

Utvivlsomt en interessant og kraftfuld roman, mange ikke kunne læse på grund af den stærke udvanding af begivenheder med lange filosofiske dialoger og digressioner. Anmeldelser af Leonovs "Pyramid" siger ofte, at værket er meget strakt, og det kunne være blevet skåret med to tredjedele uden skade. Nogle læsere mener, at bogen kun vandt popularitet, fordi den blev udgivet i forfatterens dødsår.

Samtidig giver folk, der har læst værket i sin helhed, det høje karakterer for plottets skarphed, diskussionen af vigtige emner og emner. Efter at have læst den fulde version af romanen, kommer en forståelse af dens essens, læseren opdager ideen, og han kan endelig mærke al den følelsesmæssige og intellektualitetvirker.

Kritisk reaktion

I udgivelsesåret blev Leonovs "Pyramid" praktisk t alt ikke diskuteret af kritikere, men senere blev den interessant for den litterære verden. Zakhar Prilepin så i bogen ondskabens bestræbelser på at nedgøre det gode, hvilket førte til succes på grund af englens naivitet og gode natur. De mørke kræfter viser al den menneskelige naturs ringehed og ødelægger sig selv og endda Guds budbringere.

En række kritikere ser stor lighed med Bulgakovs Mesteren og Margarita. Værkerne begynder på nogenlunde samme tid, men hvad der er mere bemærkelsesværdigt er, at historien handler om karakterer fra en anden verden, som begge romaner engang blev beskyldt for at glorificere satanisme for.

Der er også den dag i dag uenigheder om værkets titel. Nogle litteraturforskere mener, at det ville være mere passende at kalde romanen "Babelstårnet", hvilket bringer historien tættere på den bibelske. Men der er tilhængere af den opfattelse, at navnet har en bredere betydning. Dette er ikke kun en henvisning til oldtidens folks grave, men også en påmindelse om, at mystiske ting sker inde i disse religiøse bygninger - stoffernes egenskaber og selve rummet ændrer sig. Således er "Pyramiden" så at sige en reference til overnaturlige fænomener, der forekommer i den virkelige verden.

Tvister om arbejdet er i gang. For nylig er kritikere blevet interesseret i at afsløre problemerne med kristen moral i Leonovs arbejde.